العلامة والعلامة الدينية لقب القديس باسيل في موسكو

"كاثيدرائية القديس "باسيل" التي تقف في قلب ساحة موسكو الحمراء تمثل أحد أكثر الإنجازات إستثنائية في التاريخ المعماري ولا تزال أحد أكثر الرموز الثقافية شعبية في روسيا "مع دواء البصل اليقظة المتعددة الألوان والتصميم المتشعبة هذا الهيكل المزيف قد استولى على زوار لأكثر من أربعة قرون ونصف

اسم الكاثدرائية الرسمي هو كاثدرائية تداخل الثروات المقدسة على الموات أو بوكروفسكي كاتدرائية، رغم أن اسمه الشهير يشرف القديس باسل المبارك، هذا المبنى الرائع شهد قرون من التاريخ الروسي، نجا من تهديدات متعددة للهدم، ولا يزال يعمل كمتحف ومكان نشط من العبادة،

السياق التاريخي والتشييد

"حرب روسو - كازان" "ورؤية "إيفان

خلفية بناء كاثريل كانت حملة كازان من حكم تسار إيفان الرابع آخر مرة على مر قرن من الحروب بين خانة كازان وروسيا

لقد كان تسار إيفان الرابع قد شهد كل انتصار لحرب روسو - كازان بإنشاء كنيسة نمائية خشبية بجانب جدران كنيسة ترينيتي؛ وفي نهاية حملته الأستراكان، تم تأطيرها في مجموعة من سبع كنائس خشبية، وكانت هذه الممارسة المتمثلة في إحياء انتصارات عسكرية ذات هياكل دينية مهمة، حيث أن تفاني كنيسة في تحقيق انتصار عسكري كان كبيرا.

الموقع والتنمية المبكرة

كان موقع الكنيسة تاريخياً مكاناً مُزدحماً بين بوابة سانت فروسل (المنقذ) من موسكو كريملين والبوساد الذي كان خارج المجرى، وكان مركز السوق مُميزاً بكنيسة ترينيتي التي بُنيت من نفس الحجر الأبيض الذي بنيت عليه كرميلين من دمتري دونسكي (1366-68) وتاريخه التجاري الهام خارج مدينة كاثدرلين.

وفقاً للتقرير في مجلة (نيكون) في خريف عام 1554 (إيفان) أمر ببناء كنيسة (الإنترانس) الخشبية في نفس الموقع، "على الماعز" وبعد ذلك بعام، أمر (إيفان) ببناء كاثدرائية جديدة في موقع كنيسة (ترينيتي) للاحتفال بحملاته، قرار البناء خارج جدران (كرين) كان له أهمية سياسية،

المهندسون: بارما و بوستنيك ياكوفليف

كان موضوع نقاش تاريخي هو هوية مهندسي الكاتدرائية، حيث اعتبر (تراوس) أن الكنيسة بنيت من قبل مهندسين معماريين، (بارما) و(بوستنيك) سجل التراث الثقافي الروسي الرسمي يُدرج اسمه (برما و بوستنيك ياكوفليف) لكن الباحثين اقترحوا أن يشير كلا الاسمين إلى نفس الشخص، (البريد الإلكتروني Yakovlev) أو (بديل ذلك إيفان ياكوفليفيتش بارما (فارمولوي).

أسطورة مشهورة حول مصير المهندسين المصممين، قال ليغند أن إيفان أعمى المهندس حتى لا يستطيع إعادة صياغة التحفة الفنية في مكان آخر، لكن العديد من المؤرخين مقتنعون بأنها أسطورة، كما شارك المهندس المعماري في وقت لاحق في بناء كاتدرائية الأنيونسيون في موسكو، وكذلك في بناء جدران وأبواب حساب كاسان كراملين.

وهناك أدلة على أن البناء شمل أحجارا من بسكوف وأراض ألمانية، مما يشير إلى أن الكاثدرائية كانت جهدا تعاونيا يستند إلى خبرات وتقاليد متنوعة.

خط زمني وضبط

بناء الكاتدرائية استغرق ستة أعوام لإكماله بالقرب من كنيسة المُعيدين المتمرسين وجدت الكتابة التي شهدت حتى التاريخ المحدد تم تدنيس الكاتدرائية في 12 يونيو 1561 هذا التاريخ يُحتفل به كـ "العيد" من الكاثدرائية

ظهور الكاتدرائية تطور بمرور الوقت، وقد اكتملت بألوانها في عام 1683، بمعنى أن الدمى المتعددة الألوان النابضة بالحياة التي تحدد الكاتدرائية اليوم أضيفت بعد أكثر من قرن من البناء الأصلي.

التصميم والابتكار في مجال المحفوظات

التركيبة الهيكلية الموحدة

وكان المبنى الأصلي، المعروف بكنيسة ترينيتي ثم كاثريدرائية ترينيتي، يضم ثمانية كنيسة تم ترتيبها حول كنيسة مركزية تاسع مخصصة للانتماء؛ وأقيم كنيسة عاشرة في عام 1588 على قبر القديس المحلي المفترس فاسيلي (باسل)، وأنشأ هذا الترتيب مجموعة مهندسية متميزة على عكس أي شيء شوهد في الهندسة الروسية أو البنيان البيزنطية.

٨ كنيسة - أربعة فصائل كبيرة في المحور وأربعة أصناف أصغر منها - تحيط بالكنيسة المركزية للانتماء، ويقود كل كنيسة إلى الكنيستين في كلا الجانبين، وعندما يُرى من القمة، تبدو القبة الثمانية المحيطة بالقاعة التاسعة على شكل دائري بمثابة نجم، مما يخلق نمطا جغرافيا رمزيا ذا أهمية دينية عميقة.

أكبرها، مركزي، كنيسة التداخل، 46 متراً (151 قدماً) طولاً داخلياً، لكن مساحة أرضية تبلغ 64 متراً مربعاً فقط (690 متراً مربعاً)، وهذه النسبة الرائعة من المرتفع إلى الأرض تدل على التركيز الرأسي للتصميم، حيث كانت سانت باسل على بعد 156 قدماً، هي أطول مبنى للعاصمة حتى الساعة 16: 00، التي تجتازها إيفان برج الجرس الكبير.

"اليوم الجليدي"

الكاتدرائية لديها 9 دُمى بصل مميزة (كل واحد مقابل كنيسة مختلفة) و هي مُشكلة مثل شعلة النار التي ترتفع إلى السماء هذه الدوافع أصبحت أكثر سمة مُدركة، على الرغم من أن ظهورها الحالي يختلف اختلافاً كبيراً عن التصميم الأصلي.

يقول التاريخ أن اللون الأصلي للكنيسة كان أبيض ليطابق حجر كريملين ودماغه ذهبية

ولا يزال شكل الدوافع الأصلية موضع نزاع بين المؤرخين، فقد كتب بوريس إدينغ أن من المرجح أن يكونا من نفس شكل البصل الذي كانت عليه دورة اليوم، غير أن كنيستي كولومينسكوي ودياكوفو قد أفرغتا من المواهب الهيفية، وكان من الممكن أن يستخدم نفس النوع برما و بوستنيك.

مواد البناء والتقنيات

تم بناء المؤسسة في حجر أبيض، حيث تم بناء الكنائس الفردية بالطوب الأحمر، خلف ذلك الطوب والأطر الخشبية التي تصعد إلى مرتفع الكنيسة، كان الطوب الأحمر وسيطا جديدا في اليوم، وكان المهندسون المعماريون يستخدمونه عمليا وزاخرا، وكان استخدام الطوب الأحمر بمثابة ابتكار في البناء الروسي، حيث كان الطوب المستخدم لبناء الكاتدرائية هو مادة جديدة في مرحلة البناء في روس، وفي أقل الأحوال، كان يحتاجها إلى ذلك.

الطوب يُترك مفتوحاً، ورسمت أنماط شبيهة بالطوب على أي جدران من الحوائط، وخلقت صمامة موحدة تحتفل بالمواد نفسها بدلاً من إخفاءها تحت لوحات أو طلاء.

التأثيرات والتطلعات المعمارية

مصادر تصميم الكاثدرائية تم مناقشتها على نطاق واسع من قبل العلماء لأن الكنيسة ليس لديها أي تشابه في الهيكل السابق أو المعاصر أو فيما بعد للثقافة الموسكوبية و التقليد الثقافي البيزنطيني بشكل عام المصادر التي ألهمت بارما و بوستنيك متنازع عليها

وقد عملت مجموعة كبيرة من المهندسين والمهندسين الإيطاليين باستمرار في موسكو في عام 1474-1539، فضلا عن اللاجئين اليونانيين الذين وصلوا إلى المدينة بعد سقوط كونستانتينوبولي، وقد ساعدت هاتان المجموعتان، وفقا لما ذكره شفيدكوفسكي، حكام موسكو على صياغة مبدأ روما الثالثة، الذي عزز بدوره استيعاب الثقافة اليونانية والإيطالية المعاصرة.

أشار (شفيدكوفسكي) إلى تشابه خطة الكاتدرائية للمفاهيم الإيطالية من قبل (أنطونيو دا سانجالو) (اليانجر) و(دوناتو برامانتي) لكن على الأرجح أن (فيلاريت تراتيتو دي أرتشيتورا)

نظريات أخرى تشير إلى إلهام مختلف، فرضية حديثة "آسيان" تعتبر أن الكاثدرائية هي إعادة إحياء لمسجد كولشاريف، الذي دمرته القوات الروسية بعد الحصار المفروض على كازان، رغم أن هذه النظرية لا تزال مثيرة للجدل.

الخصائص المميزة للمحفوظات

إحدى خصائص الكاتدرائية المميزة هي أن كل جانب من الأطراف الأربعة يبدو أنه المدخل الرئيسي، لا يهم أي اتجاه جاء من زائر أو كنيسة، لا يبدو أن هناك زواراً أو جانباً، هذا التصميم اللامعي خلق نهجاً متكافئاً تجاه الخارجية للمبنى،

وفي هذا المبنى، يستخدم الطوبان من أجل الجوانب الهيكلية والآثار الازدحامية، وتدور العواصف، والأعمدة المتشابكة، والأعمدة، والأقراص، ومختلف أنواع اللاعبين المستخرجين من الأشكال الكلاسيكية والإيطالية، ويعبرون عن واجهة المبنى، ومن أصل مسقطي الموانيف الشائعة المعروفة باسم " كوشنيكي " التي تقام في أجزاء من القرن السادس عشر.

التصميم الداخلي والعيون

داخل الكنيسة المركبه هو ممر ضيق من الممرات المغلقة و الكيس العمودي للكنائس وداخل كاتدرائية ستيل تختلف اختلافا كبيرا بالمقارنة مع المناطق الداخلية من زهرتها، التي تتكون من زينة متواضعة وممرات ضيقة، وهذا العزل يتناقض بشكل حاد مع الظواهر الخارجية الكبرى، ويخلق جوا متزامنا يناسب الصلاة والتفكير.

وقد عملت الممرات كبش فداء داخلي؛ وزاد الممر الغربي بسقف مسطح فريد من نوعه، حيث تضاعفت درجة حرارة النارثكس، ويحافظ كل كنيسة على طابعه الخاص المميز، مع مخططات زخرفة فريدة وتصويرية تعكس اليوم المقدس أو الولي الذي يكرس له.

السمبية الدينية

"أسماء الكاتدرائية المتعددة والميزانيات"

وتشير الترايتي، وفقا للتقاليد، إلى الملجأ الشرقي للقرية المقدسة، بينما يكرس الملجأ المركزي للكنيسة لتداخل ماري، وإلى جانب الملجأ الغربي للمدخل إلى القدس، تشكل هذه الملاذات محورا رئيسيا للشرق الغربي )المسيح، ماري، القبلية(، بينما تكرس ملاذات أخرى للقدس.

منذ نهاية القرن السادس عشر وحتى نهاية القرن السابع عشر، كان الكاثدرائية أيضاً يُدعى بالقدس، بالإشارة إلى كنيستها للدخول إلى القدس، وكذلك إلى دورها الجاد في الطقوس الدينية، وفي القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان ينظر إليها على أنها رمز أرضي لمدينة الجنة، مثل جميع الكنائس في كنيسة بيزانتين المسيحية، كانت الكنيسة معروفة شعبياً باسم القدس الشريف.

القديس باسل المبارك

اسماء الكاثدرائية هي (فاسيلي) (باسيلي) (الباركس) قديس أورثوذكس روسي معروف بحمقاء مقدسة لسرقته من البؤس لإعطائه للفقراء، و(باسل) دُفن في الكاثدرائية في عام 1577، و(موسكو) المقدس (فاسيلي) قد يشاهد في المستقبل وتوقع حريق 1547، ودمر فيه ما يقرب من ثلث سكان موسكو.

عندما مات، قام (ميتروبوليتان) من (موسكو ماكاريوس) بجنازته بينما كان (إيفان) المرعب نفسه يعمل كـ (بيلبير) مع خبز آخر، بعد أن تم تنصيب (باسل) في عام 1588، أضيفت كنيسة 10 إلى الكاثدرائية ليسكن بقاياه، واسمت المجموعة كلها باسم (باسل) المبارك،

"الـ "الـ 9 شـابـل و مـوادهم

كل من الكنائس الثمانية تسمى على يد قديس حدث هام في يومه المقدس لحملات إيفان الكازان المرهقة، الكنيسة المركزية مكرسة لعيد تداخل أم الله، لأنه في هذا اليوم عصفت كازان، وقد وضع هذا الترتيب جدولاً حرفياً في شكل معماري، وكل كنيسة تحتفل بلحظة محددة في الحملة العسكرية.

المعبد مكرس لمختلف القديسين والأيام الخالدة تم تدنيس الكنيسة في شرف الشهداء سيبريان و جوستينا

التمثيل الرمزي للقدس السماوية

يعتقد العديد من مؤرخي الفنون أن كاتدرائية سانت باسيل التي تباركت قد بنيت كمثل بصري للقدس السماوية، وكان الغرض منها أن ترمز إلى مدينة وجنة في وسط موسكو، وقد رفعت هذه المهمة الرمزية الكاتدرائية إلى أبعد من دورها كتذكار تذكاري، مما حولها إلى مجهر مقدس يمثل أمراً بالغ الأهمية.

إن تصميم الكاتدرائية - وهي كنيسة مركزية محاطة بثمانية من المعبدات - يُعد خطة شاملة في الميدان تشع في الخارج، حيث أن العدد التاسع كبير في علم الأرثوذكس الشرقي، الذي يرتبط في كثير من الأحيان بـ "نينكس" من الملائكة أو الكمال الإلهي، وهذا التصميم لا يعكس النصر العسكري فحسب بل النظام الكوني، ويضع التسلسل الهرمي في وسط عاصمة الروسية.

دور في الطاقــة الأرثوذكسية والرئة

قام الكاثدرائية بدور مركزي في احتفالات دينية هامة، تم استكماله بمسدس لوبونوي القريب، روبر للإعلانات العامة لـ(تسار) التي ذكرت لأول مرة في مزمنات عام 1547، وإعادة بناء حجر في 1597-1598، وهذا القرب من مكان الإعلانات الملكية يعزز وظيفة الكاثدرائية كجسر بين السلطة المقدسة والدوانية.

كان الكاثدرائية بمثابة مركز تنسيق لموكب يوم الأحد السنوي، أحد أهم الاحتفالات في التقويم الأرثوذكسي الروسي، وخلال هذه الطقوس، كان البهريك يركب حماراً من الكرملين إلى الكاتدرائية، يعيد تمثيل المسيح في القدس، مع الكاثدرائية التي تمثل المدينة المقدسة نفسها.

التطور التاريخي والتحديث

الإضافة السادسة عشرة والسابعة عشرة للقرن

وقد أحرقت الكنيسة الأصلية في عام ١٥٨٣ وأعيدت ملاذها بحلول عام ١٥٩٣، وأضيفت الملجأ التاسع، المخصص لمجمع باسل للمسيح )١٤٦٠-١٥٥٢(، في عام ١٥٨٨، بجوار ملاذ شمال شرقي البطرير الثلاثة، ودفنت حمقاء محلي آخر، إيفان البليسد، على أرض الكنيسة في عام ١٥٨٩؛ وأنشئ ملاذ في جنوب شرقي ذاكرته ١٦٢.

أما الثاني والأهم من ذلك، فقد جرت جولة إعادة التأقلم والتوسع في الفترة ١٦٨٠-١٦٨٣، وقد احتفظت الكنائس التسعة نفسها بمظهرها، ولكن إضافة إلى مسلسل الرصيف الأرضي ومنصة الطابق الأول كانت عميقة جدا لدرجة أن نيكولاي برونوف أعادت بناء كنيسة مركبة من مبنى قديم وعمل مستقل ضم كنيسة التراينيث الجديدة.

الكبولا الحادي عشر هو برج الجرس الذي بني في 1680، خدمات الكنيسة استؤنفت في عام 1991 وبدأت العمل أخيراً في إعادة أجراس الكاتدرائية إلى الحياة اليوم، برج الجرس يعود إلى 19 جرساً تتراوح أعمارهم بين 25 و 500 سنة تقريباً.

أخطار التدمير

واجه الكاثدرائية تهديدات متعددة من التدمير في تاريخه عندما تراجعنا من موسكو أمر نابليون رئيس مدفعيته بتدمير الكاثدرائية

في النصف الأول من الثلاثينات، أصبحت الكنيسة عقبة أمام خطط الحضرية لـ(جوزيف ستالين) التي قام بها رئيس حزب موسكو (لازار كاغانوفيتش) "الروح المتحركة وراء إعادة بناء العاصمة" "الصراع بين الحافظين، ولا سيما (بيوتر بارانوفسكي) والإدارة استمر حتى عام 1936 و قذف الأساطير الحضرية"

(ستالين) قرر أن الكاتدرائية أخذت مساحة كبيرة في ساحة (ريد) وكانت عقبة أمام مظلاته العسكرية لذا أمر مهندس (بايتور بارانوفسكي) بإعداده للهدم

الدورة السوفياتية: التعميم ومركز المتاحف

كجزء من برنامج الإلحاد الإثيائي تم مصادرة الكنيسة من الطائفة الأرثوذكسية الروسية كجزء من حملات الاتحاد السوفياتي لمكافحة الأديان وشغلت كقسم للمتحف التاريخي للدولة منذ عام 1928، وقد تم تعميمها بالكامل في عام 1929، ولا تزال ملكية اتحادية للاتحاد الروسي.

لقد اعترف السوفيات بـ "كاتدرائية "سانت باسل" كمنصب وطني هام لا بديل له، و تمّت المحافظة على الكاتدرائية واستعادةها، وتحويلها إلى متحف مع معارض عن الهندسة والتاريخ والسياسة والدين، وفتحت سانت باسل للجمهور في مايو عام 1923، وفي عام 1928، أصبحت فرعاً لمتحف التاريخ الحكومي، حيث بقيت منذ ذلك الحين.

العمل في القرن العشرين لإعادة تأهيل

وقد استعاد الكاثدرائية عملية الإصلاح على نطاق واسع طوال القرن العشرين، وبعد الحرب العالمية الثانية، استعاد العمال الركازات والأعمدة الأرضية وأزالوا طلاء النفط في القرن التاسع عشر من داخل الكنائس، وفي الخمسينات، استعيدت الطوبات المقيّدة الأصلية، وفي الستينات، استُبدلت أسطح القصدير من الدوافع بالنحاس.

وقد اكتملت الجولة الأخيرة من أعمال التجديد في أيلول/سبتمبر 2008 بافتتاح ملاذ سانت ألكسندر سفيرسكي الذي أعيدت إليه، وقد كفلت هذه الجهود الجارية لإعادة تأهيل الكاتدرائية من أن تظل في حالة ممتازة للأجيال المقبلة.

"تجارات "كاثدرال الداخلية

Iconography and Religious Art

إنه منزل لـ "أكثر من 400 إيزو مطلي على مدار القرنين الرابع عشر و 19" من قبل أكثر المدارس شهرة في "نوفغورود" و "موسكو" مُعلقة على الجدران

تتفاوت التنويم في النمط و الفترة، وجلبت التنويم المغناطيسي الكبير على شكل الباروك إلى موسكو في أواخر القرن السابع عشر، مظهرة كيف تطورت داخل الكاثدرائية على مر القرون لتضمّن تقاليد فنية مختلفة.

إن التكوين مزين بالزوارق من القرن السادس عشر، ومن الأهمية بمكان أن يكون هناك أيقونة كبيرة، وهي رؤية سكستون تاراسيا، التي تصور التنبؤ بسلسلة من الكوارث التي تسقط نوفغورود، وهذا الأيقونة مذهلة لأنها أول عمل فني في تاريخ الفن الروسي القديم لتصوير مدينة كاملة؛

الخصائص الفردية

كل كنيسة في مجموعة الكاثدرائية تمتلك خصائص معمارية وزينة فريدة، والأعمدة البيضاء تُعدّل في النسيج العريض الطين يرسمون حياة القديسين ويمتدون نحو فرس وسطي لأم الله، وكونوساتس مُزدحم في مشاهد العرض الرأسي للكنيسة، وكنيسة سيبريان وجوستينا.

كنيسة كبيرة مكرّسة للسانت نيكولاس وزبّل العجائب التي أُبحرت من فياتكا إلى موسكو في عام 1555، وهذا الحدث ذو الأهمية الروحية العظيمة مُوضّح من خلال الفراوات، و عظمة الكنيسات تُظهر حياة القديس نيكولاس، وزُوّر هذا النسيج غني بشكل خاص، مع لوحات ملوّنة تصل إلى السقف وزّة

الآثار التاريخية

ومن بين الآثار في الكاثدرائية شظايا مماثلة لتلك التي يرتديها القديس جون، وهو رجل مقدس كان أصغر معاصرا في سانت باسيل، والكنيسة الحادية عشرة، التي أضيفت إلى الكاتدرائية في عام 1672، مكرسة له، وبعض الرجال والنساء المقدسين يرتدين أكياسا تحت ملابسهم، مخبأة بحيث لا يرى الآخرون عملهم الخاص بالقطع.

خلال فترة (إيفان) الرهيبة، كان المكان الذي احتفظ فيه الخزان بكنزه، وخزن ثرواته هنا، وخدم قبو الكاتدرائية وظائف مختلفة طوال تاريخه، من الخزانة إلى المكاتب الإدارية خلال الفترة السوفياتية.

الأثرية والإرث

التصميم غير المسبق

التاريخ الروسي ديميتري شفيدكوفسكي في كتابه للمحفوظات الروسية والغرب يقول أنه ليس هناك مبنى روسي آخر لا شيء مشابه يمكن العثور عليه في الألفية بأكملها من تقاليد بيزانتين من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر...

وقد حجبت الكاتدرائية ذروة الهيكل الوطني الروسي في القرن السابع عشر، وتعتبر مثالاً رئيسياً على هيكل النهضة الروسية، وقد أثر تصميمه الابتكاري على البنيان الروسي اللاحق، مما أدى إلى إيجاد إمكانيات جديدة للمباني الدينية والمدنية.

الامتياز الهندسي

ويشكل قبو ملجأ سانت باسل نقطة مرجعية في تقييم نوعية صمامات وهندسة مسكوفيت، حيث يمثل أحد أول قبو من نوعه متوسط الحرفة الهندسية التي بلغت ذروتها بعد عقد في كنيسة الثالوث في خوروسوفو (المكتملة 1596).

ويكشف هذا التقييم أن الكاثدرائية تمثل نقطة عالية في الإنجاز المعماري والهندسي الروسي، وهو معيار لن يضاهي لعدة عقود بعد الاضطرابات السياسية في أوائل القرن السابع عشر.

الاعتراف الدولي

الكنيسة كانت جزء من موقع (موسكو كرملين) و(ريد سكوير) للتراث العالمي منذ عام 1990 في عام 2007، تم إعلان أن (سانت باسل) أحد عجائب روسيا السبعة

الكاثدرائية ألهمت المصممين والفنانين في جميع أنحاء العالم زائر فرنسي في القرن التاسع عشر، مراكيس دي كوستن، مقارنة بالكاتدرائية إلى "كميات الأسماك الذهبية، الجلد المسمّى لثعبة، الأكواخ المتغيّرة للسحلية، الورودة المسدودة، وزهور رقبة الحمام"

الدور المعاصر والمهمة

العودة إلى الاستخدام الديني

بعد حل الاتحاد السوفياتي في عام 1991، تم استعادة احتفالات ودعوات أسبوعية إلى سانت باسل منذ عام 1997، وفي هذه الأيام، كل يوم أحد في كنيسة القديس باسل، هناك حريق كبير في الساعة العاشرة صباحاً مع عاقل قاتمة إلى القديس باسل.

ولا يزال المبنى يستخدم اليوم بصفة جزئية كمتحف، ومنذ عام ١٩٩١، يستخدم أحياناً في خدمات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ومنذ عام ٧٩٩١، تُعقد الخدمات المسيحية الأرثوذكسية بانتظام، وهذه الوظيفة المزدوجة، بوصفها متحف ومكان عبادة نشطين، تتيح للمقديدرات خدمة أغراض تعليمية وروحية على السواء.

المتحف ومركز الثقافة

اليوم، كاثدرائية سانت باسيل مع نشاط روحي وعلماني، بالإضافة إلى مرافقها وكنائسها، الكاثدرائية أيضاً موطن المهرجانات والمعارض والمناسبات الفنية والحفلات الموسيقية، وأكثر من ذلك بكثير، تطورت الكاتدرائية إلى حيز ثقافي متعدد الوظائف يحتفل بالتراث الروسي بطرق مختلفة.

الكاثدرائية تجذب الملايين من الزوار سنوياً، يعملون كأحد المقصدات السياحية الرئيسية لروسيا، موقعها على ساحة ريد، مجاور لكرملين وغيرها من العلامات التاريخية، يجعلها نقطة مركزية في أي زيارة إلى موسكو، وتقدّم الجولات المصحوبة بصحبة الزوار رؤية لتاريخ كاتدرائية المعقد، والابتكارات المعمارية، والمغزى الديني.

رمز الهوية الروسية

وقد تجاوز الكاثدرائية وظيفتها الأصلية لتصبح رمزا عالميا لروسيا نفسها، وتظهر صورتها على عدد لا يحصى من التذكارات، والبطاقات البريدية، والمواد الترويجية التي تمثل الثقافة الروسية، وقد أصبحت الصفيحة المميزة من دنانيها الملونة معروفة دوليا مثل برج إيفل أو بن الكبير.

هذه الأهمية الرمزية تعكس قدرة الكاثدرائية الفريدة على تجسيد جوانب متعددة للهوية الروسية: الإيمان الأرثوذكسي، القوة الامبراطورية، الإنجاز الفني، والقدرة على التكيف الثقافي، وعلى الرغم من قرون من التغير السياسي، والحرب، والتحول الإيديولوجي، ظل الكاثدرائية وجودا دائما في وعيه الوطني الروسي.

زيارة كاتدرائية القديس (باسيل) اليوم

الخبرة الخارجية

بنيّة (سانت باسل) فريدة في جميع أنحاء روسيا، وتوجت أبراجها التسعة في الكنيسة بطن ملون بالحلوى، وتُنشر بطبقات من الزرنيخ، و(كووشنيك)، والنوافذ، والألوان الملونة والأنماط، وتُظهر الشغب باللون والنمط الذي يتغيّر مع الضوء والمواسم، ويُقدّم المصورين والفنانين الإلهام.

موقع الكاثدرائية على ساحة الأحمر يسمح للزوار بتقديرها من زوايا ومسافات متعددة من بعيد، يبدو التجمع كتشكيل موحد يرتفع نحو السماء

التنقيب عن الداخلية

مجموعة (سانت باسل) تضم 11 كنيسة كل منها له هيكل فريد وزينة فنية و تكرس في تكريم الأحداث الهامة في تاريخ روسيا السياسي والروحي

الزائرون يمكنهم استكشاف الممرات الضيقة التي تربط بين المعبد و التي تجتاز النطاق العنيف للمساحات الداخلية في بعض الأماكن تم حفظ الطوب الأصلي والرسم

المعلومات العملية

ويعمل الكاثدرائية كمتحف يعمل بساعات افتتاحية منتظمة، وإن كانت هذه قد تتغير موسمياً، وينبغي للزوار أن يدركوا أن الأماكن الداخلية صغيرة نسبياً ويمكن أن تزدحم أثناء موسم السياحة التي ترتفع فيها ذروتها، ويسمح عادة بتصوير الصور الفوتوغرافية، وإن كان يمكن تقييد الصور الفوتوغرافية الوميضية في بعض المناطق لحماية الرموز التاريخية والفرسكو.

بالنسبة للمهتمين بتجربة وظيفة الكاثدرائية الدينية، حضور أحد أيام الأحد، يقدم فرصة فريدة لمشاهدة المبنى في سياقه المقدس المقصود، الخدمات تجري في كنيسة سلفونيك وفقاً للطقوس الأرثوذكسية التقليدية،

الكاثدرائية في الثقافة الروسية والذكريات

التمثيل الأدبي والفني

لقد ألهمت كاثرية القديس (باسيل) أعمالاً لا حصر لها من الفنون والآداب والموسيقى طوال القرون، وحاول الفنانون الروسيون والأجانب أن يلتقطوا جمالهم الفريد في اللوحات والرسومات والصور، وظهرت الكاتدرائية في العديد من الأعمال الأدبية كرمز لـ(موسكو) والثقافة الروسية، التي تمثل في كثير من الأحيان الجوانب الغريبة والغامضة لروسيا للجمهور الغربي.

المظهر المميز للمبنى جعله موضوعاً مفضّلاً للمصورين من الرواد المبكّرين للتصوير في القرن التاسع عشر إلى الفنانين الرقميين المعاصر كل موسم يجلب إمكانيات بصرية جديدة من الدوافع المغطّية بالثلج في الشتاء إلى الألوان النابضة بالحياة التي تعزّزها ضوء الشمس الصيفي

الأساطير والفلكلور

بالإضافة إلى أسطورة المصممين المكفوفين، العديد من القصص الأخرى تراكمت حول الكاثدرائية على مر القرون، كان من المشجع أن (إيفان) مكتبة الهرم، مجموعة كتب ووثائق من إمبراطورية بيزانتين قد تكون في مكان ما تحت الكاثدرائية، رغم أن التنقيبات الأثرية لم تؤكد هذه الأسطورة، إنها تعكس أسطورة الكات.

بقاء الكاثدرائية من خلال تهديدات التدمير المتعددة أسهم في وضعه الأسطوري كل هروب ضيق من متفجرات نابليون إلى خطط هدم ستالين

أهمية التعليم والدراسة

ويستخدم الكاثدرائية كمورد لا يقدر بثمن للباحثين الذين يدرسون الهندسة الروسية، وتاريخ الفن، والتاريخ الديني، والتنمية الثقافية، حيث إن تصميمها الفريد وتاريخ البناء الموثق جيدا يوفران معلومات عن تقنيات البناء في القرن السادس عشر، والممارسات الفنية، والتبادل الثقافي بين روسيا والمناطق الأوروبية الأخرى.

البحث المستمر يستمر في كشف معلومات جديدة عن بناء الكاتدرائية وزيجتها وتعديلاتها التاريخية تقنيات الحفظ الحديثة تسمح بتحليل مفصل للمواد والأساليب، تساهم في فهمنا للزمن المتوسط والحرف الروسية الحديثة

تحديات الحفظ وحفظ المستقبل

الشواغل البيئية والهيكلية

كهيكل يزيد عن 450 سنة، يواجه كاثرائية القديس (باسيل) تحديات حفظ مستمرة، عوامل بيئية تشمل التلوث، تقلبات الحرارة، والرطوبة تشكل تهديدات لمواد المبنى وعناصره الازدهارية، وموقع الكاثدرائية في قلب موسكو يعرضه للتلوث الحضري والهزات الناجمة عن حركة المرور القريبة والخطوط المترولية.

ويتطلب الهيكل المعقد، الذي يشمل عدة دورات، ومرورا ضيقة، ومواد متنوعة، اتباع نهج متخصصة في الحفظ، وقد يحتاج كل عنصر من عناصر الكنيسة والمعمارية إلى أساليب معاملة مختلفة، مما يجعل من الحفظ الشامل مهمة معقدة ومستمرة.

الموازنة بين الوصول والحفظ

شعبية الكاثدرائية كوجهة سياحية تخلق تحديات لحفظها ملايين الزائرين سنوياً يضعون الضغط على الأرضيات التاريخية، السلالم، والمساحات الداخلية

تقنيات إدارة الزوار الحديثة، بما في ذلك تذاكر الدخول المتوقّعة والحدود المفروضة على القدرات، تساعد على تخفيف أثر السياحة، مع ضمان أن الناس يمكنهم الاستمرار في تجربة هذا البناء الرائع، وتساعد البرامج التعليمية الزوار على فهم أهمية الكاثدرائية وأهمية الحفاظ عليها.

مشاريع إعادة الإمداد الجارية

عمل الحفظ في كاتدرائية سانت باسل مستمر مع مختلف الكواكب والعناصر المعمارية التي تستعيدها على أساس تناوبي، هذه المشاريع تستخدم التقنيات التقليدية وعلوم الحفظ الحديثة لضمان عكس مسار التدخلات وتوافقها مع المواد التاريخية.

وقد ركزت جهود الإصلاح الأخيرة على تنظيف وتثبيت الطوب الخارجي وحفظ الزينة المطلية على الدوافع ومعالجة القضايا الهيكلية في الأسس والجدارات، ويتيح كل مشروع فرصاً لتعلم المزيد عن بناء الكاثدرائية وتاريخها مع ضمان بقائها للأجيال المقبلة.

الاستنتاج: المعلم الدائم

كاثدرائية القديس (باسيل) هي أحد أعظم الإنجازات المعمارية للإنسانية، مبنى يتحدى التصنيف السهل ويستمر في إلهامه بعد أكثر من أربعة قرون من بناءه، تصميمه الفريد، يجمع بين التأثيرات من الروس، بيزانتين، الإيطالية، وربما التقاليد المعمارية الآسيوية، خلق هيكلاً جديداً تماماً لا يشبه المبنى الروسي الآخر.

إن أهمية الكاثدرائية تتجاوز كثيراً ابتكارها المعماري، فهي، كتذكير ديني، تجسد الإيمان الأرثوذكسي العميق الذي شكل الثقافة الروسية لقرون، كرمز سياسي، تمثل توسيعاً لقوة المسكوفيت وتحويل روسيا إلى دولة أوروبية كبيرة، كعمل فني، تبرهن على الإبداع والمهارة غير العاديين للحرفيين الـ16.

بقاء الكاثدرائية من خلال الحروب والثورات والتحولات الإيديولوجية يشهد على أهميته العميقة في وعي الوطن الروسي من محاولة (نابليون) تدمير خطط هدم (ستالين)

لزوار من جميع أنحاء العالم، قاتدرائية القديس (باسيل) تعرض لقاء فريد مع التاريخ الروسي والفنون والروحية، دمائها الملونة ترتفع فوق ساحة الأحمر، تخلق واحدة من أكثر الأماكن شيوعاً في العالم، بينما تُدعى الأماكن الداخلية الحميمة فيها التفكير والتأمل، سواء كان ينظر إليها كعنصر معماري، أو مزار ديني، أو رمز للهوية الروسية،

وفي الوقت الذي نتطلع فيه إلى المستقبل، يظل الحفاظ المستمر على كاتدرائية القديس باسل أولوية بالنسبة لروسيا والمجتمع الدولي، وهذا المبنى الاستثنائي لا يعود إلى روسيا فحسب، بل إلى البشرية جمعاء، مما يمثل ارتفاع الإبداع البشري وقوة الإيمان والفن الدائمة، ومن خلال الحفظ الدقيق والروح المدروسة، يمكننا أن نكفل استمرار الأجيال المقبلة في تجربة العجائب والألم اللذين وفرهما هذا المكياج الرائع لأكثر من 450 سنة.

لمزيد من المعلومات عن زيارة كاثري القديس باسل، يمكنك استكشاف [متاحف تاريخي رسمي تابع للدولة .