גיאוגרפיה תרבותית של קולוניאליזם: מסורות שצורבו על ידי הארץ

תבניות התיישבות ואדריכלות

השימוש בקרקע גם קבע כיצד אנשים ארגנו את בתיהם ואת הכפרים שלהם באזורים צחיחים כמו דרום מערב ארצות הברית, קהילות פואבלו נבנו בתים רב קומות רב קומות ממוזגות ליד מקורות מים. קולונלים ספרדים הציגו את ה-FLT:0plazaFLT:1 ואת ה-FLT:2 [2] שפידוFLT:3, אך מערכת היחסים הבסיסית לאדמות - מחסור במים, שרידים של אזורים מימיים, לעתים קרובות;

פעילויות כלכליות ומנהגים חברתיים

מקורות טבעיים הכתיבו התמחויות כלכליות שהפכו את ההררכיות החברתיות והטקסים.מינו קהילות בפוטוזיות קולוניאליות (בולביה) או חוף הזהב (Ghana) פיתחו מסורות ופסטיבלים ייחודיים של מכרות כסף באנדוסס נכנעו לפולחן של ה-FLT:0Virgen de la Candelariapherph:1, ערבוב ילידים ודגים של כפרים של שבטים, וגזעים של מקסיקו, הפכו לגזעים, או לגזעים אזוריים, וגזענים, וגזעים, מרכזים, וגזעים, וספרד, וגזענים, וגזעים, וגזעים, וגזעים, וגזעים, וגזעי הים, וגזענים, וגזעני הים, וספרד, וגזעי הים, וספרד, וגזעני הים, וגזעני, וגזענים, הוקמו על ידי מקסיקו, וגזעי הים, וגזעי הים, וספרד, וגזעני, וגזעני הים, הפכו למול קבוצות גדולות, וגזעני הים, וגזעי הים, וגזעני הים, וגזעני שבטים, וגזעני הים, וגזעני הים, וגזעני, וגזעני שבט

השפעות סביבתיות על החיים החברתיים

אקלים וטופוגרפיה אינם רק קובעים מה אנשים גדלים או בונים – הם משפיעים על האופן שבו אנשים מתקשרים, חוגגים ואפילו סגידה. חברות קולוניאליות פיתחו לוחות שנה חברתיים נפרדים וסגנונות בין-אישיים המבוססים על תנאים סביבתיים.

אקלים, בגדים ויומיומי ר'טינס

במושבות טרופיות, חום ולחות הכתיבו בגדים קלים (קוט, פשפש), רחצה תכופים, וימי ימי הביניים אחסטה.ההרגלים האלה התעמתו לעתים קרובות עם נורמות אירופיות, אך בסופו של דבר אומץ על ידי מיישבים עצמם באזורים קרים יותר כמו קנדה או פטגוניה, צמרנים כבדים, איסוףי אש, ופסטיבלים כמו הקרנבל החורף של קוויבק הופיעו מהצורך להתמודד עם חורף קשה.

פסטיבלים ומפגשים ציבוריים

התזמון והטבע של הפסטיבלים משתקפים לעתים קרובות את לוח השנה החקלאי או הקלימטי (קהילות באזורים מונסון-פרון המתועדים לפסטיבלי קציר לפני הגשמים, בעוד שקהילות ויהיות'ניות חגגו את לוח השנה:0Inti Raymiph) 1 (פסטיבל sun) סביב חגי החורף solstice, לעתים קרובות, יחד עם חגיגות קתוליות על פני הילידים, לדוגמה, יום המתים, עם רוחות רפאים עונתיות מימי קדם-ה, עם התחדשות מימי קדם-ימיות, עם אמונות מימי קדם-ימיות מימי קדם-ימיות מימי קדם-אביב, עם התחדשות של מקסיקו, עם הריסות, עם הריסות.

ההיררכיה החברתית והמציאות

חלוקת קרקע ומשאבים זמינה לעיתים קרובות חיזקה את השכבות החברתיות. במושבות הצומחות, ריכוז הקרקע הפורייה בידי מעטים יצרו מערכת מעמדית נוקשה. באזורי גבול, שם אדמה הייתה בשפע אך עבודה בקושי, חברות נטו להיות שוויוניות יותר. טרייר. טרייר - תחושת הבעלות וההחזקה למקומם - עוצבה גם על ידי נופים עבריים בסוואנה של אפריקה או מדרגות קהילתיות שהתפתחו היום עם קווי הרוחבנטיות קולוניאליות של טריטוריאליות קולוניאליות קולוניאליות קולוניאליות קולוניאליות וסכסוכים קולוניאליות מובילות.

• (ב) ,0) ,ClimatesFLT:1: Determines ביגוד, אדריכלות, לוחות זמנים יומיים.
• מקור:0 (ב) ,5 ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
• (ב) [ה]: [ה] [ה]: הרים, נהרות וחופים השפיעו על סחר, בידוד והגנה.
• (ב) ,0) זמינות המים: מערכות השקיה בצורת, קודים משפטיים ושיטות רוחניות.

לימודי מקרה אזוריים: אדמה ו Legacy

כדי להמחיש את ההתמדה של השפעות סביבתיות, אנו בודקים שלושה אזורים קולוניאליים שבהם הגיאוגרפיה הותירה חותם בלתי נמנע על התרבות.

הקריביים: סוכר, שמש ו-Syncretism

האיים הקריביים השתנו על ידי כלכלות צמחיות אירופיות המבוססות על סוכר, טבק וקפה.האקלים הטרופי - סביב השנה עם עונות רטובות ויבשות נפרדות - היוו את הקצב של נטישה ויבול. אפריקאים משועבדים הביאו את הידע החקלאי שלהם (קורה, טים, אורז) ושיטות רוחניות, אשר התמזגו עם הנצרות האירופית כדי ליצור דתות כמו Vodou, Santera, ו-Rirtía, ra, כל אחד מהם, , רתיקמוסים, , רצפה, , , רצפה, , , , רצפה, , , , , , רצפה, , , , , , , , , , , , , , , רצפה, , , , , , , , , , , , , , רצפה , , כל אחד , , , רצפה של , , , , , , , , , , קרמיקה, רצפה רצפה של , , רסגרימוס, ,

הרים כמו חללים קדושים

(ה) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]] ו[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1966]], [[1966]]]]]], [[1966]], [[1924]]]], [[1966]], [[1966]], [[1966]]]], [[1966]]]]]]]] ב[[1966]], [[[[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1966]]]]]]]] [[[[[[1966]]]]]]

מפרץ צ'יפסאק: טבק, Tidewater ומסורת

אזור צ'אספיקה של אמריקה הקולוניאלית - וריג'יניה ומרילנד - הוגדר על ידי נהרות הטיה שלה, אדמה פורייה, ואקלים תת טרופי לחים, טבק הפך ליבול מזומנים הדומיננטי, וטיפוחו עיצב את כל השימוש הקרקע (צמחים גדולים מפוזרים לאורך נתיבי מים) להיררכיה חברתית (צמחים לעומת עובדיה משועבדים ושועבדים אפריקאים).

הסתגלות וחדשנות: כיצד חברות קולוניאליות החליפו את הארץ

בעוד שהתרבות עיצבה את הסביבה, החברות הקולוניאליות גם שינו את הקרקע באופן פעיל – ויצרו נופים חדשים שהפכו למסורות מאוחרות יותר.

Irrigation and Water Management

באזורים צחיחים כגון חוף פרואני או דרום מערב ארצות הברית, הרשויות הקולוניאליות הרחיבו רשתות השקיה הילידים לתמוך ביבולים מזומנים כמו סוכר וזיתים.ה-FLT:0acequiaveFLT:1 מערכות של ניו מקסיקו, שנבנה במקור על ידי תושבי פואבלו ונערכים מאוחר יותר על ידי מתיישבים ספרדים, הפך אבן הפינה של חיים קהילתיים, עם זכויות מים מוטבעות בחוק המקומי והתאים האלה - כמו מרפסות FLT2, כמו מחסנים תרבותיים, כמו מחסנים, כמו מחסנים של מחסנים, כמו מחסנים של אטלים, כמו מחסנים של אטלים, כמו אטלים, מחסנים תרבותיים, כמו אטלים, פולשים, פולשים, פולשים, , , , , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ , , כמו , כמו ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

הכחשה וטכנולוגיות חדשות

קולונלים אירופיים לעיתים קרובות יערות ברורים עבור עץ, בניית ספינות וחקלאות. בקאריביים, מחיקה של מטעי סוכר שינו את דפוסי הגשמים ואת הפוריות הקרקע, מה שמוביל לשינויים אקולוגיים ארוכי טווח, אך סביבות חדשות אלה גם הביאו לעיסוקים תרבותיים חדשים חדשים: במודירה ובשארורים, למשל, כניסתם של כרמים על מדרונות געשיים צלולים יצרה תרבות ייחודית (Falua: ריצוף: ים) שהפכה למושבה של ים מדרום אפריקה המרכזית (מרכזית) אשר הפכה למושבה של ים) אשר הפכה למושבה של ים, כלומר, כלומר, כלומר, בדומה למושבה של כרמים של אזור זהה של ים, לדוגמה, בדומה למושבה של ים מדרום-קרקעית יין מרכזי) אשר היה זהה, כלומר, לדוגמה, לדוגמה, בדומה למושבה, בדומה למושבה, בדומה למושבה של כרמים (מרכזית יין).

תכנון עירוני וערים קולוניאליות

הערים הקולוניאליות נבנות לעיתים קרובות על התנחלויות ילידיות קיימות, אך הפריסה שלהן משתקפת רעיונות אירופיים של סדר ושליטה. [ה-FLT:0Leyes de IndiasFLT:1] (חוקים של אינדיות) הגישו דפוס רשת עם plaza מרכזי, כנסייה, מבנים ממשלתיים - עיצוב שעובד היטב על פני שטח שטוח, אך היה לשנות באזורים הרריים או החוף.

מורשת קולוניאלית ומסורת מודרנית

מסורות רבות המופיעות כ"מדעיות" בלבד או "פופל" הן למעשה תוצר של הסתגלות קולוניאלית-era ושקיפות סביבתית.הבנת מורשת זו מסייעת להסביר מדוע מנהגים מסוימים מתעקשים – ומדוע הם משתנים באופן דרמטי כל כך באזורים.

כבישים: הארץ על השולחן

(א) אולי הביטוי היציב ביותר של גיאוגרפיה תרבותית.חילופי קולוניאלית הציגו יבולים חדשים - עגבניות, תפוחי אדמה, מיז, פלפלים צ'ילי מארצות הברית; חיטה, אורז, סוכר, קפה מאירואסיה - אבל סביבות מקומיות קובעות מה משגשג.בגובה פרו, תפוחי אדמה נותרו מרכיב עיקרי; במערב אפריקה, קסמואה ו- Yams לשלוט תערובת של מרכיבים ילידים וצמחים (Féfé) באפריקה)

שם שפה ומקומות

תכונות סביבתיות הפכו לעתים קרובות לעגן בשמות מקומות, משקפות נקודות מבט ילידיות או קולוניאליות.נהרות, הרים ומפרץים נקראו על שם המילים המקומיות (מיסיפי, אמזון, קימנג'רו) או קדושים אירופיים (סן פרנסיסקו, סאו פאולו) ההתמדה של השמות האלה במפות מודרניות מראה כיצד הגיאוגרפיה הקולוניאלית הפכה ל ⁇ בזיכרון תרבותי.

סינטרוטיזם דתי ונוף מקודש

מסקנה: השפעתה הסופית של הארץ

הגיאוגרפיה התרבותית של אזורים קולוניאליים אינה משוחזרת העבר אלא כוח חיים.מסורות מודרניות, בין אם פסטיבל קציר בניו אינגלנד, קרנבל בריו דה ז'נרו, או טקס תה בסרי לנקה, כולם נושאים את טביעת הנוף שבו הם התעוררו.

על ידי לימוד הגיאוגרפיה התרבותית של החברות הקולוניאליות, אנו מקבלים הבנה עמוקה יותר של מדוע מסורות שונות כל כך נרחבות – ומדוע הן ממשיכות להתפתח.האדמה אינה משתנה במהירות, ואף לא עושה את דרכי החיים שהיא עיצבה.בעידן של גלובליזציה, הזהות האזורית הזו ממשיכה, המציעה נקודת נגד להווגנזון ומזכירה לנו כי מאין באנו מכל מובן המילה – נושאים.