זהות תרבותית ומקומות: כיצד גיאוגרפיה משפיעה על ערכי הקהילה

זהות תרבותית ומקומות: כיצד גיאוגרפיה משפיעה על ערכי הקהילה

זהות תרבותית היא הרבה יותר מאוסף של מסורות, שפה והיסטוריה משותפת; היא מוטבעת עמוק בנוף הפיזי שבו קהילות חיות ופותחות.ההרים, הנהרות, החופים, האקלים, ומשאבים טבעיים של אזור בצורת ביסודו הדרך שבה אנשים תופסים את עצמם, לארגן את החברות שלהם, ולהעביר ערכים מדור אחד למשנהו.

יסודות ההשפעה הגיאוגרפית על התרבות

הקשר בין גיאוגרפיה לזהות תרבותית פועל באמצעות מספר ערוצים מקושרים, הבנת מנגנונים בסיסיים אלה מסייעת להסביר מדוע קהילות באזורים שונים לפתח השקפות עולם נפרדות ומערכות אתיות.

המונחים: environmental Determinism and Possibilism

מבחינה היסטורית, גיאוגרפים פקפקו במידה שבה הסביבה קובעת את התרבות.התאוריה של ה-FLT:0environmental ⁇ FLT:1, אשר החזיקה את הסביבה הפיזית לבדה מכתיבת תכונות תרבותיות, הוחלפה ברובה על ידי FLT:2possibilismFLT 3: ⁇ ⁇ psibilism מאשר כי בעוד קובע גבולות גיאוגרפיה ומספקת הזדמנויות אנושיות, טכנולוגיה, הקשר היסטורי, ודגים, או מהפכה, בסופו של דבר, לדוגמה, אם הם עשויים לפתח את המסורות חברתיות, או קבוצות חברתיות, או קבוצות, או קבוצות, או קבוצות חברתיות חזקות, או קבוצות, או קבוצות, אם הן יכולות להיות מפותחות, אם הן יכולות להיות מפותחות, אם הן יכולות להיות בעלות אופי חיצוניות, אם הן יכולות להיות חזקות, או קבוצות חברתיות, אם הן יכולות להיות בעלות אופי, אם הן יכולות להיות נטיות, אם הן יכולות להיות , אם הן יכולות להיות נטיות, אם הן יכולות להיות מעורבות, אם הן יכולות להיות מעורבות חברתית, אם הן יכולות להיות נטיות, אם הן יכולות להיות בעלות נטיות, אם הן, אם הן יכולות להיות מעורבות.

זמינות משאבים וקרנות כלכליות

המשאבים הטבעיים הזמינים באזור משפיעים ישירות על המערכות הכלכליות, אשר בתורם מחזקים ערכים תרבותיים.קהילות עם אדמה פורייה בשפע לפתח לעתים קרובות מחזורים חקלאיים מדגישים מחזורים עונתיים, עבודה קהילתית, ושמירה על הקרקע.בניגוד לכך, אזורים עשירים במינרלים או מעץ עשויים לטפח נהרות מלוטשים עם חברות מצפות בשפע סיכון, מפעל אישי, ניצול מהיר של משאבים.

אקלים, סגנון חיים ונורמים חברתיים

אקלים ממלא תפקיד עמוק בחיי היומיום והסתגלות התרבותית ארוכת טווח.באזורים קרים יותר, הצורך במקלט שיתופי ואחסון מזון עשוי לטפח נורמות קולקטיביסטיות וכבוד לשיתוף משאבים.אקלים טרופיים, עם עונות הצמיחה הארוכות יותר שלהם, יכול לתמוך בפרקטיקה תרבותית מבוססת יותר פנאי, מסורות אמנותיות מורחבות, ורשתות משפחתיות מורחבות.

בידוד, קישוריות וחילופי תרבות

מחסומים גיאוגרפיים כגון הרים, מדברי ים יכולים לבודד קהילות, מובילים לשימור שפות ייחודיות, מנהגים ומבנים חברתיים.בדרך כלל מסדרונות טבעיים, עמקי הנהר, וקווי החוף להקל על סחר וההגירה, יצירת אזורי תערובת תרבותית והיברידיעה.ה-FLT:0Silk RoadFLT:1 הוא דוגמה קלאסית של איך גיאוגרפיה יכול לחבר תרבויות נפרדות, ומאפשרת לדינמיקה חברתית, אך היא כעת, לפתח גישות סביבתיות, אך ורק דרך רשתות חברתיות, אך ורקדות, אך הן דרך רשתות חברתיות, אך הן יכולות להפיץ אותן.

In-Depth Case Studies: גאוגרפיה כסופרטור תרבותי

כדי להעריך את התפקיד המוקצב של הגיאוגרפיה, זה עוזר לחקור קהילות ספציפיות שבהן הסביבה הותירה חותם בלתי צפוי על זהות וערכים.

האינטואי של הארקטי: חוסן בקור קיצוני

[העמים האינטואיים של קנדה, גרינלנד ואלסקה מאכלסים את אחת מהסביבות הבלתי סלחניות ביותר של הפלנטה. Permafrost, חורףים ארוכים, חיי צמח מוגבלים, והחלפת קרח הים עיצבו כל היבט של תרבות אינטואית'ר (IQ) הדיאטה המסורתית שלהם, עשירה בציד קולקטיבי, ודגים - מטפח את היעדרה של החקלאות שלהם, הוא עשיר באוצר המילים של קרח וניתן תקשורת מדויקת על בסיס של כוח אדם חיוני:

מאסאי של מזרח אפריקה: הפסטוריזם וה Savanna

המרש, המתגורר בקניה ובטנזניה, פיתח זהות תרבותית המושרה עמוקות עם מזרח אפריקה סוואנה, אורח החיים הפסטורלי למחצה שלהם סובב סביב בקר, שהם מרכזי לעושר, מעמד חברתי, נישואים וטקסים דתיים.הגיאוגרפיה של שדות פתוחים עם מגשמים עונתיים של מעמדות משבטים מדגישים את ה-Flantrantial:0bra, מאוד, ו-Freditrecareativealrecarelimates) מפני שמירה על יחסים מודרניים ו-reatives-toreativealreativescreativescreams (אך) אך ורק על פני השטח של מגושנים (לא מוגבל של מגושנים) עם גשמים את הצורך במקרינים מודרניים (לא רק על מנת להגן על פני השטח) עם גשמים עונתיים) ו-tomcrelimatearylimate Heritage) עם מגושנים (לא-relimateial Relimate) עם מגושנים (מחץ) עם מגושנים) עם מגושנים של מגושנים) עם מגושנים-relimateiallimate Heritage) עם מגושנים (לא מוגבל של מגושנים) עם מגושנים) ו-relimateary-re

יפן: גיאוגרפיה אית ושקיפות תרבותית

הזהות היפנית כארכיאולוגיה הייתה יסודית לפיתוח התרבותי שלה.בידוד הגיאוגרפי אפשר לזהות הילידים שנטו לשגשג, תוך הדגשת הערצה לטבע, לאבות ולטיהורה של השטח ההררי מוגבל לקרקע חקלאית, וטיפוח תרבות של כלכלנים: יעילות אזורית, קפדניות ומאמץ קולקטיבי של בניית קו 1 בחקלאות, במיוחד בטיפוח אורז, אשר דרשה התאמות חברתיות: 3,3 נטיות סביבתיות, 000)

ה- Quechua of the Andes: Vertical Archipelagos

[ב][דרוש מקור]] [ה[[המאה ה-20]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]]]], [[[[1924]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]], [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[[[1924]]]]

כיצד גיאוגרפיה מעצבת ערכים קהילתיים ספציפיים

מעבר לדפוסים תרבותיים רחבים, הגיאוגרפיה מפעילה השפעה ניכרת על ערכי הליבה שקהילות מעדיפות.ערכים אלה הופכים לעתים קרובות למסגרת המוסרית והחברתית שבאמצעותה אנשים מנווטים את סביבתם.

קולקטיביזם נגד אינדיבידואליזם בקונטקסט גיאוגרפי

מחקר בפסיכולוגיה תרבותית הראה כי אזורים עם צפיפות גבוהה היסטורית של האוכלוסייה, משאבים נדירים, או איומים סביבתיים נוטים לפתח ערכים מצטברים יותר - מאמת הרמוניה קבוצתית, תלות הדדית, וציות לסמכות.לדוגמה, חברות אורז במזרח אסיה דורשות מערכות השקיה מורכבות ופעולות שיתופיות, חיזוק קולקטיביזם תרבותי רב, לעומת זאת, אזורים עם אדמה בשפע ומעט שכנים - כגון אזורי אקלים: משאבים אישיים מנבאים, לעתים קרובות, תכונות פוליטיות והגנתיות, וכלכלה של כוח אדם, וכלכלה, וכלכלה, אידיאולוגיות, תכונות פוליטיות: 1.

כבוד לטבע ולסביבה

קהילות תלויות ישירות במשאבים טבעיים - עבור חקלאות תת-קרקעית, ציד, דיג או איסוף - באופן בלתי נמנע לפתח ערכים של כבוד, הודיה וקיימות כציוד הישרדות. Animistic ו-Nature-center רוחני לעתים קרובות מתעורר בהקשרים כאלה.

הסתגלות, עמידות וחדשנות

אזורים בנוגע להלם סביבתי תכוף – כגון התפרצויות געשיות באינדונזיה, הוריקנים באיים הקריביים, או בצורת בסהל – החל לטפח ערכים תרבותיים המתמקדים ב-FLT:0flexibility, ראייתם, ופתרון בעיות קולקטיבי בצורת חלקית של קונסולת 1 (הקהילות הללו לעיתים קרובות לפתח מערכות נייח מתוחכמות של סיכון, כגון בנקים זרע, דיור נייד, או רשתות תרבותיות.

מסורת לעומת המודרניות בקונטקסטים כפריים ועירוניים

קרבה גיאוגרפית למרכזים עירוניים, נמלים או נתיבי מסחר משפיעה כמה מהר ובאיזו דרך הקהילה מאמצת פרקטיקות מודרניות.כפרי הרים מרוחקים עשויים לשמר שפות ומנהגים שננעלו באזורים מחוברים יותר, אך הם גם מתמודדים עם לחצים של הפרדה חיצונית ושוליזציה כלכלית.

אתגרים והזדמנויות עכשוויים במדד הגיאוגרפיה והתרבות

במאה ה-21, הקשר בין גיאוגרפיה לזהות תרבותית ניצב בפני איומים חסרי תקדים ואפשרויות חדשות להתחדשות.

גלובליזציה וגניזציה תרבותית

גלובליזציה – המונעת על ידי מסחר, מדיה וההגירה – אפשרה לשיטות תרבות להתפשט במהירות על פני הגבולות.בעוד שזה יכול להעשיר ולהגוון, זה גם מציב סיכונים לזהויות מבוססות מקום.FLT:0) תרבויות ייחודיות מקומיות יכולות להיות מוצפות על ידי תרבות הצריכה העולמית FLT:1, המוביל לאובדן של שפות, ידע מסורתי וערכים קהילתיים.

שינויי אקלים כמתנגד גיאוגרפי

שינוי האקלים הוא שינוי יסודי בסביבות הפיזיות שעיצבו תרבויות רבות.הרמות הימיות מאיימות על אומות האי בעלות נמוכה כמו טולבו והצומת המלדידים, שם זהות לאומית שלמה קשורה לבלוטות ספציפיות ולמערכות אקולוגיות באוקיינוס. מלטינג permafrost באקלים הארקטי מערערערערער את תהליכי הציד והתשתית המסורתיים שלהם.

הגירה ומיזוג תרבותי

התנועה האנושית תמיד הייתה נהג של שינוי תרבותי.היום, הגירה מאזורים כפריים לאזורים עירוניים, כמו גם הגירה בינלאומית, מביאה אנשים מרקעים גיאוגרפיים שונים ליצירת קשר הדוק.זה יכול להוביל ל-FLT:0 תרבותית המתמזגת בין תרבויות ל-1 ( 1) – מטבחים חדשים, שפות היברידיות ודתות מסונכרנות – אך גם למתיחות כאשר השקפות עולם המונחות בגיאוגרפיה שונות של קהילות רגשיות לעיתים קרובות, הן אינן יכולות לחדורות, אפילו לחדורות, אך לא לכדי שינוי תרבותי, אלא גם לכדי שינוי תרבותי, אך לא ניתן לחדורות, אלא גם לכדי שינוי תרבותי, אך לא ניתן לכדי שינוי תרבותי, אפילו לכדי לשמר את הקשרים בין תרבויות, אך ורק לכדי שינוי, אך ורק לכדי לשמר את הסביבה, אך ורק לכדי קשר תרבותי, אך ורק לכדי קשר תרבותי, אך ורק לכדי קשר תרבותי, אך לא ניתן לכדי שינוי תרבותי, אך לא ניתן לכדי קשר תרבותי, אך לא ניתן למול קהילות בעלות השפעה על פני תרבויות, אך לא ניתן לכדי שינוי תרבותי, אך לא ניתן לכדי שינוי תרבותי, אך לא ניתן למול, לא ניתן למול, אלא גם לכדי שינוי תרבותי, אלא גם לכדי שינוי תרבותי, אלא

שמירה על מורשת וחינוך מבוסס מקום

(הופנה מהדף [[1924]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]]]], [[[[1924]]]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[[[1924]]]], [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[19[[1924

מסקנה

היחסים בין גיאוגרפיה לזהות תרבותית אינם משוואה פשוטה ותוצאה, אלא תהליך דינמי, הדדי, סביבה גופנית לספק את חומרי הגלם - מקורות, מגבלות והזדמנויות - אשר מהם קהילות מבססות את דרכי החיים שלהם, מערכות מוסריות, ותפיסת עולם.מממממממחץ הקרח ועד לאטמוספירה המפוקדת השמש, מקשתות גיאוגרפיות לאי ועד לרמה גבוהה, כיצד אנשים מצליחים יותר להבין את עצמם, כיצד הם יכולים להיות מסוגלים לחדורים יותר ויותר את הערכים הפיזיים את עצמם.