الشعوب الأصلية التكيف مع الحياة

وتميل القيادة في المجتمعات التقليدية التي تخطو خطوة إلى تحقيقها بدلاً من أن ترث الحق. (khan]) أو سلطة المكاسب الرئيسية من خلال المهارات المثبتة في الحرب والتفاوض وإدارة الرعاة والمراعي، وكثيراً ما يشمل صنع القرار مجالس الشيوخ (]) حيث تُثبت الهجرة إلى جانب نماذج الدير والتفضيل.

ولا تقتصر هذه الشاعرات والتاريخ الشفوي على الاستمتاع بل أيضاً كمستودعات للمعارف العملية، كما أن ملحميات قيرغيزستان [(FLT:0] Manas، وهي واحدة من أطول القصائد الملحمية في العالم، تتضمن وصفاً مفصلاً للتقاليد المستمرة للخيول، وطرق الهجرة، والحرب، والعلاجات الطبية.

إن المعارف الفلكية متطورة بشكل خاص، إذ يُقهر رعاة الشعوب الأصلية ويعالجون أمراض الحيوانات باستخدام النباتات المحلية والمعادن والتقنيات اليدوية، ويستخدم الرعاة المنغوليون حليب الفرس المخصَّص كمعاملة مُبْتَرَضَة للقضايا الهضمية في الماشية؛ ويُطبّقون خُفَقَات جُرَفَبَةَةَةَةَةَةَةَتْ.

المهرجانات والرياح والتماسك الاجتماعي

ثقافات الخطوة قد طورت تقاليد مهرجان غنية تعزز السندات المجتمعية، وتحتفل بالدورات الموسمية، وتنقل المهارات إلى الأجيال الشابة، ومهرجان نادي الندام في منغوليا - الذي يضم سباقات الخيول، والمصارعة، والرماية - هو أكثر الأمثلة شهرة، ولكن الأحداث المماثلة تحدث في جميع أنحاء العالم.

"الروايات ذات الصلة بالماشية والأراضي" "تحتل من بين "البوريات" الاحتفالات في "الفرنسية الدولية"

شامانية وعلم روحي

إن الشامانية هي إطار روحي محوري في معظم ثقافات خطى الشعوب الأصلية، من بوريات وتوفان سيبيريا إلى الكازاخستانيين والمنغوليين، وشعوب الشامين (bö في منغوليا، qam في اللغات التركية، هي روح وسيطة بين البشر.

وهذه النظرة العالمية المتطورة لها آثار إيكولوجية عميقة، حيث أن الأرض والمياه تعتبر مقدسة ومأهولة بالروح، فإن التدمير الرادع أو الإفراط في الاستغلال ليس مجرد خشن بل خطر روحي، كما أن المحرمات ضد الأنهار الملوثة، أو قطع بعض الأشجار، أو قتل الحيوانات، لا بد وأن تكون بمثابة آليات لحفظ السكان الأصليين، وفي حين أن التقاليد الشاذة قد تم قمعها أثناء الحكم السوفياتي في آسيا الوسطى ومنغوليا، فقد شهدت فترة من جديد من الزمن.

الفنون والحرف والثقافة المادية

وقد وضعت الشعوب الأصلية المتوطنة تقاليد فنية متميزة تعكس أسلوب حياتها المتحرك وبيئتها، وقد يكون صنع الزملاء أهم حرف، لا يستخدم فقط لتغطية اليوت وسجاد الأرض، بل أيضا لبطانيات السرج، والأحذية، والقبعات، والتعليقات الجدارية، فالمرأة عادة ما تنتج عن طريق الصوف الدائم، وتغذيته، وتدحرجه إلى مضرب كثيف - وهو ما يمكن أن يؤدي إلى ذلك.

- إن النسيج والألعاب الجلدية والعمل المعدني متطورة بنفس القدر، وتضع الكازخ والتركمانيات سجادات وأكياس متداخلة تستخدم أفقياً من الأكياس يمكن تعبئتها بسهولة للسفر. وتنتج الناغول الفضية المهبل مجوهرات أوزلاء حزام، وتشتتات باستخدام التقنيات التي تمر عبر أجيال.

إن الموسيقى والأغنية جزء لا يتجزأ من الحياة المتدرجة، فـ morin khuur (النسيج الهادي) في منغوليا تنتج حركات مسكونة ومترددة تُعد أصوات الخيول والريح. Khoomei - الأشكال المصورة التي تغنيها توفانس

Adaptations to Climate and Terrain

إدارة المواضع القصوى

وتتميز المناخات المتدرجة بارتفاع درجات الحرارة: صيفات الحرق (+40 درجة مئوية في بعض المناطق) وشتاءات باردة وحشية (40 درجة مئوية أو أقل) وتكيفات السكان الأصليين مع هذه المتطرفات متعددة، ويستخدم الأغطية التي يُشعر بها والتي يمكن إضافتها أو إزالتها فصلها الموسمي، وفي الشتاء، يأتي العزل الإضافي من فرن المزروعة والوقود المسيل.

ويُطبق اللبس على طبقة من المواد الطبيعية التي تُغرس الهواء، ويرتدي الرعاة المنغولية طبقات متعددة من الحرير والصوف والفراء، ويُعدّ الصوف تحت الحرير، ويُعدّل الصوف، ويُعدّل صماماً مُنصباً للفرن، ويُستبدل طبقة سائلة من العجلات الخفيفة.

وبالنسبة للماشية، طور رعاة الشعوب الأصلية ممارسات اختيار التكاثر التي تُفضل الحيوانات ذات المعاطف الشتوية السميكة، وسمان الجسم العالي، والتسامح البارد، فعلى سبيل المثال، لا يحتاج الياقوت الكثيفة وقدرة رئة كبيرة تسمح لها بالازدهار على ارتفاعات تزيد على ٠٠٠ ٤ متر حيث تقل درجات الحرارة باستمرار عن التجميد.

حفظ المياه وإدارتها

وتشكل ندرة المياه تحدياً محدداً لحياة الأزهار، وغالباً ما تكون الأنهار موسمية أو مُتَنَقَّة، ويمكن أن تكون المياه الجوفية عميقة وصعبة الوصول إليها، وقد طورت الشعوب الأصلية معارف متطورة بشأن مصادر المياه، بما في ذلك الينابيع والآبار والمجاري الموسمية، وفي منغوليا، يحتفظ رعاة الرعاة بخارطة عقلية لأجهزة لحفر الماء [:] [الطرق نقل المياه]: 30]