נופים תרבותיים והמקומות הקדושים של האימפריה הרומית

האימפריה הרומית עיצבה מגוון יוצא דופן של נופים תרבותיים ושל אתרים מקודשים שממשיכים להתחדש דרך ההיסטוריה.המקומות האלה לא רק רקעים לחיים היומיומיים; הם מגלמים את הבד הדתי, הפוליטי והחברתי של הציוויליזציה שהתמתחה מבריטניה לצפון אפריקה וממנו של האוקיינוס האטלנטי ועד לאופילים הקדושים - מתקופות, מקדשים, מזבחים, וסודות - כמו נקודות מגע של קדושים ונקודות מגע, בין שדות קדושים, כמו גם לערעורכים, כמו אלה, וסודות תרבותיים ונקודות אורתומים, כמו גם על פני האדמה, כמו גם על פני השטח הרומיים, ונקודות אור, כמו גם על פני השטח, ונקודות אורכים, ונקודות אורתומים, כמו גם על פני השטח, כמו תפארת, כמו גם על פני השטח, וסודות היסטוריים, וסודות עתיקים, ונקודות אורנטיבות, וסודות היסטוריים, ונקודות אורכים, וסודות תרבותיים, כמו גם על פני השטח, ונקודות אורתומים, ונקודות אורתומים, וסודות של הטבע, כמו גם על פני השטח, כמו גם על פני השטח, וסודות עתיקים, כמו גם על פני השטח, כמו גם על פני השטח, כמו גם על פני השטח, וסודות עתיקים, על ידי קדושים, על פני השטח, כמו צורות של

אתרים קדושים של רומא

העיר רומא עצמה הייתה נוף קדוש עצום, מלא במקדשים, מזבחים ומרחבי טקס שעוגן חיי אזרחים ודתיים.כל אתר נשא שכבות של משמעות – פוליטית, היסטורית ורוחנית – אשר חיזקו את זהות העם הרומי ואת מערכת היחסים שלהם עם האלים.

הפנתאון: בית מקדש לכל האלים

אולי האנדרטה הטובה ביותר מרומא העתיקה, הפנתיאון ניצבת כיצירת מופת של הנדסה וביטוי ישיר של טינה אימפריאלית.הנבנה במקור על ידי מרקוס אגריפה בשנת 27 לפני הספירה ונבנה מחדש על ידי הקיסר אדריאנוס סביב AD 126, הפנתאון היה מוקדש לכל האלים הפלסטיים הפלנטריים.ה דום קונקרטי מסיבי שלה עם הנוקלים המרכזיים יוצר משחק דרמטי של אור, המסמל את הקשר בין המקדש הארצי לנוצרי, והוא שימש כעירול של הכנסייה הקתולית.

הקולוסיאום: Spectacle and Sacrifice

למרות הידוע ביותר כזירה עבור קרבות מפוארים וספקולציות ציבוריות, הקולוסיאום היה גם אגודות דתיות חזקות.רבים מהמשחקים שנערכו היו חלק מהפסטיבלים הדתיים לכבוד האלים כמו צדק, מאדים ו ונוס. האמפיתיאטרון עצמו היה מקודש; טקסי ההקדשה שלו מעורבים גם בקורבנות ובטקסים.

הפורום הרומי: לב דתי ופוליטי

הפורום הרומי היה המוקד של החיים הציבוריים, שבו פוליטיקה, מסחר ודת ⁇ . בתוך גבולותיה ניצב מקדשים כמו מקדש שבתאי, בית המקדש של וסטורה, ובית המקדש של קסטאור ופולוקס. מקדש וסטסטה, עם הלהבות הנצחית שלו נוטה על ידי הבתולה הווסטלית, מסמל את החיוניות הנצחית של רומא.

מקדש יופיטר אופטימוס מקסימוס

על גבעת הקפיטולין, מקדש יופימוס מקסמוס היה המקדש החשוב ביותר ברפובליקה הרומית והאימפריה המוקדש לצדק, ג'ונו ומינרווה, הוא שימש כנקודת המוקד של דת המדינה. תהליכים משולשים הסתיימו כאן, וקונסולים הפכו את השבעתם לקרבנות במזבח שלה.

Ara Pacis אוגוסטי

נבנה בין 13 ל-9 לפנה"ס, Ara Pacis (אלטאר השלום) הוזמן על ידי הסנאט לכבד את החזרה של אוגוסטוס מ Hispania ו Gaul לחגוג את השלום שהוא הביא לאימפריה. מזבח שיש זה מעוטר עם הקלה מורכבת המתארת את המשפחה הקיסרית, סצנות מיתולוגיות, וצמחייה שופעת - משפע וחסד אלוהי זה היה ממוקם בקמפוס מאדים, והוא מייצג את עצמו, עם תעמולה דתית, אשר ממוקמת עם תעמולה מסורתית, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, ומזרחית, ומזרחית, ומזרחית, ומזרחית, ומזרחית, ומזרחית, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, ומחוז תעמולה דתית, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, עם תעמולה דתית, ומחוז, עם תעמולה מסורתית, עם תעמולה דתית, עם תעמולה דתית, ומחוז, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, עם תעמולה דתית, עם תעמולה דתית, עם תעמולה דתית, והוא ממוקם עם תעמולה דתית, ומחוזות, ומחוז, ממוקם עם תעמולה דתית, ומחוז, ומחוזות, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, אשר ממוקמת עם תעמולה דתית, ומחוזות

אתרים קדושים מעבר לרומא

הנוף הדתי של האימפריה הרומית לא היה מוגבל לבירה.בברחבי המחוזות, המקדשים, הקדושים, וטעולים מקודשים שילבו מסורות מקומיות עם כתות מדינה רומיות, ויצרו פסיפס עשיר של אמונה ופרקטיקה.

פומפיפיצ'י והרקולנום: קפוא בזמן

התפרצות הר הגעש ווסביוס ב- AD 79 שמרה על ערים שלמות מתחת לשע ופס, המציעה תובנה שאין כמוהו בחיים הדתיים הרומיים.פורום פומפיפיי אירח מקדשים לצדק, אפולו והקיסרים המחוסנים.בית אייס מראה את התפשטות כתות מצריות בתוך האימפריה.

וילה של אדריאנוס בTivoli

הארמון המפואר של הקיסר אדריאנוס היה נסיגה אישית ואנציקלופדיה ארכיטקטונית של האימפריה. בתוך עילה, אדרריאן שיחזר אתרים קדושים מפורסמים מיוון ומצרים, כולל הקנטואוס (a canalring the Nile) ואת מקדש ונוס.The Villa's design's משולב נופים טבעיים - רבבות, מים ותכונות - בתוך סביבה מקודשת, אשר שימשה כפארק רוחני, שימשה, ומבנה של מקדש של ונוס.

בית קארה ב-Nitesmes

אחד המקדשים הרומיים השמורים ביותר מחוץ לאיטליה, בית קארה בדרום צרפת מתוארך בסביבות 16 לפנה"ס מוקדש לבני אוגוסטוס, הוא מדגים את הסדר הקוריניאני הטהור ואת צורת המקדש הרומי המסורתית עם מרפסת עמוקה והעלאת הפודיום שלו הוא בשל שימוש מתמשך - הראשון כמקדש, אז כנסייה, אז ממשלה, אז קרן.

מקדש אוגוסטוס בפאולה

ממוקם בקרואטיה המודרנית, מקדש אוגוסטוס בפולה נבנה בין 2 לפני הספירה ו- AD 14 כחלק מפורום העיר. מוקדש לקיסר המוסמך, הוא משקף את הכת האימפריאלית שיחדה את המחוזות במסגרת דתית משותפת.

נוף תרבותי של האימפריה הרומית

נופים תרבותיים רומיים הרחיבו הרבה מעבר לבניינים בודדים.הם כללו אזורים שלמים שהפכו לתבניות הנדסה, חקלאות והתנחלויות.נוף זה חושף עמדות רומיות כלפי הטבע, הסדר והקדוש.

מים במתנה אלוהית

אנקדוקטים רומיים היו הישגים מונומנטליים של הנדסה שהביאה מים טריים לערים, מזרקות, אמבטיות וווילה. מים נחשב אלמנט אלוהי, לעתים קרובות קשור nymphs ו deities ריפוי. The Aquaאודיה ואת ה- Aquaia הם בין המפורסם ביותר. arcades של aqueducts המשתרעים על פני הכפריים לא רק תועלתניים; הם היו חזותיים של מנגנונים מקודשים של מבנים מקודשים רבים.

רשתות דרכים: חיבור האימפריה

מערכת הכבישים הרומאית, עם הביטוי המפורסם שלה "כל הדרכים מובילות לרומא", הייתה מערכת הדם של האימפריה.כבישים כמו Via Appia, Via Flaminia, ו- Via Egnatia הקלה תנועה צבאית, מסחר ותקשורת.הם שירתו גם פונקציות דתיות: תהליכים, עולי רגל, ותחבורה של פסלים כת'י אבן לעתים קרובות נשאה כתובות באלים או הסמכות האלוהית, אשר נותרו עם קדומים, והופכים אותם למסדרונות מקודשים, אשר נותרו עם מסדרונות מקודשים, והופכים אותם לקודמים.

Centuriation and Agricultural Landscapes

קרקעות רומיות סקר, הידועות כצינור, חילקו שטחים לתבניות רשת עבור הפצה לזקנים ולמתנחלים. חלוקה רציונלית זו של אדמה לא הייתה רק כלכלית; היא הייתה פעולה דתית.הסקרים, הנקראים FLT:0agrimensoresssphsphsFLT:1, ביצעו טקסים כדי לקבוע גבולות אמפיריים.

« « « REACH AND GLO

וילות רומיות היו מרכזי ייצור חקלאי ומנוחה.הם כללו לעתים קרובות גנים בסגנון, מתחם רחצה, מקדשים פרטיים (FLT:0larariaFLT:1) עבור אלים ביתיים.הווילה של המיסטריות בפומפיי, עם ציורי הקיר המפורסם שלה המתארים את דיוניזיאקטטים, מראה כיצד וילות יכולות להנחות טקסי דת סודיים, הווילה, שהוזכרו קודם לכן, הוא שילוב עצום, אך גם עם נוף מקודש, אך ורקמות, אך ורקמות, אך ורק ברוחות קדוש, הוא מכילות, אך ורק ברוחות, עם גלקסיות, אך ורק ברוחות, אך ורק ברוחות רפאים, אך ורק ברוחות רפאים, הן מכילות, כמו כן, כמו כן, עם גלקסיות.

גבולות נוף ו- Limes

הקצוות של האימפריה הרומית הוגדרו על ידי גבולות מועשרים, אך גם אלה היו שקועים במשמעות דתית.הלישים (אזורים מרחביים) כללו קירות, מבצרים, מאבטחים והתנחלויות המסמנים את גבולות הציוויליזציה הרומית.

החומה של אדריאנוס

מתיחה ברחבי צפון בריטניה, החומה של אדריאנוס הייתה יותר ממחסום הגנה.זה היה גבול תרבותי ודתי. פורטס לאורך הקיר שוכן מקדשים לאלים רומיים, כמו גם אלוהויות מקומיות כמו קוונטינה (אלת מים) מיילקלס וטורטים כללו מזבחות שבהן החיילים הציעו קורבנות.הקיר חילק את העולם הרומי" מה"בריאנים", אבל זה גם מקל על גלגול וטיהור דרומה, אולי, לדרגה, אולי, לדרגה, לדרגה, ולפרק את הגבול, אולי, לכדי ה"ה"ה"ה"הגבול"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ל"ה"ה" היה גבול ה" היה גבול" היה צריך להיות ⁇ " היה גבול" היה גבול" ו" ו"ל,"ל.

הלימוזינה הגרמנית

בגרמניה, השלדים כללו של פליזדס, תעלות, ומבצרים המשתרעים על פני 550 ק"מ חיילים רומיים מוצבים שם מקדשים נבנו יופיטר, הרקולס, ואלים מקומיים.הסאלבורג, שנבנה במאה ה-19, כולל תפילה ייעודית לסטנדרטים - מרכז דתי לששלים.

אתר מורשת עולמית של נופים קדושים רומיים

אתרים קדושים רומיים רבים ונוף תרבותי הוכרו על ידי אונסק"ו על הערך האוניברסלי יוצא דופן שלהם.הם לשמר את זיכרון הרוחניות וההנדסה הרומאית לדורות הבאים.

המרכז ההיסטורי של רומא

בשנת 1980 (והרחבה בשנת 1990), המרכז ההיסטורי של רומא כולל את הקולוסיאום, הפורום, הפנתאון, ומונומנטים עתיקים רבים אחרים. אתרים אלה מייצגים באופן קולקטיבי את הליבה הדתית והפוליטית של הרפובליקה הרומית והאימפריה. אונסק"ו מדגיש את השפעתם על תכנון עירוני וארכיטקטורה ברחבי העולם. מאמצי שימור מתמשך להבטיח כי הגיאוגרפיה הקדושה של רומא העתיקה נותרה נגישה.

האזור הארכיאולוגי של Pompeii, Herculaneum, ו טורה אןונציה

אתר אונסק"ו זה מגן על שתי ערים רומיות שלמות וווילה של המיסטריות, בין השאר, כי הם נקברו על ידי Vesuvius, אתרים אלה מציעים תמונה שאין דומה של החיים הדתיים הרומיים - מ מקדשים ציבוריים ועד מקדשים פרטיים.The frescoes, פסיפסים, וכתובות מספקות עדות ישירה לכתים, טקסים, ושיטות דתיות יומיומיות.

וילה של אדריאנה (Villa אדריאנה)

בשנת 1999, וילה של אדריאנוס בטיבולי היא יצירת מופת של אדריכלות נוף המשלבת חללים מקודשים וחילוניים. אונסק"ו מציינת את השפעתה על רנסנס ועיצוב גן הבארוק.תכונות המים הרבות של וילה, המקדשים, וספריות משקפות את האינטרסים הדתיים האישיים של אדריאנוס, כולל המיסטריות האלאוסיניות והכת המצריות.

וילה רומנה דל קסאלה

ממוקם בסיציליה, וילה רומית מאוחרת זו (c. AD 300) מפורסם על רצפות הפסיפס הממותגות שלה, רבים המתארים סצנות מיתולוגיות ודתיות. מתחם הוילה כללה basilica, אמבטיות, ומקדש.הפסיפסים שלה מציעים תובנות לתוך הסינכרון הדתית של האימפריה המאוחרת יותר, שילוב האלים הקלאסיים, הסמלים הנוצריים והמסורות המקומיות.

שם הספר בלועזית: Frontiers of the Roman Empire

מספר קטעים מההלידים הרומיים הם אתרי מורשת עולמית של אונסק"ו, כולל החומה של אדריאנוס (1987), ה-Raetian Limes (2005), ו-The Antonine Wall (2008).גבולים אלה מוכרים כנופים תרבותיים המדגימים הנדסה צבאית רומית, סיבולת, והדיפוזיה של מנהגים דתיים רומיים רומיים אל קצה העולם הידוע.

מסקנה: The Enduring Legacy of Roman Sacred Landscapes

הנוף התרבותי והאתרים הקדושים של האימפריה הרומית הם הרבה יותר מאשר שרידי ארכיאולוגית.הם מסמכים חיים של איך ציוויליזציה הבינה את מקומה ביקום.דת רומית, עם הדגשה על טקס, מקום וקדושת הגבולות, עיצבו את הסביבה הפיזית בדרכים עמוקות. מקדשים מעוגן ערים; כבישים מחוברים, מיזמים מקודשים, היו מסומנים על ידי חוקים אלוהיים וגבולות, אשר הפכו להיות מעוררים השראה לכל המקומות הרומיים, אשר היו יכולים בסופו של ימינו, אשר היו אלה, אשר היו יכולים, אשר היו, אשר היו יכולים, בסופו של דבר, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר היו, כמו גם מקומות קדושים, אשר, אשר היו, אשר היו, אשר היו, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר היו, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, בסופו שלומם, אשר, אשר, בסופו של דבר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר, אשר,

(ב) קרא עוד, נא להתייעץ עם רשימות אונסק"ו עבור מרכז רומומבייט של רומאבראט (Romeph 1:2A ארכיאולוגי של פומפיי, הרקולונום, ו-TunziataFLT 3: The FLT:4Frontiers of the Roman EmpireFLT:5 Heritage Site מספק מידע מפורט על אוסף ה-Dams for the Roman Press, and the Roman Press of the Roman Press, באתר האינטרנט של ה-FLTs of the Roman Council, באתר האינטרנט של ה-FLTs of the Roman EmpireFLTs of the Roman EmpireFLT: 7.