توزيع السكان الجماعات الإثنية في الجغرافيا العثمانية

إن الإمبراطورية العثمانية، في فصيلتها، تزحف عبر ثلاث قارات، وتنظم مجموعة من السكان غير العاديين من الإثنية واللغوية والعقيدات الدينية، حيث كان الهيكل الاجتماعي والسياسي للدولة غير متكافئ من التوزيع الجغرافي لهذه المجتمعات، فبعد أن كانت كتلة متجانسة، كان السكان العثمانيون همزة دينامية تمارس فيها العلاقات بين الأتراك والعرب والأرمن والأرمن والأعراف والأعراقيين وعشرات والأكراد.

إنّ دولة (أوتومان) هي التي نظمت في المقام الأول مواضيعها المتنوعة من خلال نظام بتسمية [FLT: 1]، الذي يصنف المجتمعات المحلية حسب الدين وليس عرقياً تماماً، ومسيحيون أرثوذكس، ويهود، وأرمنيون، ورعايا أصليون، وكاثوليكيون، وكلهم من الجماعات الدينية المعترف بها قانوناً ذات الاستقلالية في قانون الأحوال الشخصية والحكم الداخلي.

Demographic Contours of the Anatolian Core

وشكلت الأناضول القلب الديمغرافي والسياسي للأمبراطورية العثمانية، فبعد الهجرة التركية من آسيا الوسطى والاحتواء التدريجي للإمبراطورية البيزانتين، شهدت شبه الجزيرة تحولا عميقا، ففي القرن السادس عشر، كان السكان هم المسلمون السنيون الناطقون بالتركية، ولكن هذا اللب بعيد عن الاحتكار، وقد اتبع توزيع المجتمعات المحلية في الأناضوليا أنماطا الإيكولوجية والتاريخية المتميزة التي لا تزال قائمة.

الوجود اليوناني والأرمني في الغرب والشرق

وكان أهم سكان غير المسلمين في الأناضول هم اليونانيون (الروم) والأرمن، وقد تم تحديد توزيعهم الجغرافي بشكل حاد، وكان السكان اليونانيون يتركزون تركيزا شديدا في المناطق الساحلية الغربية من الإمبراطورية، ولا سيما الأراضي الأهائية، وكانت المدن مثل سمرنا (إزمير) وأيدجين، وشلال بحر مارمايو من أهميات يونانية كبيرة أو تجارية.

سكان الأرمن يحتلون جغرافياً مختلفاً، وكانت أرضهم التاريخية في شرق الأناضول والقوقاز، وما يسمى بـ " ست فيلاييتس " (إرزوم، وفان، وبيتليس، ودياربكير، وماموري - إيزيز، وسيفاس) تحتوي على أعلى تركيز للأرمن، وتشكل أقليات كبيرة، بل وتختلف في المناطق الريفية.

السكان البدو والرسم

وكانت هذه القبائل التي كانت تُنظّم في بلدها، والتي كانت تُعدّ مجموعة من السكان الأصليين، والتي تُعدّ في قرى الدولة الشاسعة، والتي كانت تُعتبرها مثل هذه القبائل، وهي بلد مُسْتَلَقة، وتجمعات سكانها التركية، وتجمعها في القرى التي تُشَكّل فيها قبائلها، وتجمعها في قرى الدولة القاطرة، وتُرها الضريبية، وتُرَة، وتُقَتُّتُ على حدودها.

Rumelia: The Balkan Demographic Mosaic

وكانت المقاطعات الأوروبية التابعة للإمبراطورية، المعروفة باسم Rumelia ]، تمثل أكثر المناطق تجزؤا عرقيا في مناطق عثمانية، وقد رافق معتكف قوة عثمانية من البلقان في القرنين التاسع عشر والعشرين هندسة ديموغرافية كارثية، مما جعل الجغرافيا العرقية للمنطقة موضع نقاش سياسي مكثف.

مجتمعات جبل البلقان

وقد عزز الجغرافيا المادية للبلان - الجبلية الجامدة، التي تتشابك مع الوديان الخصبة، عزلة الجماعات العرقية المميزة والحفاظ عليها، وشكلت العبودية معظم السكان في وسط وغرب البلقان، مقسمة إلى الصرب، والبلغاريين، والبوسنيين (الذين حوّلوا إلى الإسلام)، والمقدونيين، واحتلت السكان الألبانية أرضاً مدمجة ذات أهمية استراتيجية تمتد من الساحل الأدريات إلى الأراضي الكروية.

المراكز الحضرية للعثمانية

وفي حين أن العبيد والألبانيين يسيطرون على الريف، فإن المجتمعات اليونانية تتقلد موقعا قياديا في الحياة التجارية لمدن البلقان، وأن سالونيكا (ثيسالونيكي)، وهي ميناء رئيسي للمنطقة، هي مدينة فريدة من نوعها من الكنسيين، وليست هي الأغلبية اليونانية فحسب، بل هي أكبر سكان يهود يهود يهود في العالم، الذين طردوا من إسبانيا في عام 1492 وتلقى استقبالا حارا من قبل مدن أوتوانية.

الزلزال الديمغرافي لحرب البلقان

لقد كان هذا القرن التاسع عشر يفكك قاعدة العثمانية في البلقان، وتوجت العملية بحرب البلقان من 1912 إلى 13، مما أدى إلى اضطرابات ديموغرافية هائلة، وفقدت دولة العثماني كل إقليمها الأوروبي المتبقي تقريباً، ودمر مئات الآلاف من المسلمين - توركس، وبوماكس (مسلمين يتحدثون بالبرتغالية)، وغرقت المسيحيين أو طردتهم قسراً.

المقاطعات العربية: القطاع والحياة العرضية

وقد قدمت المقاطعات الناطقة بالعربية للإمبراطورية، التي تمتد من ليفانت إلى الهيجاز وعبر شمال أفريقيا، منطقا ديمغرافيا مختلفا، وهنا، لم تكن المحاور الرئيسية للقسم لغة، بل كانت المنطقة طائفة دينية ، والانقسام بين البدويين والزراعيين المستوطنين، وفي حين شكل العرب الأغلبية الساحقة، كانت المنطقة مجموعة من الطوائف الإسلامية المختلفة.

الجغرافيا الطائفية في سوريا الكبرى

وكانت منطقة جبلية أسبانية أكبر (بيلاد الشام) تضم بعض أكثر أنواع التوزيع الطائفية تعقيدا في كامل الإمبراطورية، حيث شكل المسلمون السنيون الأغلبية في المراكز الحضرية وفي الريف، غير أن الجبال والوادي النائية تأوي مجتمعات متوطنة كانت تقاوم منذ زمن طويل كل من الهيمنة البيزنطية والسنة.

إن فلسطين، وهي منطقة فرعية من سورية الكبرى، تميزت بملامحها الديمغرافية، وكان معظم السكان من المسلمين العرب، وكانت الطوائف المسيحية منقسمة بين طائفة واسعة من الطوائف (الأرثوذكسية، والكاثوليكية اللاتينية، والأرمن، والقنصرية، والإثيوبية)، وكل منا كان يزعم المواقع المقدسة في القدس وبيت لحم، وكان السكان اليهود، بينما كانت أقلية صغيرة، يتركزون في المقام الأول في القرن الآمن.

Mesopotamia and the Sunni-Shia Divide

إن منطقة العراق الحديثة تمثل دينامية ديموغرافية تسودها الانقسام بين السني والشيعة الإسلامية، حيث يشكل السكان العرب الشيعة أغلبية في جنوب البلاد الخصبة، حول مدن النجف وكربلاء، وكوفا، حيث يتركز السكان العرب السنيون في المنطقة الوسطى حول بغداد والغرب، وتتجه المرتفعات الشمالية من الموصل إلى مزيج معقد من الأكراد السني، المسيحيين.

مصر وشمال أفريقيا

إن مصر تشكل عالما ديمغرافيا خاصا بها، مرتبطا بوادي النيل، إذ أن سكانها هم من العرب والسونيين، ولكن مع أقلية مسيحية كبيرة وقديمة، تتركز في الجنوب (مصر العليا)، ولم تستوعب طائفة الماملوك، رغم أن السواحل الجزائية والجورجية من حيث الأصل، في نسيج المجتمع المصري، وكان دور العثماني في مصر أقل من ذي قبل بمنطقة مشرقة.

الحدود والهجرة القسرية

وكانت الحدود الشمالية والشرقية للإمبراطورية، ولا سيما ساحل القوقاز والبحر الأسود، مناطق ذات صبغة ديموغرافية شديدة، وأدى التوسع في الإمبراطورية الروسية إلى حركات سكانية واسعة النطاق أعادت تشكيل الجغرافيا العرقية العثمانية في القرن التاسع عشر.

"الزفاف الدائري"

وقد أدى التآمر الروسي للقوقاز في الستينات إلى الطرد القسري للشعب السوركازي، حيث قدرت مئات الآلاف من سكان الطائفة الأبخازية والأبخازيين الذين كانوا ينحدرون من أراضي أجدادهم، وهربوا إلى الإمبراطورية العثمانية، الذين لم يتمكنوا من المقاومة الفعالة في الجولان.

الأكراد و الأناضول الشرقية

The Kurdish population of the east, which had long existed in a state of semi-autonomy under local emirs and tribal leaders, saw its position transformed in the late 19th century. The Ottoman state, seeking to cement its control over the region against Russian encroachment, began to integrate Kurdish tribes into irregular cavalry units known as the Hamidiye divided.[1]

المراكز الحضرية: التنوُّع المبرِّر

كانت مدن الإمبراطورية أكثر الأماكن ازدهاراً في الكون، وكانت المواقع الرئيسية للتفاعل العرقي والديني، حيث تم تخفيف الحدود المحلية الصارمة للريف عن طريق التجارة والإدارة، وكانت مدينة العثمانية الأساسية منظمة في أماكن سكنية متميزة (])

إسطنبول، العاصمة، كانت مدينة عالمية، وسحبت المهاجرين من كل زاوية من مناطق العالم - توركس من الأناضوليا، واليونانيين والألبانيين من البلقان، والأرمن من الشرق، واليهود من سالونيكا، والتجار من ليفانت، وكان سكان المدينة هم ميكروكو من الإمبراطورية، وأحيائها تعكس هذه الطبقات.

الاستنتاج: إرث الإمبراطورية الكارتوغرافية

توزيع السكان والمجموعات العرقية في الإمبراطورية العثمانية لم يكن مشهداً ثابتاً بل نظاماً دينامياً متطوراً، كان مُشكلاً بالاحتيال والهجرة والتغيير الاقتصادي وسياسة الدولة، ونظام millet ، وارتفاع المدن في الموانئ، وتوسيع التجارة، والضغط الجامح من المنافسين الإبرياليين، تركوا آثارهم على الخريطة المختلفة.

إن هذه الشعارات المعقدة قد تم تفكيكها بعنف في العقود الأخيرة من الإمبراطورية وفي السنوات الأولى من الدول القومية التي أعقبتها، والإبادة الجماعية الأرمينية التي وقعت في الفترة 1915-1916، والتبادل السكاني بين اليونان وتركيا في عام 1923، والهجرة القسرية في حرب البلقان قد أزالت بشكل منهجي التنوع الذي عرف المجتمع العثماني لقرون، كما أن الحدود الحديثة للشرق الأوسط والبلقان، التي نشأت في أعقاب الحرب العالمية الأولى،