cultural-geography-and-identity
חשיבות התרבות של Wetlands לקהילות ילידיות בצפון אמריקה
Table of Contents
בונדים המתחדשים בין העמים הילידים והמערכת האקולוגית של Wetland
ברחבי צפון אמריקה, רטובות כוללות מרשים, ביצות, ביצות, ו fens, להרכיב כמה מהמערכות האקולוגיות הפוריות ביותר ביבשת.עבור קהילות ילידיות, נופים אלה מעולם לא היו רק משאבים כדי להיות מופק; הם קרובי משפחה חיים, מולדתיים מתפתלים, ועמודי עמוד חיוני של הישרדות תרבותית.
Wetlands מספק תנוחה מוחשית, אך חשיבותם הרבה יותר עמוקה.הם מקומות של טקס, מקורות זהות משפחתית וארכיונים של זיכרון אקולוגי.כפיתוח ושינוי האקלים מאיים על האזורים הרגישים האלה, מסורות הליברליזם הילידים ששמרו עליהם בריאים במשך אלפי שנים מציעים תובנות קריטיות לכולם.
Wetlands כגאוגרף קדוש וארכיון חי
לתרבויות ילידיות רבות, הנוף הפיזי אינו נפרד מהעולם הרוחני. Wetlands הם לעתים קרובות מובן כמו חללי סף ו mdash; מקומות שבהם הרעלה בין העולם האנושי לבין עולם הרוח היא דקה.
מקומות של מקור וטקס
במסורות אוראליות של עמי אנשינאב, אזור האגמים הגדולים, הכולל רטובות גדולות, הוא מרכזי לסיפור ההגירה שלהם.נבואות הובילו אותם למקום שבו מזון גדל על מים ומפורש; אורז פראי, גרגר מקודש ומזין המשגשג אגמים רדודים ומרדס.סיפור זה אינו מיתוס אלא מסגרת חיה ליחסים אקולוגיים.
בדומה לכך, בדרום מזרח, מוסקוגים (Creek) וקהילות סמינואל מחזיקים ביצות צנטריפרס כאזורים משמעותיים. יערות כהים ושקטים אלה, מרופדים במאחזים ספרדיים ועומדים במים רדודים, מובנים כמקום שבו ניתן לשמוע הדרכה מאבותיהם.
העמים של החוף הצפון-מערבי של האוקיינוס השקט יש קשרים עמוקים ליערות המטבוליים והממלחים מרשלים וכנפיים המפרים אותם.הרטבים האלה אינם רק אזורי משאבים; הם ההגדרות של ההיסטוריה השבטית שבה רייבן או Eagle שינו את הנוף. a מסוים בום עשוי להחזיק את סיפור השיטפון שפריד שני שבטים, מה שהופך אותו לשורה חיה של משפטים וטקס חי של חוק.
צמחים ורפואה מקודשים
Wetlands אינם מתאימים לייצור צמחים משמעותיים מבחינה תרבותית. Sweetgras, (FLT:0) Hierochloe SmellataFLT:1, הוא אחד הצמחים הקדושים החשובים ביותר עבור הרבהמישורים ושבטים גדולים לייקים. Braided ושרוף בטקסים, הוא מזמין רוחות טובות, ומחמיר תפילה מתוקה בעיקר בפרחים רטובים, ולא מבטיח את היבולים של פרחים בריאים, ורוחות, ולא רק על ידי נביחות רוח רפאים, אלא רק על ידי יבולים, ומתפללים, ומתפללים, ומתפללים, ומתפללים, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ומתפללים, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, הן צומחות, ורוחות טובות, הן אינן ממושכות את המושכות את המושכות את המושכות את המושכות את היישרות, ורוחות רעות, ורוחות רעות, ורוחות רעות, ורוחות רעות, ורוחות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות רעות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות, ורוחות טובות,
תרופות רטובות אחרות כוללות את yerba buena, Willow (לטיפול בכאב ואיפור סל), רחבל אפר (שימוש בכוויות ופריחה חיתולים), ו mint פראי.FLT:0 שימור של גידול רטוב יבשתי קשור ישירות להמשך של רוקחים ילידים מחסנים 1 כי טרף תרופה מודרנית.
התעלות, סובסטנס, ו-Lifeways
ההסתמכות המעשית של הקהילות הילידים על הרטובים עיצבה דיאטות, כלכלות ולוח השנה עונתי במשך אלפי שנים.מערכות אקולוגיות אלה הן חלק מהפרודוקטיביות ביותר על פני האדמה, מה שהוליד מגוון עצום של מזון.
המסורת של האורז הפרוע
מאנומין, או אורז פראי, הוא גרגר קדוש מרכזי לעם אנישנאב של אזור האגמים הגדולים.זה לא מעובד במובן המערבי; במקום זאת, הוא מנוסח מעמודי בר באגמים רדודים ונהרות הנעות לאט.הקציר, הידוע בשם FLT:0minomanFLT:1, הוא משפחה ואירוע קהילתי בסוף הקיץ שני אנשים יכולים בקלות לנקב את העגלה הזאת, תוך כדי דגנים אחרים, כדי גרגרים, כדי גרגרים, כדי גרגרים, כדי גרגרים, כדי דגנים מלאים.
עבור האומה המנומנומינית של ויסקונסין, ששמו פירושו “ אנשים אורזים פראיים, ” הגרגר הוא אבן הפינה של זהות.הירידה של מנגומין בשל שינויים ברמת המים, זיהום ומינים כמו מים אסיאתיים הוא כוח אובדן תרבותי ותזונה עמוק בהובלת השבטים אינם רק על הגדלת מקור מזון; הם פועלים של שיקום תרבותי וריבונות.
מים, דגים ומשחק
Wetlands לאורך היבשת ’s ארבעה נתיבי זבוב גדולים יש עמים ילידים במשך דורות. The Pacific Flyway, Central Flyway, מיסיסיפי Flyway, ואטלנטיק Flyway כולם להסתמך על בתי גידול רטובים יבשתיים עבור מיליוני ציפורים נודדות.
במיסיסיפי דלתא ו-Uverglades, ציידים ילידיים לקחו ברווזים, ג'אזים, ו cranes, באמצעות רשתות, decoys שמיוצרים מקטבים, וקשת וחץ. Cattailen עצמו היה מקור מזון, עשיר בחלבון, המשמש כמרחיב מזון רטוב, הוא אינדיקטורת מזון רטובה של שמן:0 הקרטה ודנים של שדות רטובים של קנדה, הן עבור מלכודת מים קריטיים והן עבור יונקים.
דיג הוא מרכזי באותה מידה. Wetlands משמש כגורם הוליד וטריחות עבור מינים רבים של דגים מים מתוקים, כולל אבקה צפופה, קירי, perch, ו-Gamion.The Yurok ו Karuk שבטים של קליפורניה מסתמכים על סלמון העובר דרך מרשבות estuarine.דגים אלה אינם רק מזון; הם מרכזיים לטקסים דתיים ומבנה חברתי.
בנייה וחומרים אמנותיים
מעבר למזון ותרופות, רטובות לספק את חומרי הגלם לדיור, תחבורה ואמנות. Cattails ו- tule reeds משמשים עבור גגות גירוד, בניית בתים, ובניית סירות. Chumash של קליפורניה ואת החוף Salish של Canoes מסוף האוקיינוס השקט שנבנה על ידי האוקיינוס השקט המאפשר סחר ונסיעות, באמצעות cedar וחומרים אחרים שמקורם החוף רטוב.
(החלל הוא אחד מצורות האמנות המפותחות והתרבותיות ביותר בצפון אמריקה הילידים, והוא קשור באופן מורכב למפעלי הרטובלנד.האנשים של קליפורניה ונבדה הם בעלי שם עולמי עבור סלים המורכבים שלהם שזורקים ממזימות ינשופים ואדום, חומרים שגדלו בבתי גידול קרועים ורטובים של משפחות טטניות, מפונוראות בצפון קליפורניה, ומחייבים מאות מקומות של אדמה, ושפלים, משורשים, ממרחקים, ממרחקים, ושפלים, ממרחקים, ממרחקים, ולמעלה מערים, מערים, ולמעלה ממשפחות ממרחקים, ולמעלה ממרחקים, ממרחקים ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ותשעים, ממאות מקומות חיים של משפחות של מים, ותשעים, ושפלים, ולמעלה ממשפחותיהם, ממשפחותיהם, ושפלים, ממרחקים, ושפלים, ושפלים, ואלפי בתים של קדמות אדמה, ושפלים, ושפלים, ממרחקים, ותשעים, ושפלים, ושפלים, ושפלים, ושפלים, ושפלים,
מנהיגות סביבתית: עקרונות ופרקטיקה
ניהול סביבתי ילידי אינו אידיאלי רומנטי; זוהי מערכת קפדנית, הסתגלות ויעילה של ניהול הקרקע ששמרה על המגוון הביולוגי והבריאות האקולוגית במשך אלפי שנים. גישה זו, המכונה לעתים קרובות ידע אקולוגי מסורתי (TEK), שונה באופן יסודי ממודלי שימור מערביים.
עקרונות הטיפול וההתחברות
שימור מערבי ביקש וולדקו; קדם-היפו; הטבע על-ידי התעלמות מבני האדם.הדיבר הילידים פועל על עיקרון של FLT:0.10.13reciprocityFLT:1 האדמה מעניקה מזון, תרופות וחומרים, ובני אדם יש אחריות לטפל בארץ בתמורה.זהו לא עסקה אלא מערכת יחסים.
שריפת מבוקרת היא דוגמה חזקה.במשך אלפי שנים, שבטים ברחבי צפון אמריקה השתמשו באש כדי לנהל נופים, כולל רטובות. Mi ’ ק"מ בים ו Ojibwe באגםים הגדולים השתמשו שריפות בעלות רגישות נמוכה כדי לנקות מתחת לרחוץ, לעודד את הצמיחה של פירות יער וצמחים מרפאים, וליצור בית גידול עבור Everglades, Miccoscoscoscoscoeséscoeer ו-receratol-recereceer, אשר שימש כדי לשמור על פני כדור הארץ, כדי לחזק את הדליפות, ו-reshtro.
שומר הידע
TEK אינו סטטי; הוא מתפתח.הוא מוחזק על ידי מבוגרים, ציידים, דייגים, ונורצים שבילו תקופות חיים התבוננות בדפוסי הקרקע והמים.ידע זה כולל הבנה מפורטת של פנולוגיה (מחזורי עונות), הידרולוגיה ומין.לדוגמה, מבוגר קרי עשוי לדעת בדיוק מתי ה muskrats יתחילו לבנות את החניכיים שלהם, קורטל עם שלב זה מאפשר צמיחה לא סדירה.
יותר ויותר מדענים מערביים מכירים את תוקף הכוח של מחקרים TEK. Collaborative על איכות המים באגםים הגדולים משלבים פרספקטיבה Anishinaabe על בריאות האדם, המוביל לאסטרטגיות שיקום טובות יותר.The FLT:0U.S Fish and Wildlife ServiceLT:1 וממשלות שבטיות עכשיו co-manage כמה מ"מ Refbres" הלאומי, משלבת טכניקות לניהול הקרקעות ו- I Natives for birds לשיפור ציפורים.
איומים עכשוויים וחוסנות ילידית
המשמעות התרבותית של רטובות היא תחת איום חמור. אותם הכוחות המסתכנים את המערכות האקולוגיות הללו ברחבי העולם ונשמטים; ניקוז חקלאי, התפתחות עירונית, זיהום ושינוי האקלים; תקיפה עקיפת של דרכים חיים ילידיות.
פיתוח, זיהום, וגניבת
במהלך 200 השנים האחרונות, ארצות הברית איבדה יותר מ-50% מהרטבים המקוריים שלה, בעיקר לחקלאות.עבור שבטים, זה נועד להרס אתרי קציר אסטרליים, אזורים מקודשים ושטח קבורה.בניית סכרים שינתה את זרימת הנהר, במורד הרטובים של סינדימנט ומים.נהר קואג'ואה בקוויבק, למשל, עקורים ונהרות הרסוסטרופה חיוניות למלכודת מים ומלכודת מים.
(הופנה מהדף טיהור מים, פסולת תעשייתית, ושמן שפך מאביבים רטובים (FLT:0) הרעלה של מיטות אורז פרוע עם רמות מפלריות גבוהות מפעילות כרייה במינסוטה וויסקונסיןFLT:1 הוא התקפה ישירה על תרבות Anishinaabe. כאשר המים מזוהמים, האורז אינו יכול לגדול, ועמודי אקלים ורוחניים.
שינויי אקלים משפיעים
שינויי אקלים מורכבים מאיומיהם.עלייה ברמת הים מציפים את חופי הים בדרום מזרח ומערב האוקיינוס השקט, הורסים את בתי הגידול הנשפים ששבטים מסתמכים על דיג ו ⁇ . בלואיזיאנה, שבט בילוקסי-צ'יצ'ה-צ'יצ'ה-צ'וקטופוטו איבד קהילות שלמות לשחיקה החוף, שהחרימו ים ותעשיות תעשייתיות.
באזורי הארקטי והעמום, Permafrost thaw הוא יבש החוצה אגורות ושינוי משטרים הידרולוגיים.זה משפיע על ייצור ברי, הגירה חיה, ונתיבי נסיעות מסורתיים שהיו קיימים במשך מאות שנים. עבור Gwich ’ אצל אנשים, אשר תלויים על מכונית פורקופין, שינויים לעצורים רטובים המשמשים את מחזור התרבות כולה.
מאבקים משפטיים וריבוניים
במשך יותר ממאה שנים, ממשלת ארה"ב רדפה על מדיניות של התבוללות כפויה, שכללה נטילת ילדים לבתי ספר, דיכוי שפות וטקסים, ופרקה ממשלות שבטיות.מערכה מכוונת זו תקפה את העברת TEK.הקשר לאתרי הרטובים ספציפיים נשבר כשמשפחות הוסרו מאדמותיהם האסטרליות.
היום, ריבונות שבטית ניצבת בפני אתגרים משפטיים חדשים: בית המשפט העליון & rsquo; ההחלטה ב-FLT:0Mcgrt v. אוקלהומה FLT 1 (2020) אישרה כי חלק ממזרח אוקלהומה נשאר שטח המדינה קריק, ניצחון גדול, עם זאת, FLT:2tribes עדיין להילחם למען זכויות מים נקיים, שכן היכולת לקציר על אדמות מסורתיות הן רכוש פרטי או התייעצות משמעותית עבור אדמות סביבתיות.
שימור משותף: A Path Forward
למרות האתגרים העמוקים הללו, יש תקווה שמספר גדל והולך של שותפויות בין השבטים, סוכנויות פדרליות, ללא מטרות רווח, ומוסדות אקדמיים מוכיחים ששיתוף פעולה מכובד מוביל למערכת אקולוגית בריאה יותר ולקהילות חזקות יותר.
מודלים מוצלחים של Co-Management
ה-FLT:0) National Park ServiceveFLT:1 וכמה שבטים יש הסכמי שיתוף פעולה פורמליים לפארקים ולאתרים היסטוריים.בפארק הלאומי אוורגדס, שבטי Miccosukee משתתפים באופן פעיל בהחלטות ניהול, במיוחד לגבי זרימת מים ומשטרי אש.
ל-FLT:0.USDA משאבי טבע שימור שירות FLT:1 יש תוכניות כמו תוכנית השימור Tribal כי מימון שיקום רטוב על אדמות שבטיות. באגן קלתמה, שבטים, סוכנויות פדרליות, וחקלאים עובדים יחד כדי לשחזר רטובים מרוקנים עבור דגים מפוסקים ודגים מוצץ, מין קריטי מבחינה תרבותית.
ארגונים ללא כוונת רווח כמו FLT:0 [הטבע ConservancyFLT] 1 הם יותר ויותר מעורבים ו-dquo; stewardship ” עם שותפים ילידיים.זה כרוך בתמיכה בפרויקטים שבטיים בראשות צוות ילידי, ולמידה מ-TEK באזור האגמים הגדול, TNC פועל לצד Anishabe כדי להגן על בתי גידול של אדם על ידי הבטחת זכויות זיהום מים וצמצום זכויות מים וצמצום.
חידוש שיטות תרבות
הצלחה השימור אינה רק נמדדת בדונמים מוגנים, אלא גם בפרקטיקה תרבותית ששוחזרת.השיבה של שריפת התרבות לסירה נבאדה ומערב האוקיינוס השקט קשורה לשיפור הרטובלנד והגידול הפורטרי.התוכניות לנוער טריבל מלמדות מסורתיות, ציד, ומיומנויות איסוף צמחיות, ומבטיחות כי הדור הבא של הדיילים מוכן.
יצירתם של שבטי אנדולדו; פארקים ורדקו; על הסתייגויות מציע מודל רב עוצמה.האגדות Salish ו Kootenai של מונטנה לנהל את הרי המשימה Tribal Wilderness, הגנה על דולפינים רטובים ואתרים תרבותיים.האומה נאוואחו פיתחה את FLT:0Din é סביבה המכון 1FLT כדי להכשיר חברים שבטיים במדעי הסביבה במדע סביבתי;
מסקנה: כבוד למים, כבוד העם
המשמעות התרבותית של הרטובים לקהילות ילידיות בצפון אמריקה אינה סקרנות היסטורית; זוהי מציאות חיה, נשימה.מערכת אקולוגית זו היא כיתות, בתי מרקחת, מכולת, מכולת, קתדרלה והיסטוריה משפחתית אחת.כדי לנקז ארץ רטובה הוא למחוק סיפור, להשתיק טקס, ולקבוע קשר שהיה קיים מאז לא-מתים.
שימורים, קובעי מדיניות והציבור חייבים להכיר בכך ששמירה על רטובות היא מעשה של צדק, כמו גם צורך אקולוגי.כבד את הריבונות השבטית, תמיכה לשימור הילידים, ולמידה של ידע אקולוגי מסורתי הם הדרכים היעילות ביותר לשמר את הנופים החיוניים האלה עבור כולם. על ידי כבוד היחסים בין העמים הילידים והרטבים, אנו יכולים ללמוד לטפל על האדמה לא כסחורות, אלא כיחס יחסי.