נופים תרבותיים ותכונות פיזיקליות שפינג אמנות ואדריכלות ביזנטית

ההשפעה של נופים תרבותיים ותכונות פיזיקליות על אמנות ואדריכלות ביזנטית

האמנות והאדריכלות של האימפריה הביזנטית, ששגשגה במשך יותר מאלף מהמאה ה-4 עד המאה ה-15, הם בין הסוכנים הייחודיים והמשפיעים ביותר בהיסטוריה העולמית, בעוד שלעתים קרובות נחקרו באמצעות עדשת התיאולוגיה, הפטרונות האימפריאלית והחדשנות הטכנית, הבנה עמוקה יותר מתגלה כאשר אנו בודקים כיצד הנוף התרבותי של האימפריה והתכונות הפיזיות עיצבו ישירות את האסתטיקה הגלקטית של המזרח התיכון, הקונסטנטית, את הפוטנציאלים והאנטי-פוליטיים של הקהילות הרוחניות והאנטי-פוליטיות הייחודיות של הקהילות הללו, אך ורק את הסביבה הרוחנית, אך ורק את הסביבה הרוחנית, אשר תרמה לכדי התפתחותן, אך ורק למולקולגנציה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה, אך ורק את ההשפעות של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה, אך ורק את הסביבה הרוחנית של הסביבה, אך ורק לכדי פיתחו את ההשפעות של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה, אך ורק את המאפיינת את ההשפעות של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה, אך ורק את ההשפעות של הסביבה, לא הייתה, אך ורק את המאפיינת את הסביבה הרוחנית של הסביבה הרוחנית של הסביבה, אשר עיצבו של הסביבה הרוחנית, אלא את ההשפעות של

קרנות גיאוגרפיות: Terrain, Climate and Resource Distribution

האימפריה הביזנטית הייתה ישות נלחמת שגובהה משתרעת מהבלקן ועד לבנט, הכוללת מגוון עצום של אזורי אקולוגיים.ארץ ליבה של האימפריה, במיוחד האזור סביב קונסטנטינופול (איסטנבול של ימינו), מאופיין בחצי האי אסטרטגי מוקף בים מרמרה, בוספרורוס, ואת המיקום הזה הציע לא רק הגנה צבאית אלא גם הקלה על סחר ימי, להביא אמנים, מעבר לים, חומרים ים, ולאמנים, ולאמנים, ולאף, ולאף, ולאף, ולאף, ולאמנים, מעבר למול הים, ולאף, ולאמנים, ולאף, ולאף, ולאמנים, ולאף, ולאף, אלא גם את חומרי ים, ולאף, ולאף, ולאמנים, ולאף, ולאמנים, ולאף, אלא גם את חומרי ים, ולאף חומרים ים, אלא גם את פני הים, ולאף, ולאמנים, ולאמן מעבר למולכים מעבר למוליך.

הבדלים אזוריים בשטח השפיעו ישירות על אפשרויות אדריכליות.ברמה המרכזית של האנתרופולוגיה, שם העץ היה בקושי, הבנאים נשגבו בכבדות על אבן ולבנים. בניגוד לכך, האזורים המומים של הבלקן וחופי הים השחור סיפקו שפע של מתפתל עבור מתפתל, גג, ואלמנטים דקורטיביים.השישים של פרוקוננסוס (מארה איילנד) והשיש הלבן של ההרים הפנטליים של העירומים של האי ליד האינקה בעלת חשיבות עליונה, אשר שימשו את הטבעת, עם הסלעים הקיסרית, אשר ריצוף פוליטי, ובסיסה, אשר היה בעל שם, אשר היה ממוקם על ידי אתונה, ושישה, אשר היה בעל שם, אשר היה ממוקם על ידי סלעי, ושישה, אשר היה ממוקם על ידי הטבעת הירוק, עם השישה, ובסיסה, עם השישה, עם השישה, עם הסלעים, אשר היה ממוקם על ידי אבן גבוהה, אשר היה ממוקם על ידי אבן גבוהה, ושישה, עם השישה, אשר היה ממוקם על ידי אבן מלכותית, אשר היה ממוקם על ידי אבן מלכותית של האי, אשר היה ממוקם על ידי אבן גבוהה, אשר היה ממוקם על ידי אבן מלכותית, אשר היה ממוקם על ידי אבן מלכותי

האקלים גם שיחק תפקיד מכריע.הקיץ החמים, יבש וחורף רטוב של מזרח הים התיכון דרש תשובות ארכיטקטוניות ספציפיות.תתיק מדרי קירות עם חלונות קטנים (כגון אלה שרואים מוקדם הביצורים הביזנטיים) סיפקו בידוד תרמי.הפיתוח של הדום החנוכי, כפי שמתבטא באופן אדני ב-Hagia, אפשר ליצירת פנים רחבות, מוארות תוך חלוקה יעילה של רעידת אדמה.

קישור חיצוני: 0 (Heilbrunn Timeline of Art History: Hagia סופיה קוויץ' 1

הנוף התרבותי של קונסטנטינופול: העיר הקיסרית כ"עיר אמנותית"

קונסטנטינופול לא רק בירתה; היה זה נוף תרבותי חי שעיצב את האמנות הביזנטית מבסיסה על ידי קונסטנטינוס הגדול בשנת 330 לספירה. הפריסה של העיר, עם שדרות המונומנטליות שלה, פורומים, כנסיות, ארמונות, ויפודרום, היה ביטוי מכוון של כוח אימפריאלי וזהות נוצרית.סביבה פיזית זו טיפחה סגנון ייחודי שמזג בין הנדסת רומא, מסורות מטושטשות, גיהינום, וסמליות, ואיקונוגרפיה נוצרית.

חומות העיר, שנבנו מחדש תחת "הודווסיוס השני", לא רק מבנים הגנתיים אלא גם ציורי תעמולה אימפריאלית.שער הזהב, הכניסה הטקסית העיקרית, הוטבעה עם פסלים וכתובות שהכריזו על התהילה הנצחית של האימפריה.היפודרום, שמודלו על הקרקס מקסמוס ברומא, היה מקום לטקסים אימפריאליים ומגזעי המרכבה, אלא מחסום השדרה (מרכז) עם פסלים ופסלים של מצרים, ופסלים, אשר נכבשו על ידי שרידים, וכבשו מפרחים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים של שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו מפרחים, מפרחים, והקימו שרידים של שרידים של שרידים של שרידים, והקימו מפרחים, והקימו שרידים של שרידים של שרידים של שרידים של שרידים של יוון, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, והקימו שרידים, ו

האדריכלות הדתית בקונסטנטינופול עקבה אחר טיפולוגיה עירונית ייחודית.תוכנית הבסטייקה, שהורשתה מרומא, הותאמה עם דומסים וגלריות כדי להתאים את הליטורגיה הביזנטית.כנסיית האג'יה איירין, שנבנתה לפני האג'ה סופיה, מראה שימוש מוקדם של הדום על בסיס מלבני, אך היא הייתה בנייתו של האג'ה סופיה (532-537 לספירה) על ידי הקיסר ג'סטין I כי הציבה סטנדרט חדש, שנראה כ-41, לעומת זאת, שהיה מכוסה על פני האדמה הקומה, לעומת 31 מטרים, שהיה מכוסה על פני האדמה השישה, שהיה דומה, שהיה בעל פסיפס פנימי, שהיה אמור להיות בעל פסיפס, לעומת זאת, שהיה אמור להיות בעל פסיפס פנימי, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, שהיה אמור להיות בעל פסיפס פנימי, שהיה אמור להיות בעל רצפה מרכזית, שהיה אמור להיות בעל רצפה מרכזית, שהיה אמור להיות בעל פסיפס ישיר, לעומת 40 מטר מרכזי, לעומת זאת, לעומת זאת, שהיה אמור להיות בעל פסיפס, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת 3 מטרים, לעומת זאת, שהיה אמור להיות בעל פסיפס, לעומת 3 מטרים רבוע, לעומת זאת, שהיה אמור להיות

הנוף התרבותי של קונסטנטינופול גם הוגדר על ידי שרידיו הקדושים.העיר שכנה את הצלב האמיתי, הכתר של תורנס, וחפצים אחרים שציירו את העלייה לרגלי פני המשיח.השרידים האלה דרשו שרידים מורחבים והגדרות אדריכליות, כגון הקפלה של פירוז, אשר הפכה למודל עבור אמנות הביזנטית המאוחרת יותר ואפילו קרולינגאנית.

נופים תרבותיים אזוריים: אחדות וגיוון במחוזות

בעוד שקונסטנטינופול היה המרכז האמנותי והפוליטי, המחוזות של האימפריה שמרו על מסורות מקומיות ייחודיות שהעשירו את האסתטיקה הביזנטית הגדולה יותר.הנוף התרבותי של סוריה, מצרים, האדונלי ויוון תרמו כל אחד מרכיבים ייחודיים.

סוריה והבטן

באזור הסורי, אדריכלות ביזנטית פיתחה מסורת מבוססת אבן יותר.הכנסיות של "ערים רעות" של צפון סוריה, כגון כנסיית סנט סיון סטיליטים (Qal'at Siman), מאופיינת על ידי אבני אבן מסיביות, הקרני הקרנה של פסיפסים, ואת הדגש האופקי חזק של פסיפסים (ascetics שחיו על עמודי תווך) נתן עלייה ייחודית של רצפת גן עדן, אבל גם את הפסיפסים האזוריים של פסיפסים, אבל גם כן, כמו גם את הפסיפסים הגדול של פסיפסים, אבל גם כן, כמו גם פסיפסים היסטוריים, אבל גם כן, כמו גם פסיפסים של פסיפסים של פסיפסים.

מצרים

מצרים הביזנטית, במיוחד אלכסנדריה, הייתה בלתי-אפשרית של הוויכוח התיאולוגי והחדשנות האמנותית.המסורת האופטית פיתחה את האיקונוגרפיה שלה, לעתים קרובות עם סגנון ליניארי יותר, מופשט, שונה מהטבעות הקלאסית של קונסטנטינופול.השימוש באח' (סמל מצרי מדעי של החיים) בהקשרים נוצריים, התפתחות האיקונסטוזיס, והייצור של הטקסטילטיקה המורכבת של הכנסייה הקתולית והמסתורית של הקתדרלה המדברית של הקתדרלה של הקתדרלה המדברית (ה-ה) השפיע גם על הסביבה האימפריאליסטית של הקתדרלה הקתולית של הקתדרלה הקתולית של הקתדרלה של הקתדרלה הקתולית של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה הקתולית של הקתדרלה, כמו גם על ידי הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה הקתולית של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה הקתולית, כמו גם על ידי הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה של הקתדרלה-ריית (הארנקמית) בריק) בקתולית) בקתולית) בקתיקנית-רי (הארנקרית-הארנקמית-ריק) בקתולית) בקתולית) בקתולית (הארנקורדית) בקתולית) בקתוליאניקהילית (ה,

יוון והאגאי

ביוון, המורשת הקלאסית נותרה חזקה.כנסות ביזנטיות על היבשת, כגון הכנסיות של סן דימטיו וטקסי הקודש בסלוניקי, לעיתים קרובות שמרו על תוכנית cruciform עם כינוי, אבל גם שילבו את הסרבים העתיקים (מרכיבים משומשים) מן המקדשים הפגאניים.השימוש בשושלת הקתוליקון (בעיקר הכנסייה) במתחם סמוסטי, כגון אלה בצורות אדריכליות של פסיפס המפורסם של אלכסנדריה), ומנזרים של מונגולים, אשר נראו על פסיפסים, אשר נראו על פני התקופה האדריכלית' פסיפסים, 10.

קישור חיצוני:0 British Museum: Bacon Icons andפסיפסsFLT 1

תכונות פיזיקליות ואפשרויות חומריות: Marble,פסיפסים, הנדסה

הזמינות הפיזית של חומרים הייתה נהג עיקרי של החלטות אסתטיות ומבניות ביזנטיות.יש, במיוחד, היה מרכזי בארכיטקטורה הביזנטית. quarries שיש Proconnesian סיפק עמודות, הון, ו- revetment סלאבים שנשלחו ברחבי האימפריה.השיש הלבן הייחודי עם ורידים אפורים-כחולים שימש לעתים קרובות לכנסיות חשובות ומבנים אימפריאליים.

יצירתו של מזאאוס הייתה אחת האמנויות הביזנטיות הייחודיות ביותר.Tesserae (קוביות קטנות של זכוכית צבעונית, אבן או עלה זהב) הופקו בסדנאות שהתבססו על חומרים מקומיים.The gold tesserae, אשר נעשה על ידי כריכת זהב בין שכבות של זכוכית, הופקו באלכסנדריה וקונסטנטיפולנס הכחול והירוק הגיע ממקורות מינרליים באנתרופולוגיה וסוריה.

המאסטר הביזנטי של בנייה של קמרון ואמהות היה תגובה ישירה לאתגרים פיזיים ומבניים.האמה של Hagia סופיה, שנבנה עם אבן pumice קל משקל ומבנה ribbed, נועד לאפשר לכוחות מאוחרים להיות מועברים לארבעת הפיטורים מסיביים. הישג הנדסי זה נולד מתוך צורך: הראשון התמוטט רעידת אדמה ב 558, ושיקום שלה נדרש נוסף אך ורק מתהליך למידה מודרני.

מעבר למבנים בקנה מידה גדול, חפצים יומיומיים כגון כלי שיט, אייקונים, ו- ivories עוצבו על ידי הזמינות של חומרים מקומיים.המשי הביזנטי המפורסם הופקו בקונסטנטינופול באמצעות חומרי גלם סוריים וסיניים, בעוד שנהב (לעיתים קרובות על גבי פילים מיובאים מאפריקה) הפך לצורה לאמנות יוקרתית.החומרים של החומרים – הקשיחות של שיש, שבריריות של זכוכית, גמישות של צבע על פני עץ – על גבי טכניקות אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות, וטכניקות אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות, וציור על גבי מראה אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות, וציור על גבי מראה אמנותיות וציור אמנותיות וציור על גבי מראה אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות וציור על גבי מראה אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות של אמנותיות וטכניקה אמנותית סופית.

נוף תרבותי דתי: איקונוגרפיה, ליטורגיה, וטופוגרפיה קדושה

האמנות הביזנטית הייתה ליאורגית ביסודה.הפריסה הפיזית של הכנסיות, המיקום של הסמלים, ואת מחזור הנרטיבים בפסיפסים וקומפוזיציות נקבעו כולם על ידי הטקסים של הכנסייה האורתודוקסית.הנוף התרבותי של ההלורגיה – התהלוכות, החישה, המזמורים – יצרו יחסי גומלין דינמיים בין הבניין והמתפללים.

הסמליות, במקור מסך נמוך שהתפתח לתוך קיר מלא של סמלים, היא דוגמה ראשית. התפתחותו עוצבה על ידי שני הוויכוחים התיאולוגיים (הסכסוך האיקונקסטוראלי של המאה ה-8-9) וצרכים מעשיים.המחסום הפיזי הגדיר את המקדש, תוך הדגשת המסתורין של הסמלים עצמם נחשבו לחלונות האלוהיים, ומחברם עקב מוסכמות קפדניות: קדמית, סמל זהה, והיסטורית, והיסטורית.

הטופוגרפיה הקדושה גם שיחקה תפקיד.מיקום הכנסייה או המנזר נבחר לעתים קרובות עבור האגודות הרוחניות שלה: אתר של קדושת-קדוש, אביב טבעי, או מקום שבו קדוש חי.במנזר של סנט קתרין בסיני, הגדרת המדבר המרוחקת, הר משה, והקפלה של בוש הבוער השפיעה ישירות על הפריסה האדריכלית והתוכנית של הפסיפסים (השינוי המפורסם בפסיפסים) וחיזוקים הפיזיים.

קישור חיצוני:0Khan Academy: early ביזנטית ArchitecturesFLT:1

השפעות חיצוניות וחילופי צלב-תרבות

האימפריה הביזנטית מעולם לא הייתה מבודדת.נוף התרבותי שלה הועשר כל הזמן על ידי אינטראקציות עם תרבויות שכנות: פרסי סאסאן, החפלטים האיסלאמיים, העמים הסלאביים והמערב הלטיני.הבורסות הללו הציגו מוטיבים חדשים, טכנולוגיות וחומרים חדשים.

ההשפעה הפרסית ניכרת בשימוש בטקסטיל דקורטיבי, הקלה על גבי, ואת הסמל של דיוקנאות השליטים.כתר Sasanian וסצנת צייד מלכותי מופיעים באמנות אימפריאליסטית ביזנטית, המדגים מושגים משותפים של מלכות לאחר הכיבושים הערביים, מגע ביזנטי עם האיסלאם הביא שידור של ידע מדעי אסטרונומי, אבל גם בצורות אדריכליות כמו muqarnas (sactiteing) ודפוסי, אשר היו מאוחר יותר מותאמים, אשר היו מותאמים לבניינים גאומטריים.

היחסים עם המערב, במיוחד לאחר מסע הצלב הרביעי (1204 לספירה) והרנסאנס הפליאולוג, הביאו אלמנטים גותיים לאדריכלות הביזנטית, כגון ארכינים מחוונים מחוננים וכספות רית (מוזיאון קוריאיי) בקונסטנטינופולנס להציג עניין חדש בחלל וטבעיות שהושפעו מאמנות ה-Renaisancesance האיטלקית.

הסתגלות לאתגרים טבעיים: רעידות אדמה, אש ופורטוינגס

הסביבה הפיזית של המזרח הים התיכון הציגה איומים קבועים. רעידות אדמה היו תכופים, והמהנדסים הביזנטיים פיתחו פתרונות מתוחכמת.השימוש במגמה גמישה (תערובת של ליג, חול ולבנים מרוסצים) אפשרו לקירות לנוע ללא סדקים.קלפי ברזל (לעתים קרובות מוגדרים בעופרת) שימשו כדי להצטרף לעמודות שיש, אך קורוזיציה שלהם עלולה לגרום נזק לאורך זמן – שיעור של תיקון של הדוגמתה של האוליה והפך למוסכמות הפרקטיקה.

האש הייתה עוד סיכון חוזר, במיוחד באזורים עירוניים שנבנו בצפיפות כמו קונסטנטינופול.שימוש באבן ובלבן, במקום עץ, עבור בניינים גדולים הייתה אסטרטגיה למניעת אש.הקירות התאודוסיאנים, עם שלושת קווי ההגנה שלהם, היו הביצורים המרשימים ביותר של העולם מימי הביניים, הגנה על העיר במשך מאות שנים.

מורשת והתמוטטות

הנוף התרבותי והתכונות הפיזיות של האימפריה הביזנטית לא היו רקעים פסיביים אלא כוחות פעילים שעיצבו את האמנות והאדריכלות שלה בדרכים עמוקות.ממיקום האסטרטגי של קונסטנטינופול וזמינות השיש לדרישות ההליטורגיה ושיעורי רעידות האדמה, כל היבט של יצירה ביזנטית היה דיאלוג עם סביבתו.התוצאה הייתה גוף של עבודה מושרשת עמוקות בזמןה וחסרי הזמן שלה, בכוח הרוחני והעוצמה של סופיה, או הרה, עדיין, על ידי הפסיפס, או על ידי התרבות הפסיפס, או על ידי הפסיפס, או על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, ותחושתה, על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, על ידי הטבע, על ידי הטבע, עדיין, על ידי הפסיפס, או על ידי הטבע, או על ידי הטבע, על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, עדיין, או על ידי הפסיפס, על ידי הפסיפס, או הפסיפס, או של התרבות של התרבות של התרבות של התרבות של התרבות של התרבות של העיר, היא עדיין, על ידי הטבע, עדיין, עדיין, על ידי הפסיפס, על ידי הטבע, והאווירה.

על ידי הבנת השפעות קונטקסטואליות אלה, אנו מקבלים הערכה עשירה יותר עבור חוסר הגאונות והחוסנות של אמנים ביזנטיים, מהנדסים ופטרונים, היכולת שלהם להפוך משאבים טבעיים לאמנות מתעלמת, תוך התאמה לאתגרים של נוף תנודתי, נשאר עדות ליצירתיות אנושית בתוך מגבלות העולם הפיזי.

קישור חיצוני:0 (אנ') אנציקלופדיה להיסטוריה העולמית: אנציקלופדיה ביזנטית ארטמירל 1