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Les principales villes de la Grèce antique: Athènes, Sparte, Corinthe et bien plus
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La Grèce antique n'a jamais été une nation unifiée, mais plutôt une mosaïque d'états-villes indépendants, connus sous le nom de poleis[ (singular: polis[). Chaque ville possédait son propre gouvernement, ses lois, ses coutumes et son identité. Pourtant, malgré leurs rivalités et leurs guerres fréquentes, ces États-villes partageaient une langue, une religion et un sens communs du patrimoine hellénique.
Athènes : Le berceau de la démocratie et de la philosophie
Aucune ville de la Grèce antique ne incarne l'idéal classique plus que Athènes. Situé dans la région de l'Attique, Athènes a pris la place au cours du 5ème siècle avant notre ère, une période souvent appelée l'âge d'or d'Athènes. Cette époque, qui a suivi la victoire sur l'Empire perse, a vu une florissante sans précédent des arts, de l'architecture, de la littérature, et de la gouvernance démocratique.
La naissance de la démocratie
Athènes est le lieu de naissance de la démocratie.Les réformes de Cleisthenes en 508 avant notre ère ont établi un système de démocratie directe où les citoyens éligibles pouvaient voter sur les lois et les politiques de l'Ecclésia (l'assemblée).Si loin d'être inclusive par les normes modernes— excluant les femmes, les esclaves et les étrangers— il s'agissait d'un départ radical des monarchies et des oligarchies qui ont dominé l'ancien monde.
Philosophie et éducation
Athènes devint la capitale intellectuelle du monde grec. La ville abritait Socrate, Platon et Aristote, dont les œuvres forment le socle de la philosophie occidentale. Platon fonda l'Académie vers 387 avant notre ère, tandis qu'Aristote établit plus tard le Lyceum. Ces institutions furent parmi les premiers centres formels d'enseignement supérieur au monde. La ville nourrissait également les sophistes, qui enseignaient la rhétorique et la persuasion, et les écoles de pensée morale et politique qui résonnaient dans toute la Méditerranée. ] Athènes classique] fixait un standard d'enquête et de débat qui persiste aujourd'hui.
Art, architecture et théâtre
Construit sous la supervision de Pericles, le Parthénon a été dédié à Athena Parthénos, la déesse patronne de la ville. Des sculpteurs athéniens comme Phidias ont créé des chefs-d'œuvre en marbre et en bronze. Le théâtre est né à Athènes, avec des dramaturges tels qu'Aeschylus, Sophocles, Euripides, et Aristophanes produisant des tragédies et des comédies qui sont encore jouées. Le festival annuel de la ville de Dianysia a présenté ces œuvres, intégrant le drame dans la vie civique et religieuse de la ville.
Économie et militaire
Athènes a également eu une puissante marine, qui a protégé la Ligue Delienne et contrôlé les routes commerciales à travers la mer Égée. Son économie dépendait des mines d'argent à Laurion, du commerce de l'huile d'olive et de la poterie, et des hommages des États alliés. Cependant, son ambition impériale a finalement conduit à un conflit avec la Sparte et la guerre du Péloponnèse (431–404 BCE), qui a réduit l'âge d'or d'Athènes et a mis fin à son empire.
Sparta: La Société des guerriers
Contrairement à la démocratie, Athènes artistique était Sparta, une polie militariste dans la région du Péloponnèse sud de Laconie. La société spartaine a été construite autour de la discipline, l'obéissance, et l'excellence militaire.
L'égoïsme et la structure sociale
Depuis la naissance, les Spartans ont été soumis à l'angoisse, un programme d'entraînement rigoureux parrainé par l'État qui a duré de sept à vingt ans. Les garçons ont subi des difficultés physiques, des privations et une formation brutale pour devenir des soldats sans crainte. À l'âge de vingt ans, ils sont entrés dans le service militaire actif, restant dans des casernes jusqu'à trente ans. Ce système a produit la plus formidable armée hoplite en Grèce. La population a été divisée en trois classes: les Spartiates (citoyens complets), les Perioeci (non-citoyens libres qui se livrent au commerce et à l'artisanat) et les Helots (serveurs d'État qui travaillaient la terre).
Gouvernement et Alliances
Sparta était une monarchie double, avec deux rois héréditaires servant comme commandants militaires. Un conseil des anciens (Géroussia) et une assemblée de citoyens (Apella) ont également tenu le pouvoir, mais les cinq éphores élus annuellement ont exercé une autorité exécutive importante. Cette constitution mixte était généralement stable. Sparta a dirigé la Ligue Péloponnèse, une coalition d'États alliés, qui est devenu le principal rival de la Ligue Delienne dirigée par les Athéniens. La guerre Péloponnèse (431–404 av. J.-C.) a fini par se terminer par une victoire spartiate, mais elle a laissé la Grèce épuisée et affaiblie.
Contributions et héritage culturels
Contrairement à Athènes, Sparta produit peu de littérature ou d'art. La ville valorisait la brièveté dans la parole et le mdash; d'où le mot « laconique ». Mais ses prouesses militaires, tactiques et discipline sont devenues légendaires. La position des 300 Spartans à Thermopylae (480 avant JC) contre l'armée persane massive est immortalisée comme un symbole de courage et de sacrifice.
Corinthe : La croisée commerciale
Situé sur l'isthme étroit qui relie la Grèce continentale au Péloponnèse, Corinthe était l'un des États-villes les plus riches et les plus stratégiques. Ses deux ports, Lechaeum sur le golfe de Corinthe et Cenchreae sur le golfe Saronique, lui ont permis de contrôler les routes maritimes entre les mers Ionienne et Égée. Les marchands de l'autre côté de la Méditerranée ont convergé sur Corinthe, ce qui en a fait un pôle animé de commerce et de culture.
Économie et innovation
Les Corinthiens ont développé le trireme, un navire de guerre rapide et maniable qui est devenu l'épine dorsale des marines grecques. Ils ont également construit le Diolkos, une voie pavée à travers l'isthme qui a permis aux navires d'être transportés par-dessus terre, évitant la circonnavigation dangereuse du Péloponnèse. Cette merveille d'ingénierie était un précurseur précoce du canal de Corinthe, qui a été achevé à la fin du 19ème siècle. ]Corinthe antique] était également célèbre pour son temple d'Apollo (VIe siècle avant JC) et la fontaine de Peirene.
Politique et conflits
Corinthe était généralement une oligarchie, gouvernée par une petite élite de marchands et de propriétaires fonciers riches. La ville était un membre fondateur de la Ligue Péloponnèse sous Sparte, mais elle a souvent poursuivi ses propres intérêts. Corinthe a été fondée Syracuse en Sicile et Corcyra (Corfou moderne), qui a conduit à des disputes avec sa ville mère. La guerre de Corinthe (395–387 av. J.-C.) a piétiné Corinthe, Athènes, Thebes et Argos contre Sparte. Plus tard, la ville a été détruite par le général romain Lucius Mummius en 146 av. J.-C., mais elle a été refondée en tant que colonie romaine par Jules César en 44 av. J.-C. et a prospéré à nouveau.
L'héritage architectural : l'ordre corinthien
Corinthe a donné son nom à l'ordre corinthien de l'architecture classique, le plus orné des trois ordres grecs (les autres étant Doric et Ionic). Caractérisée par des colonnes cannelées minces et des chapiteaux élaborés ornés de feuilles d'acanthus, le style corinthien a été largement utilisé par les Grecs et les Romains dans les temples, les bâtiments publics et les monuments.
Autres villes remarquables de la Grèce antique
Au-delà des trois géants, beaucoup d'autres poleis ont apporté une contribution significative à la civilisation grecque. Ci-dessous sont cinq qui méritent une attention particulière.
Delphi: Le nombril du monde
Delphi n'était pas une puissance politique ou militaire majeure, mais elle avait une signification religieuse et culturelle inégalée. Située sur les pentes du Mont Parnasse, Delphi était considérée comme le centre de la terre (les omphalos, ou «navel»). La ville était le foyer de l'Oracle d'Apollon, où la Pythie (une prêtresse) a livré des prophéties qui ont façonné les décisions des États et des individus. Les villes grecques ont consulté l'oracle avant de fonder des colonies, déclarer la guerre, ou passer des lois. Delphi a également accueilli les Jeux Pythiens, deuxième en importance seulement aux Jeux olympiques, avec des compétitions sportives et musicales.
Rhodes: Puissance maritime et Colosses
La ville-État insulaire de Rhodes, située au large de la côte sud-ouest d'Anatolie, était une puissance maritime et commerciale majeure pendant la période hellénistique. Sa position stratégique lui permettait de contrôler le commerce dans l'est de la Méditerranée. Rhodes était célèbre pour sa marine, ses lois maritimes strictes (la loi de la mer Rhodienne, influent depuis des siècles), et ses écoles de rhétorique et de philosophie. Le Colosses de Rhodes, une statue géante en bronze du dieu soleil Helios construit entre 292 et 280 avant JC, était l'une des sept merveilles de l'Ancien Monde. Bien qu'il n'ait été que pendant 56 ans avant d'être renversé par un tremblement de terre, son image dure. Rhodes a résisté avec succès aux sièges de Demetrius Poliorcetes et est devenu un allié romain. Sa vieille ville médiévale bien préservée se trouve toujours sur le site de l'ancienne ville.
Argos: Ancien Rival et Hub culturel
Argos, situé dans le nord-est du Péloponnèse, est l'une des plus anciennes villes habitées en Grèce. C'était un centre majeur pendant la période mycénienne et plus tard une puissante polie. Argos était un rival persistant de Sparte, et les deux villes se heurtaient souvent au contrôle de la plaine argolide fertile. Argos est connu pour son sanctuaire d'Héra, l'Héraion d'Argos, l'un des sites religieux les plus importants de la Grèce antique. La ville excelle également dans la sculpture et le casting en bronze; le grand sculpteur Polykleitos a été originaire d'Argos et a mis le canon pour des proportions humaines idéales.
Thebes: La puissance militaire qui a humble Sparta
Thebes, la ville principale de la région boéotienne, est souvent négligée mais a joué un rôle crucial dans l'histoire grecque. Pendant une bonne partie de la période classique, Thebes était membre de la Ligue Péloponnèse et allié à Sparte. Cependant, au IVe siècle avant JC, sous la direction d'Epaminondas et Pélopidas, Thebes a révolté et défait Sparte à la bataille de Leuctra (371 avant JC). Cette victoire a brisé le mythe de l'invincibilité sparte et fait de Thebes le pouvoir dominant en Grèce pour une brève période. L'armée Theban a employé célèbrement la Bande Sacrée, une unité d'élite de 150 paires d'amateurs homosexuels qui auraient combattu plus farouchement pour leurs partenaires. Thebes a également été associé aux mythes d'Oedipe et les Sept contre Thèbes. La ville a été détruite par Alexandre le Grand en 335 avant JC après une rébellion, mais elle a été reconstruite et est restée un centre régional.
Miletus: Berceau de philosophie et de science
Sur la côte d'Ionia (la Turquie moderne), Miletus était l'une des villes grecques les plus riches et les plus avancées culturellement pendant la période archaïque. C'était un centre de premier plan de la Renaissance ionienne et le lieu de naissance des premiers philosophes grecs, connus sous le nom d'école Milesian. Thales, Anaximander, et Anaximenes—all Milesians— étaient parmi les premiers à chercher des explications naturelles pour des phénomènes, s'éloignant des récits mythologiques. Ils ont fait des contributions à l'astronomie, la géométrie, et la cosmologie. Miletus était également un colonisateur majeur, fondateur des dizaines de colonies le long de la côte de la mer Noire. Sa prospérité dérivée du commerce et de la production textile.
L'héritage immuable des États-villes grecs
Chaque ville a développé sa propre approche unique pour résoudre les défis de la vie urbaine, de la démocratie à Athènes au militarisme à Sparte au commercialisme à Corinthe. Bien qu'ils soient souvent en guerre les uns avec les autres, leur civilisation commune a produit des réalisations intemporelles: la philosophie d'Athènes, la discipline de Sparte, l'art de Corinthe, les oracles de Delphi, la loi de Rhodes, la sculpture d'Argos, la stratégie de Thèbes et la science de Miletus. Ces états-villes ont jeté les bases intellectuelles et politiques de l'Empire romain et, par là, la civilisation occidentale moderne.