אקולוגיה תרבותית: הבנת הקשר בין חברות אנושיות וסביבתן

מבוא ל-Aology Cultural

אקולוגיה תרבותית היא תחום מלומד שבחן את היחסים הדינמיים בין חברות אנושיות לבין סביבתן.זה מעבר לקביעה פשוטה לחקור כיצד פרקטיקות תרבות, מבנים חברתיים, מערכות כלכליות, ומערכות אמונה הן צורה והן מעוצבים על ידי תנאים אקולוגיים.המשמעת הזו התפתחה מאנתרופולוגיה וגאוגרפיה, אך כעת שואבת תובנות ממדע סביבתי, היסטוריה, כלכלה פוליטית, ומחקרי קיימות.

הנחת היסוד היא שתרבויות אנושיות אינן נפרדות מטבען, אך הן מוטבעות עמוק בתוך מערכות אקולוגיות רחבות יותר.הבנת הקשרים הללו מסייעות להסביר מדוע חברות מסוימות מתפתחות טכניקות חקלאיות ספציפיות, דפוסי התיישבות או מערכות ניהול משאבים.זה מדגיש גם את ההשלכות הבלתי מבוססות של תוכניות פיתוח התעלמוותנותנות ממציאות אקולוגית מקומית.

מושגים מרכזיים ב-Aology תרבותית

כמה מושגים בסיסיים בבסיס המחקר של אקולוגיה תרבותית.רעיונות אלה מסייעים לחוקרים לנתח את ההשפעות ההדדיות בין תרבות וסביבה מבלי ליפול לתוך מודלים של סיבה-תוצאה פשטנית.

הסתגלות ומלאדה

הסתגלות היא מושג ליבה המתייחס לתהליכים שבאמצעותם החברות משנה את התנהגותן, טכנולוגיות ומוסדותיהן בתגובה להזדמנויות סביבתיות ולמגבלות.לדוגמה, מערכות ההשקה המעמיקות של מסמופוטמיה העתיקה מייצגות הסתגלות לתנאים עקשניים. עם זאת, לא כל ההסתגלויות מצליחות בטווח הארוך.מאדיפאפטציה מתרחשת כאשר פתרונות לטווח קצר יוצרים פרצות ארוכות, כגון נית לפירוק של ידע תרבותי מתמשך, שמעולם לא מדגישה את ההסתגלות חיצונית.

ניהול משאבים Common-Pool Resources

חברות אנושיות מנהלות משאבים באמצעות שילוב של חוקים רשמיים, מנהגים לא רשמיים ופעולה קולקטיבית.עבודתה של אלינור אוסטרום על משאבים משותפים-פול, אשר הרוויחה אותה פרס נובל, מוכיחה כי קהילות יכולות לפתח מערכות ממשל יעילות ללא רגולציה או הפרטה אחורית או השמדה. אקולוגיה תרבותית בוחנת כיצד נורמות תרבותיות - כגון טאבו על פני ההסרב, הגבלות עונתיות או מעקב קהילתי - קיימות, למשל, לחץ ימי.

טביעת רגל אקולוגית והובלת יכולת

טביעת הרגל האקולוגית מודדת את הביקוש הסביבתי של אוכלוסייה במונחים של משאבים הנצרכים והבזבוז שנוצר.קשר הוא הרעיון של ביצוע יכולת: גודל האוכלוסייה המקסימלית אזור יכול לתמוך באופן עצמאי. אקולוגיה תרבותית מסבך את הרעיונות האלה על ידי כך שהיכולת לשאת אינה קבועה ביולוגית, אך הוא מתווך על ידי טכנולוגיה, ארגון חברתי, ודפוסי הצריכה.

המגוון הביולוגי

המגוון הביולוגי מתאר את הקשר האנתרופולוגי בין מגוון ביולוגי לבין מגוון תרבותי.אזורים עם מגוון לשוני גבוה לעתים קרובות גם יש מגוון ביולוגי גבוה כי הקהילות הילידים והמקומיים לשמור על שיטות שימוש קרקעות מגוונות, ידע אקולוגי מסורתי, ואתרים מקודשים המגינים על בתי גידול. ecologist תרבות טוענים כי שמירה על המגוון הביולוגי לא יכול להצליח גם ללא הגנה על התרבויות כי יש לשמור על נופים אלה לדורות.

התפתחות היסטורית של אקולוגיה תרבותית

אקולוגיה תרבותית הפכה למצע רשמי באמצע המאה ה-20, אך שורשיה האינטלקטואליים מתרבים לאחור למחשבה סביבתית קודמת.הגיאגרף הגרמני קרל ריטר והאנתרופולוג האמריקאי פרנץ בוס חקרו את האופן שבו הסביבה משפיעה על התרבות, אם כי בוס הזהיר מפני הדטרמיניזם הסביבתי.הנקודת מפנה המכריעה באה עם העבודה של ג'וליאן סטווארד.

ג'וליאן סטוורד ואקולוגיה תרבותית

ג'וליאן סטוורד (1902-1972) נחשב באופן נרחב למייסד של אקולוגיה תרבותית כשיטה שיטתית.ב-Theory of Culture ChangeveFLT:1 (1955), הציג סטיג'וורד את הרעיון של "הלב התרבותי" - מערכת התכונות הקשורות ביותר למגבלות תת-קרקעיות ולסידורים כלכליים אלה, הוא טען, מעוצבת על ידי תנאים סביבתיים וזמין לדוגמה, בין האגן הגלקסיות חלשות, לבין התפתחותיות, לבין התפתחות חברתית מוגבלת, לבין התפתחותן, לבין התפתחות חברתית מוגבלת, לבין מספר גלקסיות חברתיות, אשר הובילו לתחומים שונים, לבין התפתחותיות, לבין התפתחותיות, אשר הובילו לתחומים שונים, לבין התפתחותן של קבוצות מורכבות, לבין התפתחותן של קבוצות חברתיות, אשר הובילו לתחומים שונים, לבין התפתחותיות, לבין התפתחותיות, לבין התפתחותיות, לבין התפתחותן, לבין התפתחותן של קבוצות מורכבות, אשר הובילו לתחומים תרבותיים ואפקטים, לבין התפתחותן, אשר הובילו לתחומים תרבותיים ואפקטים, אשר הובילו לתחומים תרבותיים ואפקטים, אשר הובילו לתחומים שונים, בין קבוצות מורכבות, לבין התפתחותיות, אשר הובילו לשיטות הליבה של קבוצות חברתיות, לבין התפתחותן, אשר הובילו לשיטות הליבה של קבוצות בסיסיות.

רוי רפפורט ומערכות אקולוגיות

בשנות ה-60 וה-70 הרחיב רוי רפפורט את האקולוגיה התרבותית לאנתרופולוגיה אקולוגית המושפעת על ידי סיננטיקה ומערכות התיאוריה של המחקר הקלאסי שלו:0 (Pigs for the AncestorsFLT:1 1968) בחן את Tsembaga Maring of New גינאה החדשה. Rappaport הראה כי מחזורי החזירים המסדירים שלהם, תקופות יער, חלבון וזמינות.

מרווין האריס והחומרים התרבותיים

מרווין האריס (1927-2001) פיתח מטריאליזם תרבותי, מסגרת תיאורטית המעדיפה תנאים חומריים – מבנה, טכנולוגיה, דמוגרפיה וסביבתה – כמו הנהגים העיקריים של האבולוציה התרבותית.לדוגמה, האריס טען כי מתחם הפרה המקודש של הודו אינו דתי בלבד, אלא היה בסיס אקולוגי וכלכלי רציונלי: הפרות מספקות דונג לדלק ולפריה, לנפיחות, ולשרת כמעין בצורת נגד האידיאולוגיה המאופיינת, אך עדיין הייתה ביקורתית על ההשוואה המנוגדת לאידיאולוגיה המנוגדת לתפקודית שלו.

התפתחות מאוחרת

החל משנות השמונים והלאה, אקולוגיה תרבותית מגוונת.פוליטית התפתחה כפתרון קריטי שקשרי כוח, כוחות כלכליים גלובליים וצדק סביבתי.באותו זמן, אתנומקולוגיה – המחקר של הידע הסביבתי של העמים המקומיים והסיווגים – התגבשו על ידי נטייה, מושפעת מאנתרופולוגיה קוגניטיבית.

גישות מודרניות ומתודולוגיות

אקולוגיה תרבותית עכשווית מעסיקה מגוון של גישות מתודולוגיות, לעתים קרובות משלבת טכניקות אתנוגרפיים איכותיות עם אמצעים אקולוגיים כמותיים.בחירה של שיטה תלויה בשאלה המחקר, היקף הניתוח, ואת המשאבים הזמינים.

מחקר שדה אטלנטי

התבוננות ארוכת טווח נותרת סימן ההיכר של החוקרים חיים בתוך קהילה כדי לתעד שימוש במשאבי יומי, קבלת החלטות ואינטראקציות חברתיות. שיטה זו חושפת את נקודת המבט של ה-emic (inider) וחושפת כיצד ידע אקולוגי מקודד בשפה, בטקסים וחוקים מסורתיים.לדוגמה, אתנוגרפים של החקלאים האמזונס מטאטאים בפירוט כיצד הם מסווגים סוגי אדמה וחיזוי יערות, תובנות כי לעתים קרובות חסרים מודלים מדעיים.

ניתוח השוואתי וצלב-Cultural

שיטות השוואתיות, כגון Human Relations Zone Files (HRAF), מאפשרות לחוקרים לבחון השערות על פני מאות חברות. גישה זו זיהתה התאמות בין משתנים סביבתיים (למשל, היסטוריית הגשמים, צפיפות משאבים) ותכונות תרבותיות (למשל, זכויות רכוש, דפוסי מלחמה).

מערכות מידע גיאוגרפיות (GIS) ו-Sensing Remote Sensing

טכנולוגיות ספאטליות מאפשרות לחוקרים למפות דפוסים לשימוש קרקעיים, מיקומים התיישבות, שינויים סביבתיים בקנה מידה מרובים.שלב GIS עם נתונים אתנוגרפיים יכול להראות, למשל, כיצד ניידות פסטורלית רודפת אחרי ירוקות צמחייה (NDVI) או כיצד ניהול האש הילידים מקטין את הסיכון של שריפות בר.

מחקר משותף ופעולה

ההכרה באחריות האתית של המחקר, אקולוגים תרבותיים רבים עוסקים כיום בקהילות כמחקרים משותפים. מיפוי משותף, ניטור מבוסס קהילה ומדע אזרחי מעצימים בעלי עניין מקומיים לתעד את הידע שלהם ולתמיכה בזכויותיהם. גישה זו היא בעלת ערך במיוחד כאשר מדובר בסכסוכים סביבתיים או בתכנון תוכניות שימור שמכבדות את הריבונות הילידית.

מחקרים בנושא אקולוגיה תרבותית

דוגמאות בולטות ממחישות כיצד העקרונות התיאורטיים של אקולוגיה תרבותית פועלים במסגרות מגוונות.מחקרים אלה מראים את יחסי ההסתגלות, ניהול המשאבים וערכים תרבותיים.

Inuit of the Arctic: הסתגלות לקור קיצוני

האינטואי, המתגורר באזורים הארקטיים של קנדה, גרינלנד ואלסקה, פיתח קבוצה יוצאת דופן של הסתגלות תרבותית לאחד הסביבות הקשות ביותר על פני כדור הארץ, הטכנולוגיה שלהם כוללת את הקיאק, ה-Igloo, ובגדים מתוחכמים שנעשו מעורים בעלי חיים.comsistence Center onציד יונקים ימיים (מטרות, walruses, לווייתים) ובעלי חיים ארציים (caricial) וקצרים, כמו גם את השינויים המקודמים, כמו גם את דפוסי טבע) ופרקים, כמו גם את כדור הארץ.

מאסאי ממזרח אפריקה: קדמוניות וניהול טווח

(ה) מאסאי הם אנשים פסטורטיים נילואיטי בקניה ובטנזניה, תרבותם סובבת סביב בקר, המספקים מזון (חלב, דם, בשר), מעמד ועושר.מאסאי פסטורליזם הוא מערכת ניידת מאוד: הכמרים נעים את הבקר שלהם עונתית כדי לעקוב אחר גשם ולהימנע מעודף משקל.

באלינזיס: מקדשי מים וניהול אורז

באי האינדונזי באלי, החקלאים פיתחו מערכת השקיה ייחודית המכונה FLT:0subarchakFLT:1 ; Subak הוא שיתוף פעולה לניהול מים הפועל ברמת שפיכות מים.החלטות על הקצאת מים, נטיעת לוחות זמנים, ונפילה מתאמת באמצעות היררכיה של מקדשי מים, שבו כוהנים בין החקלאים והאלוהויות.

אתגרים וקריטריונים

למרות התרומות שלה, אקולוגיה תרבותית נתקלה בביקורת משמעותית מבפנים ומחוצה לה, תוך התייחסות לחסרונות אלה הובילה למחקר מודע יותר ופוליטי.

התגברות יתר ודמנציה

אקולוגיה תרבותית מוקדמת נפלה לעיתים לפונקציונליות, בהנחה שכל תכונה תרבותית חייבת לשרת מטרה הסתגלותית.פרספקטיבה זו עלולה להתעלם מתפקיד ההיסטוריה, השקיפות והסוכנות האנושית.לדוגמה, לא כל המנהגים הם רציונליים מבחינה אקולוגית; חלקם נמשכים בשל תלותית או דינמיקה של כוח ולא הסתגלות אופטימלית.מבקרים טוענים כי אקולוגיה תרבותית צריכה לכלול יותר תשומת לב לקבלת החלטות אינדיבידואליות, לתאונות פוליטיות, היסטוריות.

הזנחה של כוח ואי שוויון

הגבלה גדולה של אקולוגיה תרבותית קלאסית הייתה השתיקה היחסית שלה בנושאים של כוח, מעמד, מגדרי, ושלט קולוניאלי.גישה "הלב התרבותי" התייחסה לעתים קרובות לחברות כיחידות הומוגניות, תוך התעלמות מסכסוכים פנימיים וגישה שונה למשאבים.לדוגמה, בתוך קהילה אחת, נשים וגברים עשויים להיות בעלי תפקידים שונים מאוד בניהול משאבים, וקבוצות עילית עשויות למונופולז אדמה או מים פוליטיים הופיעו בשנות השמונים, כדי למלא את הפערים הסביבתיים האלה, לעתים קרובות יותר ויותר מושתים את היחסים הבין-כלכליים.

גלובליזציה ו- Scale Mismatchs

מחקרים תרבותיים-אקולוגיים רבים מתמקדים בקנה מידה קטן, חברות מבודדות יחסית.אבל בעולם גלובלי, קהילות מקומיות קשורות עמוק לשווקים, מדיניות המדינה והסכמי סביבה בינלאומיים.ההיקף של תהליכים אקולוגיים (למשל, שינויי אקלים) עשוי לעלות על היקף ההסתגלות המקומית.קהילת דיג עשויה לנהל את שוניתן באופן קבוע, אך על ידי ציים תעשייתיים מעבר למאמצים התרבותיים שלהם.

כיוונים עתידיים לאקדמיה תרבותית

במבט קדימה, אקולוגיה תרבותית ממוקמת היטב לתרום לאתגרים גלובליים.נושאים מתעוררים אחדים מעידים על התפתחותה ועל הרלוונטיות שלה.

שינוי האקלים

כמו שינויי האקלים דפוסי מזג אוויר, רמות הים, מערכות אקולוגיות, קהילות חייבות להתאים. אקולוגיה תרבותית מספקת כלים להבנת האופן שבו ידע מסורתי יכול להשלים אסטרטגיות הסתגלות מדעיות.לדוגמה, ניהול אש ילידי באוסטרליה מפחית שריפות קטסטרופליות על ידי חיקוי תהליכים אקולוגיים.מחקר על שיטות "חכם-חכם-על" שהן מקובלות מבחינה תרבותית וניתן לנבאות מבחינה כלכלית, גם אקולוגיה תרבותית יכול לעזור לחזות כיצד חברות שונות יגיבו לסכסוכים עם אנרגיה וסכסוכים עם כוח-אוויריים.

שימור המגוון הביולוגי עם העמים הילידים

מאמצי השימור הגלובליים יותר ויותר מכירים בכך שתחומים מוגנים יעילים יותר כאשר עמים ילידים מעורבים כשותפים, לא אקולוגיה תרבותית תורמת לתכנון הסדרים "ניהול-ניהול" המשלבים את ה-I Native עם פיקוח מדעי.המושג של "משמר ביולוגי" מקשר במפורש את שימור השפה, הטקס, וחילת הקרקע למטרות המגוון הביולוגי.

אקולוגיה תרבותית עירונית

בעוד אקולוגיה תרבותית המתמקדת בחברות כפריות וצוללות, תת-שדה מתפתח חל על המושגים שלה על ערים. אקולוגיה תרבותית עירונית בוחנת כיצד שיטות תרבות מעצבות חללים ירוקים עירוניים, מערכות מזון, ניהול פסולת ושימוש באנרגיה.לדוגמה, גנים קהילתיים בדטרויט או רחוב-עץ השתילה בטוקיו יש משמעות תרבותית ותפקודים אקולוגיים.

אינטגרציה בין-תחומית

העתיד של אקולוגיה תרבותית הוא שיתוף פעולה הדוק יותר עם תחומים קשורים: מדע חוסן, אקולוגיה פוליטית, פסיכולוגיה סביבתית ושירותים מערכתיים. התפתחויות מתודולוגיות כגון מודלים מבוססי הסוכן, ניתוח רשת, ותירקורד חלקיקים מאפשר לחוקרים לדמות דינמיקות אנקולוגיות ולחקור חלופות.אימון הדור הבא של חוקרים חייב לכלול גם הקפדה אפית ומיומנויות כמותיות, כמו גם מחויבות חזקה לסביבה שיכולה לעזור בפיתוח שיטות מחקר רבות יותר.

מסקנה

אקולוגיה תרבותית מציעה עדשות חיוניות להבנת הסבך של החברות האנושיות וסביבתן.מממחבל ועד הטרופיים, מן הכמרים המסורתיים ועד הגננים העירוניים, התחום מראה כי התרבות אינה תגברות שטחית על הטבע אלא ממד בסיסי של איך אנו חיים ומעצבים את כדור הארץ.על ידי ניתוח הסתגלות, ניהול משאבים ומערכות ידע, אקולוגיה תרבותית מספקת תובנות מעשיות לפתרון בעיות סביבתיות – גם כן מזכיר לנו את העולם התרבותי והצורות התרבותיות והצורות של החיים השליליות, כמו תמידיות, כמו גם את השיטות החברתיות של צורות החיים, כמו גם הן, כמו גם את השיטות המתאימות, כמו גם את הסביבה, והן את הסביבה, כמו גם את השיטות החברתיות, כמו גם את השיטות המתאימות ביותר, כמו גם את הסביבה, כמו גם את השיטות החברתיות, כמו גם את השיטות, כמו גם את השיטות, כמו גם את השיטות החברתיות של מערכות הידע, כמו גם את השיטות המתאימות, כמו גם את השיטות, כמו גם את השיטות החברתיות של מערכות הידע, כמו גם את השיטות, כמו גם את הסביבה, כמו גם את הסביבה, כמו גם את השיטות החברתיות של מערכות ניהוליות, כמו גם את השיטות, כמו גם את השיטות, כמו גם את השיטות, כמו גם את השיטות המתאימות, כמו גם את השיטות החברתיות, כמו גם את הסביבה, כמו גם את השיטות

(ב) ויקרא י"ד:

• ג'וליאן סטוורד (באנגלית: Julian Steward, Theory of Culture Change Changeph:1)
• רוי רפפורט (FLT:0) ,Pigs for the AnceseursFLT 1:1 (Yale University Press, 1968)
• מרווין האריס, (FLT:0) חזירים, מלחמות ו- WitchesFelo: 1 (בית אטומי, 1974)
• אלינור אוסטרום (FLT:0) מעלים את CommonsofFLT 1:1 (Cambridge University Press, 1990)
• האו"ם, [[1924]], [[1924]]]]
• (ב) ⁇ (בלטינית:0) ⁇ ⁇
• (ב) מדרש: "הופנה מהדף "גישה חדשה" 1