إن الحضارات القديمة المسماة " الميسوبوتام " ، التي تزدهر في الأرض بين نهري تيغريز و " إيفرات " )العراق، سوريا، وتركيا( تمثل مهد المجتمع الحضري، كما أن كل من السومر، وأكاد، وبابل، وأرسيا، كل منهما، قد أسهم في تراث ثقافي ثري شكل تاريخاً أساسياً، من اختراع الكتابة إلى منظمة التدوين الاجتماعية، وروحها الدينية.

المعتقدات والممارسات الدينية

Religion was the organizing principle of Mesopotamian life, permeating every aspect of society from governance to daily routines. The Mesopotamians believed in a complex pantheon of gods and goddesses who controlled natural forces, city-states, and human fate. Each deity had a specific domain: Anu

الزجورات: الجسور بين الجنة والأرض

وكانت أكثر الهياكل الدينية تشويقاً هي الهرمات المتشددة التي بنيت من الطين والتي كانت بمثابة بيوت أرضية للآلهة، وكان لكل مدينة رئيسية دورت فيها الزجورة الخاصة بها في تربة الرعاة، ومن المرجح أن يكون برج الببل المشار إليه في الكتاب المقدس تفسيراً أسطورياً لـ " الزغورا " ، مثل [FT1].

دور الحكام ودور الحكام

وقد كان للملك قوة هائلة كوسطاء بين الآلهة والناس، وقد أدوا طقوس معقدة لضمان الخصوبة الزراعية، والانتصار في الحرب، وشرعية الملك، وكان أحد أهم المهرجانات هو Akitu (مهرجان السنة الجديدة)، حيث قام الملك أيضاً بصنع طقوس الإذلال وإعادة التأكيد على ولايته التي تدار.

مفاهيم الحياة بعد الحياة

Mesopotamian views of the afterlife were largely somber. The underworld known as Kur or Irkalla, was a dark, dusty realm where all souls, regardless of earthly status, gathered for eternity.

الكتابة والكتابة

وقد كان اختراع الكتابة المغنطيسية التي تدور حول 3200 من قبل السوميريين هو أكثر الإنجازات تحولا في الحضارة المسبوتامية، التي تم تطويرها أصلاً في مجال حفظ السجلات الإدارية (طرق الحبوب والماشية والعمل)، تطورت الكنسية إلى نص مرن قادر على استيعاب الشعر والقانون والعلوم والوصف.

صورة جيلغاميش وغيرها من الماجستير الأدبية

(أ) الأعمال الأقل تلويثاً في العالم هي: Epic of Gilgamesh] ، حلقة من القصائد التي تكشف عن مغامرات ملك أوروك شبه المقدس، وتستكشف مواضيع الصداقة، والوفاة، والمسعى الإنساني للحصول على مشورة غير أخلاقية، والحدود المحيطة بالفيضانات

المكتبات وحفظ المعرفة

وقد أنشأت حكام ومعابد مكسيكية مكتبات واسعة، وكان أشهرها مكتبة Ashurbanipal في نينفيه (7 قرن BCE) التي تضم أكثر من 000 30 قرصاً تغطي الأدب والتاريخ والعلم والطب والتنويم والنصوص القانونية، وكانت هذه المكتبة التي اكتشفت في القرن التاسع عشر ثقافة الطفل المعاصر

القوانين والإدارة

No discussion of Mesopotamian writing can omit the great law codes. The mostknown is the Code of Hammurabi (c. 1754 BCE), a stele inscribed with 282 laws covering trade, property, family, and criminal justice. The code isknown for its principle of ]lex talionis

الفنون والعمارة

وقد عملت الفنون والهيكل الصوفيان على تحقيق أغراض زهيدة ووظيفية - لتمجيد الآلهة والملوك، وإحياء ذكرى الانتصارات، وتوفير الهياكل الأساسية المدنية، وأدت الموارد الطبيعية المحدودة للمنطقة )لا خشب أو حجر في الجنوب( إلى ابتكارات في صنع الطوب واستخدام المواد المستوردة، وكثيرا ما تجمع الأعمال الفنية عناصر رمزية وسليمة لنقل الرسائل الدينية والسياسية.

النحت، الإغاثة، ومقياس الـ (أور)

Sculpture ranged from small votive statues of worshippers with clasped hands to monumental lamassu-human-headed bulls or lions that guarded Palaisways. Royal reliefs, carved on stone slabs, celebrated military campaigns, lion huntings, and court ceremonies.

الزجائر والبالا

وكانت القصور التي كانت تهيمن على المشهد الديني، هي مراكز السلطة السياسية، وكانت قصر أسيان، مثل تلك الموجودة في نيمرود ونينفيه، مجمعات واسعة النطاق تضم فناءات متعددة وقاعات خاصة، وكانت الجدران ملتوية بمسحات حجرية متحركة ترسم على مواهب الملك، ومع ذلك فإن استخدام أحجار الكريمة.

الحرف والمواد

وتقود الفنون الميكانيكية المتطورة إلى إنتاج أدوات وأسلحة ومجوهرات من النحاس والبرنزي والذهب والفضة، واستخدمت طريقة " الواكس " لرمي التمثالات المعدنية، وكان إنتاج المنسوجات، ولا سيما الملابس الصوفية، صناعة كبيرة، وتراوحت بوتير من الحروب الدوترية اليومية إلى سفن مطلية بشكل مفصل.

التقاليد الاجتماعية والثقافية

وكان المجتمع السوفيتي هرمياً تماماً، وكان في القمة الملك (]lugal] في سومريان، الذي يجمع بين الوظائف السياسية والعسكرية والعلية، وكان تحته النبيل، بما في ذلك الكهنة والمسؤولون الملكيون، وكانت الشرائح الوسطى تتألف من تجار وشرّاب وعمال حرين ومنظمين للتنقل.

المهرجانات والحفلات العامة

وكان المهرجانات حاسمة في تعزيز التماسك الاجتماعي والنظام الحاكم، ومهرجان أكيتو، الذي احتُفل به في الربيع، شملت المسيرات والتضحيات والزواج الرمزي من ملك الله/الحياة إلى الآلهة، وحفلات أخرى تُميز الحصاد، وحفلات المعبد، والانتصارات العسكرية، وكان للموسيقى دور هام: اللعاب، والأغاني، والأغصواب، والأدوية، والدوائر الدينية.

الحياة الأسرية ودور الجنسين

وكانت الأسرة الأبوية هي الوحدة الاجتماعية الأساسية، وكان للأب سلطة على الزوجات والأطفال والعبيد، وكثيرا ما كان الزواج مرتباً وينطوي على سعر وجار، غير أن المرأة تتمتع بحقوق قانونية: فهي تستطيع أن تملك ممتلكات، وأن تباشر أعمالاً، وأن تُطلق في ظروف معينة، وأن أبرز النساء كنائس، مثل ]، وأن النساء يُبقين على قدر كبير من الثراء، من الكهنات.

الحرف، الديت، والحياة اليومية

(أ) كانت الحياة اليومية مدورة حول الزراعة، وكانت البارلي والقمح مائلة، إلى جانب التواريخ والألياف والزجاج والبصل، وكان الجعة من نوع المبردات، التي كانت تهب في كثير من الأحيان بالأعشاب، وكان الخبز يُخبز يومياً، وكانت المنازل مبنية على طينة مسطحة تستخدم كحيز معيشي إضافي.

الدفن والدفن

وتختلف ممارسات الدفن حسب الفترة والوضع الاجتماعي، حيث دُفن المشتركون في قبور بسيطة ببضعة أفخاخ أو مواد شخصية، وكانت القبور الملكية، مثل تلك الموجودة في أور، تطوّر غرفا تحت الأرض تحتوي على سلع عبيد، بما في ذلك سفن معدنية ثمينة، وصكوك موسيقية، ورفات الحاضرين والحيوانات (تضحية حاصنة للنخبة)، وتدل هذه الممارسة على الاعتقاد بأن العالم التالي يحتاج إلى نفس الخدمات والإمدادات التي تُقَت على مدى الحياة.

الاقتصاد والتجارة

وقد استند اقتصاد السوفتامي إلى الزراعة، ودعمته نظم الري الواسعة النطاق من القنوات والدايكيس والمستودعات، وكانت المحاصيل الرئيسية هي الشوارع (التي تستخدم للخبز والجعة)، والقمح، والسمسم (للنفط)، والزجاج، والزجاج، والزجاج، والثروة، والزجاج، والزجاج، والثروة، والزجاج، والقطع، والقطع، والقطع.

Legacy of Mesopotamian Civilizations

ويضع التراث الثقافي لمرض السلطنة أسس حضارات لاحقة في الشرق الأدنى وما بعده، ويضع النص الحرفي في موقعي الكتابة في ثقافات مجاورة )مثلاً، في الفناء، وفي الهيتي، وفي وقت لاحق، في حين يبث في المتاحف المسماة " ليونارد " ، وفي مواقع الطب النهائي، وفي " تراث " ، وفي " تراث " يُفهمه " ، وفي قرون " ، وفي " ، وفي القرن الماضي " .

وللاستقصاء الشامل للثقافة المسبوتية، يمكن أيضاً أن تتشاور مع جامعة منشورات المعهد الشرقي لشيكاغو .]