Climate Change and Its Effects on Religious Communities and Heritage

إن تغير المناخ يعيد تشكيل العالم الطبيعي بوتيرة غير مسبوقة، وتمتد عواقبه إلى أبعد من النظم الإيكولوجية والاقتصادات، فبالنسبة لملايين الناس في العالم، لا يشكل الدين مجرد بوصلة روحية، بل يشكل أيضا جزءا حيويا من هويتهم الثقافية وتماسكهم الاجتماعي، فالهياكل الأساسية المادية والثقافية للدين - بما في ذلك المواقع المقدسة، والطقوس، والحجاج، والتقاليد الطويلة الأمد، تزداد ضعفا أمام الآثار المتعددة الأوجه لكوكب الدفينة، وتركيز على الممارسات الدينية.

الأضرار المادية لمواقع التراث الديني

كما أن النسيج الملموس للدين - الشوارع، والمساجد، والمعابد، والمزارات، والدير، ومسارات الحج - يجسد أيضا بعض من أكثر العلامات الثقافية احتزانا لدى الإنسانية، وكثير من هذه الهياكل المقدسة قد بنيت منذ قرون، بل وحتى منذ آلاف السنين، وكثيرا ما كانت تقع في مواقع ضعيفة مثل المناطق الساحلية، والدلالات النهرية، والتواتر الجبلي، واليوم، يهدد تغير المناخ هذه المواقع المتصاعدة من خلال ارتفاع مستوياتها.

السواحل والمواقع النهرية تحت الحصار

وتشكل ارتفاع مستويات سطح البحر وتكثيف عواصف العواصف تهديدا مباشرا للعلامات الدينية الواقعة على طول السواحل الضعيفة ومصارف الأنهار، وفي فينيس، إيطاليا، يعاني الزر المتصاعد من الظواهر التي تكتنف مشروع سانت مارك باسيليتشا من جراء الفيضانات التي تُزرع في فيضان، وتُصون فيضاناتها، وتُصَمِّر فيضيرها، وتُحُم فيضِّر فيضيرها، وتُعَتْعَتَتْعَتْعَتْتُ فيضَتُ فيضَتَتَتَعَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتْرَتْرَتْبُ فيضَتْعَتَتْرَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتَتْرَتْعَتَتَتَتُ فيضَتْبُ فيضَتَتَتَتَتَت

وبالمثل، فإن مركز البهائي العالمي في حيفا، إسرائيل، الذي ينحدر من منحدر جبل كارمل الذي يطل على البحر الأبيض المتوسط، يواجه زعزعة الاستقرار بسبب الانهيالات الأرضية والتحات التي تفاقمت بسبب أنماط هطول الأمطار التي تزداد شدة، وفي ملديف، تستضيف الجزر المنخفضة المساجد والمقابر التي شيدت من حجر المرجان، والتي تخضع الآن لتدمير المياه المالحة التي تضعف سلامتها الهيكلية.

ووفقاً لـ برنامج الأمم المتحدة للبيئة ، فإن واحداً تقريباً من ثلاثة مواقع للتراث العالمي الطبيعي مهدد بتغير المناخ، ويكتسي العديد منها أهمية ثقافية ودينية عميقة، إذ أن فقدان أو تلف هذه المواقع سيمثل مأساة ثقافية لا يمكن استبدالها بالنسبة للمجتمعات الدينية العالمية.

مخاطر الطقس والنار البري

وقد زادت تواتر وشدة الأعاصير والأعاصير والموجات الحرارية والنيران البرية زيادة كبيرة بسبب تغير المناخ، مما أدى إلى إلحاق أضرار مباشرة بالمباني الدينية والمناظر المظلمة، وقد شهدت منطقة البحر الكاريبي كنيائس ومجمعات بعثات تاريخية تُنبّت من الأعاصير، وفي شمال اليونان، هددت حرائق الريح التي تُطلق على جبل أتوس كريستيان، التي تُعد موطنا لقرون.

وفي حين أن حريق نوتر - دي باريس المدمر الذي وقع في عام 2019 لم يكن مرتبطاً ارتباطاً مباشراً بتغير المناخ، فإن مناخ الاحترار يسهم في جفاف هياكل سقف خشبي، مما يزيد من ضعف حرائق العديد من الكاتدرائية التاريخية في أوروبا، وفي الآونة الأخيرة، دمر موسم إطلاق النار في هاواي في كنيسة ويولا البالغ عمرها 200 سنة في لاهاينا، مما أدى إلى تهدئة ضعف التراث الديني في المناطق المعرضة لإطلاق النار.

The Intergovernmental Panel on Climate Change’s (IPCC) Sixth Assessment Report] projects that such extreme weather events will intensify and increase in frequency, placing more religious heritage sites and communities at severe risk in the near future.

Permafrost Thaw and Structural Instability in Northern Regions

وفي المناطق القطبية الشمالية والمناطق دون القطبية، تسبب ارتفاع درجات الحرارة في تمثال الهضم، الذي يزعزع استقرار الأرض في المواقع المقدسة والمباني التاريخية، وهذه الظاهرة تؤثر بشكل خاص على المجتمعات المحلية والمواقع الدينية التقليدية في سندينافيا وروسيا، وكثيرا ما تكون الكنائس الخشبية القديمة العهد في جزيرة كيزهي في روسيا، التي تُعتبر موقعا للتراث العالمي لليونسكو، متوقفة على استقرار الأرض المجمدة.

الاضطرابات التي تلحق بالممارسات والحزن الدينيين

وإلى جانب الهياكل المادية، يتدخل تغير المناخ بشكل مباشر في الممارسات الدينية، بما في ذلك الحج والمهرجانات الموسمية والعبادة المجتمعية، وكثيرا ما ترتبط هذه الأنشطة ارتباطا وثيقا بالظروف البيئية المحددة والدورات الموسمية، مما يجعلها عرضة بشكل خاص لتقلب المناخ والظواهر الجوية البالغة الشدة.

Heat Stress and the Hajj Pilgrimage

ويستمد حج الحاج السنوي إلى مكة ملايين المسلمين من جميع أنحاء العالم، ويحدث العديد من الطقوس في الهواء الطلق، مثل التواجد في سهل عرفات، الذي يتطلب من الحجاج أن يتحملوا التعرض المطول للحرارة الشديدة، حيث تتجاوز درجات الحرارة في مكة بانتظام 45 درجة مئوية (113 درجة ف) خلال موسم الحجاج، وقد أدى ارتفاع درجات الحرارة العالمية إلى زيادة معدلات الإصابة بأمراض متصلة بالحرارة.

وردا على ذلك، نفذت السلطات السعودية محطات التبريد ونظم التضليل والمناطق المظللة على طول طرق الحج، غير أن الدراسات تحذر من أن التعرض للحرارة خلال القرن الحادي والعشرين قد يصل إلى مستويات تتجاوز قدرة الإنسان على البقاء في فترات ممتدة، مما يشكل تحديا كبيرا أمام تحقيق أحد الشرائح الخمسة للإسلام، ويدعو إلى وضع استراتيجيات مبتكرة للتكيف، بما في ذلك إعادة الجدولة المحتملة أو التدخلات التكنولوجية لضمان الحماية.

الفيضانات وتأثيرها على المهرجانات الموسمية

إن العديد من المهرجانات الدينية ترتبط ارتباطاً عميقاً بالتقويم القمري أو التقويمي الشمسي الذي يتوافق مع الدورات البيئية الموسمية، ففي جنوب آسيا، على سبيل المثال، تصادف مهرجان الهندو في ديوالي مع تراجع الأمطار الموسمية في تشرين الأول/أكتوبر أو تشرين الثاني/نوفمبر، إلا أن الأنماط الريحية والفيضانات اللامعة التي تضطر سلطات المعبد في مدن مثل فاراناسي وأيدهاي إلى إلغاء احتفالات أو تصاعدة.

إن كومباه ميلا، وهو أحد أكبر الحجاج الهندوسي الذي يُعقد كل 12 عاماً في ضواحي الأنهار المقدسة، معرض بشكل خاص للخطر، وقد واجهت مدينة كومبه ميلا في عام 2021 تهديدات من الفيضانات الشديدة، مما يعرض المدن المؤقتة للخطر ويدفع إلى جهود الإجلاء السريع، ولا يعرض حياة الناس للخطر فحسب، بل يؤثر أيضاً على الأهمية الروحية والطائفية لهذه الأحداث.

حرائق برية وتشويه خدمات الكنيسة

وفي المناطق المعرضة لإطلاق النار، مثل غرب الولايات المتحدة وأستراليا والبحر الأبيض المتوسط، يتداخل توقيت مواسم إطلاق النار البرية بشكل متزايد مع احتفالات دينية كبرى، وخلال فترات الذروة في كاليفورنيا (آب/أغسطس - تشرين الأول/أكتوبر)، اضطرت كنيائس عديدة إلى إغلاق أو نقل الخدمات، كما أن حرائق أوريغون البرية التي وقعت في عام 2020 دمرت كنيسة سانتيام المتحدة الميثودية التاريخية، وهي خسارة يشعر بها المستوطنون المحليون.

وتعطل الدخان، وسوء نوعية الهواء، وأوامر الإجلاء جداول العبادة المنتظمة، والاعترافات، والجنازة، والتجمعات المجتمعية، مما يضعف استمرارية المجتمعات الدينية وتماسكها، وتبرز هذه التعطلات الحاجة إلى قيام المنظمات الدينية بوضع خطط للتأهب للكوارث واستمراريتها تلائم حالات الطوارئ الناجمة عن المناخ.

الأخطار التي تهدد التراث الثقافي غير المادي

ويشمل التراث الثقافي غير المادي التقاليد الشفوية، والشعائر، والمعرفة الطقوسية، والممارسات الإيكولوجية المقدسة المرتبطة ارتباطا وثيقا بالظروف البيئية المحلية، ومع تغير المناخ هذه الظروف، فإن العديد من هذه الممارسات قد يصبح مستحيلا أداء أو فقدان أهميتها الثقافية والروحية.

Retuals Connected to Seasonal Cycles

وكثيرا ما ترسخ الديانات الأصلية والتقليدية طقوسها إلى توقيت الأحداث الموسمية والدورات الطبيعية، فقبائلة هوبي في الجنوب الغربي الأمريكي، على سبيل المثال، تؤدي رقصة سنيك للاحتجاج بالمطر والخصوبة، مع تكثيف الجفاف وتحول مواسم الزراعة، يُعطل السياق الزراعي لهذه الطقوس، مما يهدد استمراريتها ومعناها.

وبالمثل، فإن مهرجان يام السنوي الذي تحتفل به مجتمعات أكان في غانا يمثل أول حصاد يمام، وهو وقت للشكر والتجديد، وقد تسببت أنماط سقوط الأمطار والحرارة الشديدة التي لا يمكن التنبؤ بها في إخفاق المحاصيل، مما أدى إلى تقويض توقيت المهرجان والغرض الروحي، كما أن هذه التعطلات تؤثر على الأمن الغذائي للمجتمعات المحلية والتماسك الاجتماعي.

الخسائر في الأراضي والتنوع البيولوجي

وتعيد عقائد كثيرة فتح مشهد محدد - الجبال والأنهار والغابات والشعاب المرجانية والزراعة - باعتبارها كيانات مقدسة محصنة ذات أهمية روحية، وهذه البيئات ليست مجرد متخلفة عن الطقوس، بل هي نفسها تعتبر خلقاً أو أجساماً وروحاً، وتهدد التحولات الناجمة عن تغير المناخ في هذه المناظر الهوية والممارسات الروحية للمجتمعات التي تُخل بها.

فعلى سبيل المثال، يتراجع بسرعة الجليد الذي أُعيد إحياءه في بوذية هيمالايا، مثل جبل كايلاش، وتعاني الشعاب المرجانية، المقدسة في العديد من ثقافات جزر المحيط الهادئ، من تبيض جماعي وموت نتيجة لدفء البحار وتحمض المحيطات، وتضعف هذه العناصر الطبيعية الصلة الملموسة بين الإيمان والبيئة، وتتحد من نقل القيم الروحية والمعرفة الإيكولوجية.

Oral Traditions and Climate-Induced Migration

ويتزايد باطراد إكراه المجتمعات المحلية على الانتقال، وقطعها في كثير من الأحيان من أراضي الأجداد التي هي محورية لهويتها الروحية والثقافية، وتقاليدها وقصاتها وأغانيها ومراسيها الدينية التي تُنقل عبر الأجيال، كثيرا ما تكون خاصة بمكانها، وتعتمد على المشهد المادي كذاكرة حية.

إن شعب غولا جيتشي من ساحل جنوب شرق الولايات المتحدة، على سبيل المثال، يحافظ على الروحاني الغنية والتقاليد الشعبية التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالمهرشات الساحلية والجزر الحاجزية التي تهددها الآن ارتفاع مستوى سطح البحر، وحيث أن هذه المجتمعات تواجه التشرد، فقد تفقد الأجيال الشابة إمكانية الوصول إلى الأماكن المقدسة الضرورية لممارسة هذه التقاليد وإحالتها.

The UNESCO Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage] explicitly recognizes climate change as a direct threat to intangible cultural heritage and calls for urgent measures to document, protect, and adapt these vital traditions.

Community Responses and Adaptation Strategies

وعلى الرغم من التحديات المذهلة التي يفرضها تغير المناخ، فإن الطوائف الدينية في جميع أنحاء العالم بعيدة عن الضحايا السلبيين، إذ أن العديد من الجماعات الدينية أصبحت قادة في مجال الدعوة إلى المناخ، وحفظ البيئة، وبناء القدرة على التكيف، بالاعتماد على المبادئ الجيولوجية العميقة والشبكات المجتمعية لحفز العمل.

Interfaith Climate Initiatives

وقد برزت التحالفات بين الأديان كمنتديات قوية لتوحيد تقاليد دينية متنوعة حول الهدف المشترك المتمثل في إدارة المناخ، وفي الولايات المتحدة، تدعم الحركة Interfaith Power & Light] التجمعات في مجال خفض آثار الكربون من خلال رفع كفاءة الطاقة، ومنشآت الأفرقة الشمسية، والدعوة إلى سياسات الطاقة النظيفة.

ويدير مجلس الكنائس العالمي برنامجا شاملا لتغير المناخ، يساعد الكنائس الأعضاء على الصعيد العالمي في تعزيز العدالة البيئية والتنمية المستدامة والتأهب للكوارث، وتدافع المؤسسة الإسلامية للعلم والبيئة عن مبدأ ] خليفة (الإدارة)، وتعبئة المجتمعات الإسلامية لرعاية الأرض من خلال مشاريع التعليم والقاعدة الشعبية.

The 2015 Vatican encyclical Laudato Si’ significantly galvanized Catholic institutions worldwide to divest from fossil fuels, adopt green technologies, and engage in advocacy for climate action, emphasizing the moral imperative of environmental care.

التكيف مع المواقع المصفورة وحمايتها

وتقوم السلطات الدينية ومنظمات التراث بتنفيذ تدابير ملموسة لحماية المواقع المقدسة من آثار المناخ، وفي فينيسيا، تم تركيب نظام حواجز الفيضانات التابع لوزارة الأمن الوطني لحماية بازيليكا وغيرها من العلامات الأرضية من المياه المرتفعة، وفي إندونيسيا، تم تجهيز مجمع معبد برامبانان هندو في القرن التاسع بنظم متطورة للتصريف وأجهزة للتغطية الواقية من الأضرار الناجمة عن الأمطار الحمضية والفيضانات.

وفي المملكة المتحدة، أجرت كنيسة إنكلترا دراسات استقصائية واسعة النطاق لكنائسها التاريخية لتقييم المخاطر المناخية، وتقديم التوجيه بشأن دفاعات الفيضانات، وتحسين التهوية، والقدرة على التكيف الحراري، وفي بنغلاديش، رفعت المساجد المعرضة للفيضانات على منابر متطورة، وتم تدريب المجتمعات المحلية على تفكيك ونقل القطع الأثرية الداخلية الهشة في انتظار الفيضانات.

تشجيع الحجـاج المستدامـة والسيـاحة الدينية

فالسياحة الدينية هي صناعة عالمية كبرى، ولكنها كثيرا ما تحمل آثارا بيئية كبيرة، وهناك طرق ومناسبات كثيرة للاحتجاج تعتمد تدابير للاستدامة لتقليل الآثار الإيكولوجية والحفاظ على المناظر الطبيعية المقدسة.

فعلى سبيل المثال، تشجع " كامينو دي سانتياغو " في إسبانيا الحجاج على تعويض انبعاثاتهم من الكربون وتشجيع أماكن إقامة ملائمة للبيئة، وقد استحدثت الحجية مبادرات للحد من النفايات البلاستيكية، وتنفيذ محطات التبريد بالطاقة الشمسية، وتحسين إدارة النفايات، واعتمدت شارة دم ياترا في الهند مبادئ توجيهية لترسيب المراحيض، وعزل النفايات، والتقليل إلى أدنى حد من التدهور البيئي على طول طرق الحج.

ولا تحمي هذه الجهود البيئات المادية فحسب، بل تعزز أيضاً الأخلاق الروحية للرعاية واحترام الخلق المجسد في العديد من التقاليد الدينية.

Theological and Ethical Dimensions of Climate Change

إن تغير المناخ يطرح أسئلة عميقة عن العلاقة الإنسانية بالعالم الطبيعي، والمسؤوليات التي تسندها التقاليد الدينية، وحتمية العدالة في معالجة الأضرار البيئية.

من دومينيكون إلى الوصاية

وقد تطرقت التقاليد الدينية الكثيرة إلى التفسيرات الوصفية المتعلقة بدور البشرية في الخلق، فعلى سبيل المثال، ناقشت المسيحية تاريخياً معنى " الهيمنة " في الجيل 1:28 - سواء كان ذلك يعني السيطرة على الطبيعة أو الإشراف المسؤول.() ويشدّد الشعارون التقدميون بشكل متزايد على مفهوم استمرارية (الواجبات المستمرة: 1).

وفي اليهودية، يحظر مبدأ bal tashchit] التدمير غير الضروري والنفايات، ويوفر أساسا أخلاقيا قويا لحفظ البيئة، وتبرز التعاليم الإسلامية دور البشر بوصفهم ] خاليا [الفتيجين]] [المهاجرون] الذين يعينهم الله لحماية الإبداع والحفاظ عليه.

وتحشد هذه الأطر التكنولوجية على نحو متزايد لفرض الإجراءات المناخية كضرورة أخلاقية وروحية، مما يلهم المجتمعات الدينية إلى المشاركة بنشاط في الدعوة البيئية والعيش المستدام.

Climate Justice and the Vulnerable

وقد أصبحت الأصوات الدينية من المناصرين البارزين في حركة العدالة المناخية، مؤكدة على مدى تأثير أعباء تغير المناخ تأثيراً غير متناسب على أفقر السكان وأكثرهم ضعفاً، وغالباً ما تكون الشعوب الأصلية، التي يمارس الكثير منها الأديان التقليدية المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بأراضيها، من بين أول المشردين بسبب آثار المناخ، وتواجه الدول الجزرية الصغيرة التي لديها مسيحية قوية وهندية والسكان الأصليين الذين ينعمون بدياناتهم تهديدات قائمة من ارتفاع مستوى سطح البحر.

وتنشط جماعات الدعوة الدينية في الضغط على الآليات الدولية مثل تمويل الخسائر والأضرار، وتخفيف عبء الديون، ونقل التكنولوجيا لدعم التكيف والقدرة على التكيف في البلدان الفقيرة، ودعا البابا فرانسيس إلى " تحويل إيكولوجي " عالمي يُركز على احتياجات كل من الكوكب والمجتمعات المهمشة، ويربط الرعاية البيئية بالعدالة الاجتماعية والاقتصادية.

التوقعات المستقبلية: بناء القدرة على الصمود واليقظة

وسيستمر تقاطع تغير المناخ والدين في النمو على نحو عاجل مع تزايد الآثار البيئية في العقود القادمة، وضمان التراث الديني - الملموس وغير الملموس - نُهج استباقية وتعاونية ومتعددة التخصصات تُزج المعرفة العلمية بالحساسية الثقافية والرؤية الروحية.

وتمتلك المجتمعات المحلية المؤمنة أصولاً فريدة في مجال المرونة: الشبكات المتجذرة، والقيم المشتركة، والإطار الأخلاقي الذي يمكن أن يلهم السلوك المستدام والتضامن الاجتماعي، ومن خلال إدماج التكيف مع المناخ في الممارسات الدينية، وحفظ التراث، والحياة المجتمعية، يمكن لهذه المجتمعات أن تساعد على تشكيل مستقبل تعزز فيه الروحانية والإدارة البيئية بعضها بعضاً.

وفي نهاية المطاف، فإن حماية التراث الديني والممارسات الدينية من آثار تغير المناخ لا يقتصر على الحفاظ على الماضي فحسب، بل أيضا على تعزيز الأمل والهوية والمعنى للأجيال المقبلة في عالم سريع التغير.