The Cultural Landscape and Religious Heritage of the Lalibela Rock-hewn Churches, Ethiopia

في أعماق شمال إثيوبيا، توجد مدينة لاليبيلا واحدة من أكثر الكنوز المعمارية والروحية غير العادية في العالم: أحد عشر كنيسة احتكارية في العصور الوسطى تتجمع مباشرة في الصخرة البركانية الحية، وقد عملت هذه الكنائس منذ أكثر من 800 سنة كمركز حي للمسيحية الأرثوذكسية، وهي وجهة حجاجية تتنافس بين القدس وأهمية روحية للملايين من المؤمنين.

The Historical Context of Lalibela

سلالة زاغوي والملك لاليبيلا

وقد تم بناء الكنائس خلال القرنين الثاني عشر والأوائل الثالث عشر تحت حكم الملك لاليبيلا، وهو ملك سلالة زاغوي، ووفقا للتقاليد، ولدت لاليبيلا في روها (التي أعيدت تسميتها لاحقا في شرفه) وطوقت من الطفولة بعلامات من المعروفين الإلهيين، ويقال إنه زاره الملائكة وتلقى رؤية تأمره بأن يبني كنيسة جديدة في إثيوبيا.

كان من الممكن أن يكون هناك مكان مقدس لـ (أكسوم) و(زجو) و(أ) و(أ) و(أ) و(أ) و(أ) و(أ)) و(أ) و(أ)) و(أ))

حركات الكنائس

إن بناء الكنائس يجب أن يفهم على خلفية التوسع الإسلامي الأوسع في الشرق الأدنى والقرن الأفريقي، وخلال القرن الثاني عشر، أصبح وصول المسيحيين إلى القدس مقيدا بشكل متزايد، كما أن الدول التي أمنت لفترة وجيزة السيطرة المسيحية على الأرض المقدسة كانت تحت تهديد مستمر، وكان رد الملك لاليبيلا مفروضا: كان سيجلب القدس إلى إثيوبيا، وكانت الكنائس مصممة ليس فقط كأماكن للعبادة بل كموقع بدني.

كما أن الكنائس كانت بمثابة تأكيد قوي للهوية المسيحية الإثيوبية واستقلالها، ففي حقبة تتعرض فيها الممالك المسيحية في الشرق الأدنى وشمال أفريقيا للضغط، أظهر مشروع ليليبيلا أن إثيوبيا ما زالت حافة للعقيدة، وأن الكنائس كانت إعلانا: ففي المرتفعات الأفريقية، ستتعرض المسيحية للاحتلال والازدهار، وتنتقل إلى الصخرة الأبدية.

محفوظات الكنائس اللايبيلا

The Monolithic Technique

وكان الجانب الأكثر روعة في كنيائس لاليبيلا هو أنها لم تُبنى من قطع أو طوب بل تم حفرها من قطع واحدة من الصخور، وكانت الحشرات والأحجار الكريمة تبدأ بحفر خندق عميق حول مجموعة كبيرة من الأكياس البركانية، وعزلها من جانب التلال المحيط، ثم، كان العمل من القمة إلى أسفل، يُنقّط الأعمدة الداخلية والخلفية:

وتتباين الكنائس في حجمها، حيث ترتفع إلى ارتفاعات تزيد على 10 أمتار، ويتخذ أكبرها بيت ميدهان أليم (منقذ العالم) تدابير تبلغ حوالي 33 متراً، و 23 متراً، و 11 متراً، ويحظى سقفها بدعم 72 ركناً احتكارياً، كل منها ينتقل من نفس الصخرة التي تسكنها الكنيسة نفسها، وتربط الكنائس بشبكة من الممرات الضيقة،

المجموعات الثلاث

وتُجمع الكنائس الإحدى عشرة تقليدياً في ثلاث مجموعات، تعكس كلاً من القرب الجغرافي والعلاقات الرمزية.

المجموعة الشمالية

(المجموعة الشمالية) تشمل بيت ميدهان أليم، وبيتي ماريام (هوس ماري)، وبيتي غولغوثا (هوسة غولغوثا)، وبيتي ميكيل (هوس مايكل)، وبيتي سيلاسي (موقع ترينيتي)، وهي أكبر وأُعيدت إلى منزلها نسخة من كتاب أركشن العهد، مما يجعلها أحد المواقع المسيحية التي تضيف الحوامة.

المجموعة الغربية

المجموعة الغربية تضم بيت جورجيس (هوس القديس جورج) الذي يُقال أنه أشهر وأصوات الكنائس، وهى مُحتلَة في شكل صليب ذي أسلحة متساوية، وبيت جورجيس تقف في حفرة عميقة، لا يمكن الوصول إليها إلا من خلال خندق قديسي ضيق، تصميمه هو نوع من الرخام والقوة، وهو هيكل مثالي مُنَى من الأرض مثل الدير إلى الإيمان.

المجموعة الشرقية

وتشمل المجموعة الشرقية بيت أمانويل (هوس إيمانويل)، وبيتي كيدوز ميركوريوس (هوس سانت ميركوريوس)، وبيتي أبا ليبانوس (وهو أحد أهالي أبات ليبانوس) وبيتي غابرييل - رفاييل (وهو أحد أساقفة الأرخانق، قصر رافاييل) وهو أمر ملحوظ بالنسبة لنوافذها المعمارية الضيقة.

الرمزية والرمزية

إن الكنائس غنية بمعناها الرمزي، إذ أن خطط الأرضيات المتشابكة، والأعمدة الداخلية التي تمثل البؤر، وحفر القديسين والملائكة كلها تعزز الغرض الديني للموقع، وتنظر الكنائس في مسار الشمس والمتطلبات العملية للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية، وتُنقل قنوات المياه والسيخات إلى الصخرة لجمع مياه الأمطار، التي تستخدم في جميع مواقع النهر.

الزينة الداخلية تشمل لوحات الجدار، ومسح الأحجار، والأنماط الجيولوجية، واللوحات، التي يُعد بعضها من القرن الثالث عشر، والمشاهد المصورة من الكتاب المقدس، والقديسين، والملائكة، والألوان مُنتشرة، مع حمراء عميقة، وأزرق، وذهب، وأخضرة تستخدم لخلق إحساس بالرموز السماوية، وهذه الأعمال الفنية ليست مجرد مُزخرفة بل تخدم غرضاًاً عملياً.

السمة والممارسة الدينيان

مركز معيشة المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية

إن كنائس لاليبيلا ليست متحفا أو بقايا من الماضي، فهي مركز حي يتنفس من العبادة لكنيسة تيواهيدو الأرثوذكسية الإثيوبية، وهي أحد أقدم الطوائف المسيحية في العالم، وتتتبع المسيحية الأرثوذكسية جذورها إلى القرن الرابع، عندما أصبحت المسيحية دين دولة الإمبراطورية الأكسومية، وتؤمن الكنيسة بأن الطائفة الأرثوذكسية هي نفسها، وتكرارها.

الخدمات اليومية تُقام في الكنائس، مع الكهنة، و الأكاذيب، والرهبان يصطفون الصلاة في غييز، اللغة الأدبية القديمة في إثيوبيا، الهواء سميك برائحة فرانكينسينسينسين، وصوت الصلاة وصدر التنويم المغناطيسي عبر حجرات الصخور، وبالنسبة للمؤمنين، فإن دخول كنيسة لاليبيلا هو لقاء مع الديفين، لحظة تلتقي فيها السماء والأرض.

المهرجانات والحاجات

وتجتذب لاليبيلا آلاف الحجاج كل عام، ولا سيما أثناء المهرجانات الدينية الرئيسية، أهمها هو Genna ] (عيد الميلاد الإيثيوبي)، الذي يحتفل به في 7 كانون الثاني/يناير وفقاً للتقويم الإثيوبي، وأثناء الجيني، تملأ الكنائس بآلات عبادة ترتدي ملابس تقليدية بيضاء، وتحمل الشموع وتُوجها في وقت مبكر.

Another major festival is Timkat (Epiphany), celebrated on January 19th, which celebrates the baptism of Jesus in the River Jordan. In Lalibela, the festivale involves a procession to the stream that represents the River Jordan, where water is celebrateed and worshippers renewed their baptismal vtis.

ويسافر الحجاج من جميع أنحاء إثيوبيا والشتات الإثيوبي للمشاركة في هذه المهرجانات، حيث يمضي الكثيرون سيرا على الأقدام، ويسيرون أحيانا لأيام أو أسابيع للوصول إلى الموقع المقدس، إذ أن الوصول إلى لاليبيلا هو معلم روحي، وتحقق حلما مدى الحياة، والاحتجاج عمل من أعمال التفاني والامتناع والشكر، ويعمق الصلة بين المؤمنين والمؤمنين.

الحياة الوحشية ورجال الدين

الكنائس ترعى من قبل طائفة من الكهنة والرهبان الذين يعيشون في المنطقة المحيطة، هؤلاء رجال الدين هم من يحافظون على تقاليد الموقع وطقوسه وأشياء مقدسة، وهم يؤدون خدمات يومية ويديرون المساكن ويرشدون الحجاج، وكثيرون من الكهنة أيضاً يحافظون على التاريخ الشفهي ويمرون القصص والأساطير عن الملك لاليبا، و بناء مواقع المعجزات المرتبطة بها.

المحافظة على السياحة والتحديات

التهديدات على الموقع

وتواجه الكنائس ذات الرؤوس الصخرية في لاليبيلا عددا من التحديات الخطيرة في مجال المحافظة على المياه، فالتآكل الطبيعي الناجم عن الرياح والأمطار وتقلبات الحرارة تضعف تدريجياً من التكتل البركاني، وتظهر تسرب المياه في صدعات في الصخر وتجميدها وتوسيعها، مما يتسبب في انفصال الشظايا، كما أن الحجر البركاني الناعم معرض أيضاً لخطر التجوي والنماء البيولوجي مثل المواشيين والز.

كما يشكل الأثر البشري تهديداً، إذ أن آلاف الزائرين والحجاج الذين يمرون بالكنائس كل عام يرتدون ويمزقون الأرضيات والأرضية الحجرية، كما أن اليقظة من حركة السير والبناء القريبة يمكن أن تشدد أيضاً على الهياكل، كما أن تحقيق التوازن بين مطالب السياحة والحج وضرورة المحافظة على هذه الهياكل يشكل تحدياً دائماً.

جهود حفظ السلام

وقد عينت اليونسكو الكنائس كموقع للتراث العالمي، وهو ما يجلب الاهتمام والدعم الدوليين للحفظ، وقامت الحكومة الإثيوبية، في شراكة مع اليونسكو ومنظمات أخرى مثل صندوق المعالم العالمية وEthiopian Orthodox Tewahedo Church، بتنفيذ مجموعة من تدابير الحفظ، تشمل تركيب نظم صرف مياه الأمطار لتحوّل مياه الأمطار بعيدا عن الكنيسة.

وفي عام 2019، بدأ مشروع يموله الاتحاد الأوروبي 5 ملايين دولار للمساعدة على الحفاظ على الكنائس وتحسين الهياكل الأساسية المحيطة بها، ويركز المشروع على كل من الحفظ والسياحة المستدامة، مع التسليم بأن الفوائد الاقتصادية للسياحة يمكن أن تدعم جهود الحفظ عند إدارة المسؤولية، وتُدرَّب المجتمعات المحلية كدليل ومحافظين، بما يكفل تدفق منافع السياحة إلى من يعيشون في المنطقة.

السياحة المستدامة

فالسياحة جزء حيوي من الاقتصاد المحلي في لاليبيلا، إذ توفر الفنادق والمطاعم والمتاجر التذكارية سبل العيش لمئات الأسر، غير أن السياحة غير الخاضعة للمراقبة يمكن أن تلحق الضرر بالموقع وتحلل تجربة الزائرين، وتعمل منظمة السياحة الإثيوبية مع الشركاء الدوليين على تعزيز الممارسات السياحية المسؤولة، وتشجع الزائرين على توظيف أدلة محلية واحترام الأعراف الدينية (مثل إزالة الأحذية قبل دخول الكنائس والارتداء بتواضع)، وتفادي لمس السيارات.

The best time to visit is during the dry season from October to March, when the weather is mild and the skyes are clear. During major festivals, the site is crowded with pilgrims, offering a unique opportunity to witness living religious traditions but also requiring patience and sensitivity. For those interested in learning more about the history and archaeology of the site, UNESCO World Heritage Centre]

برودر الثقافية

مقارنة مع مواقع أخرى لرؤوس الصخور

La[libela is not the only site where rock-hewn churches can be found, but it is the most extensive and best-preserved cluster in the world. Other not not notable rock-hewn churches include those at Meteora in Greece, ]Matera in Italy, and [FLT

وفي إثيوبيا نفسها، تشكل كنيسة اللليبيلا جزءا من تقليد أوسع من بنية الصخور، وتُنقل كنائس Gheralta] في تيغراي، مثل ديبر دامو وأبونا يماتا غوه، إلى وجوه منحدرين، وتُعرف هذه الكنائس بنفس الشكل من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر.

التراث الديني الأوفر لإثيوبيا

(لاليبيلا) هي جوهرة واحدة في تاج التراث الديني الأغنياء لإثيوبيا، البلد موطن لمدينة (المؤسسة الوطنية للثقافة)

الهوية الثقافية للشعب الإثيوبي

وبالنسبة للشعب الإثيوبي، فإن كنائس لاليبيلا رمز للهوية والقدرة على التكيف والعقيدة، وهي تمثل حضارة تدوم لعشرين عاما، وتجوي الغزو، والتغيرات السياسية، والتحديات الطبيعية، والكنائس تذكرة بأن الإيمان يمكن أن يحرك الجبال، أو في هذه الحالة، يحفرها، وهي مصدر للفخر الوطني، ووصلة إلى ماضي مجيد، وفي عالم سريع التغير، توفر فيه استمرارية الكنائس.

زيارة لاليبيلا

المعلومات العملية

ويتاح الوصول إلى اللليبيلا جوا من أديس أبابا، حيث تدار رحلات جوية يومية تقوم بها الخطوط الجوية الإثيوبية، وتستغرق الرحلة حوالي ساعة وتقدم آراء مذهلة من المرتفعات الإثيوبية، ومن المطار، فإنها رحلة قصيرة إلى بلدة لاليبا، التي ترتفع على ارتفاع حوالي 500 2 متر، وينبغي للزوار أن يتساهلوا في اليوم الأول حتى يرتفعوا إلى الارتفاع.

وتتراوح أماكن الإقامة بين دور الضيافة الأساسية والفنادق المتوسطة المدى، وأفضل طريقة لاستكشاف الكنائس هي دليل محلي يمكن أن يفسر تاريخ كل هيكل وهيكله وقيمته الدينية، وتستغرق جولة نموذجية يومين أو ثلاثة أيام، مما يتيح الوقت لزيارة جميع الكنائس الإحدى عشرة والمناطق المحيطة بها.

السفر المسؤول

ويُحث الزائرون على احترام الطابع الديني للموقع، وهذا يعني اللبس المتواضع (يلزم كتف وركبتين لكل من الرجال والنساء)، وإزالة الأحذية قبل دخول الكنائس، وعدم التصوير أثناء الخدمات دون إذن، والكنائس هي أماكن للعبادة، وينبغي للزوار أن يتصرفوا وفقا لذلك، كما أن استهلال الأدلة المحلية وشراء التذكارات من الفنون المحليين يدعم الاقتصاد المحلي ويساعد على الحفاظ على الموقع للأجيال المقبلة.

خاتمة

إن كنائس ليليبيلا التي ترتاد الصخور تمثل إنجازا فريدا في تاريخ البشرية، إذ تنطلق من الصخرة الحية بيد، على مر قرون، بأدوات الحديد والعقيدة، فإنها تمثل تطويقا للهيكل والروحية والهوية الثقافية التي لا مثيل لها، فبالنسبة للمؤمنين الأرثوذكس الإثيوبيين، فهي القدس الجديدة، وجهة مقدسة للحاجات من جميع أنحاء العالم، فهي منافذة ومؤمنة.

إن الجهود المبذولة للحفاظ على الكنائس مستمرة وتتطلب تعاون الحكومة الإثيوبية والمنظمات الدولية والمجتمعات المحلية والزوار، فالسياحة المستدامة التي تحترم الأهمية الدينية والثقافية للموقع هي مفتاح ضمان استمرار هذه الكنائس في تحريضها على الرحيم والتفاني منذ قرون، وبما أن القرن الحادي والعشرين يتكشف، مع كل التغييرات التكنولوجية والاجتماعية، فإن كنائس اللايبيلا لا تزال مرتكزة على التقاليد والعقائد العليا في إثيوبيا.