Взаимосвязанное наследие культуры и природы

Культурное наследие выходит за рамки простой коллекции артефактов, памятников и устной истории; оно воплощает динамичные отношения между человеческими сообществами и их естественной средой через поколения. Это живое наследие отражает то, как общества постоянно адаптировались, формировали и уважали экосистемы, в которых они живут. За последние десятилетия признание того, что культурное наследие и сохранение окружающей среды глубоко взаимосвязаны, превратилось из специализированной академической концепции в основополагающий принцип устойчивого развития во всем мире. Сохранение культурной идентичности, повышение устойчивости сообщества и сохранение здоровья экосистем в значительной степени зависят от оценки глубоких знаний, встроенных в традиционные практики - знания, проверенные на протяжении веков для содействия планетарной защите.

Понимание этой взаимосвязи требует признания того, что культурное наследие не является статическим или изолированным от природы; скорее, это динамичная, развивающаяся система, в которой объединяются культурные выражения и экологическое управление. Эта точка зрения бросает вызов защитникам природы и политикам расширить свои подходы за пределы чисто научных или технических решений и принять мудрость коренных и местных общин в качестве жизненно важных партнеров в защите биоразнообразия и смягчении последствий изменения климата.

Концептуальное пересечение культурного наследия и экологии

Согласно ЮНЕСКО, культурное наследие включает в себя как материальные, так и нематериальные элементы.Ощутимое наследие включает в себя физические объекты, архитектурные сооружения и артефакты, в то время как нематериальное наследие включает в себя устные традиции, исполнительское искусство, социальные практики, ритуалы, праздничные мероприятия, знания о природе и космосе и традиционное мастерство. Это обширное определение подчеркивает, что культурное наследие развивается по мере того, как сообщества взаимодействуют с окружающей средой, отражая непрерывный диалог между людьми и природой.

В основе этих отношений лежит концепция биокультурного наследия, целостная структура, признающая неразрывную связь между биологическим и культурным разнообразием. Этот подход признает, что культурные практики, языки и верования играют решающую роль в формировании и поддержании экосистем. Конвенция ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия явно подчеркивает важность такого наследия в содействии устойчивому развитию, включая управление окружающей средой.

Традиционные экологические знания (ТЭК) представляют собой ядро этого пересечения. ТЭК представляет собой накопленный, адаптивный комплекс знаний, практик и убеждений, передаваемых через поколения, отражающий глубокое понимание сообществом отношений между живыми существами и их окружающей средой. ТЕК не является статичной реликвией, ТЕК является динамичной наукой наблюдения, экспериментов и адаптации. Межправительственная группа экспертов по изменению климата (МГЭИК) признала критическую роль ТЭК в адаптации к изменению климата и смягчении его последствий, отметив ее эффективность в управлении ландшафтами и сохранении биоразнообразия в меняющихся климатических условиях.

Эта интеграция требует фундаментального переосмысления отношений между человеком и экосистемой. Например, во многих культурах коренных народов концепция ландшафта не является отдельным ресурсом, который можно эксплуатировать или сохранять нетронутым, а живым существом, переплетенным с идентичностью, духовностью и средствами к существованию. Это мировоззрение способствует этике сохранения, основанной на взаимности и уважении, часто приводя к прочному экологическому управлению, которое переживает навязанные извне политики и правила.

Традиционные экологические знания как наука о сохранении

Традиционные экологические знания — научно обоснованная, эмпирически подтвержденная система экологического менеджмента, которая поддерживала человеческие популяции на протяжении тысячелетий.Его разнообразные практики все более признаются и интегрируются в основную биологию сохранения, экологию и управление природными ресурсами.

Агроэкология и устойчивое сельское хозяйство

Многие из наиболее устойчивых и устойчивых сельскохозяйственных систем в мире глубоко укоренены в культурном наследии. Система Мезоамерики иллюстрирует это, используя вращающийся цикл поперечного посевы кукурузы, бобов, сквоша и других растений. Этот подход к поликультуре не только дает обильные продукты питания, но также повышает плодородие почвы, сохраняет воду и поддерживает богатое биоразнообразие. Научные оценки показали, что системы милпа превосходят монокультуры с точки зрения экологической устойчивости и производительности, когда рассматриваются внешние экологические издержки.

Аналогичным образом, деревни южного Китая интегрируют геомантические принципы с лесоустройством, управлением водными ресурсами и архитектурным дизайном для создания микроклиматов, которые приносят пользу как благополучию человека, так и здоровью экосистем. Эти методы развивались на протяжении веков, чтобы противостоять таким вызовам, как засуха, вспышки вредителей и изменчивость климата, демонстрируя адаптивность и устойчивость.

Такие традиционные системы ведения сельского хозяйства воплощают принципы агроэкологии — диверсификация, переработка питательных веществ и связь с средой обитания, — которые современное устойчивое сельское хозяйство все чаще стремится воспроизвести. Они предлагают бесценные уроки для продовольственной безопасности и экологического восстановления перед лицом глобальных изменений окружающей среды.

Лесное управление и управление пожарами

Коренные народы во всем мире давно занимаются сложными методами лесопользования, которые поддерживают здоровье экосистем и снижают риски лесных пожаров. В Северной Америке практика культурного сжигания - преднамеренные пожары низкой интенсивности, используемые для очистки подлеска, содействия росту пищевых растений, таких как ягоды, и поддержания открытых лесных ландшафтов - была подавлена на протяжении большей части 20-го века. Однако эскалация катастрофических лесных пожаров привела к тому, что правительственные учреждения и исследователи переоценили эти традиционные методы.

Недавние исследования, в том числе опубликованные в журнале Nature, дают убедительные доказательства того, что восстановление туземного управления огнем снижает тяжесть пожара, улучшает разнообразие среды обитания и укрепляет устойчивость экосистем.Эти методы также способствуют биоразнообразию, поддерживая среды обитания, необходимые для различных видов.

В тропических лесах Амазонки территории коренных народов, управляемые с помощью традиционных знаний и сильного управления общинами, демонстрируют заметно более низкие темпы обезлесения, чем прилегающие охраняемые районы. Это подчеркивает эффективность управления, основанного на культурном наследии, в сохранении критически важных запасов углерода и биоразнообразия в одной из самых жизненно важных экосистем планеты.

Уборка воды и управление ландшафтом

Методы сохранения воды, основанные на культурном наследии, предлагают мощные, устойчивые решения, особенно в засушливых и полузасушливых регионах. Система affriadi на Ближнем Востоке и в Северной Африке, состоящая из многовековых подземных каналов (канат или туманары), эффективно транспортирует воду из водоносных горизонтов в сельскохозяйственные поля, минимизируя потери испарения. Эти системы остаются в рабочем состоянии в таких странах, как Иран и Оман, демонстрируя замечательную долговечность и адаптивность.

В регионе Сахель в Африке строительство небольших контрольно-пропускных плотин, известных как zinge , позволяет улавливать сезонные осадки, уменьшает эрозию почвы и способствует подпитке грунтовых вод. Эта практика превратила деградировавшие ландшафты в продуктивные сельскохозяйственные угодья, повышая продовольственную безопасность и средства к существованию для местных общин.

Такие методы сбора воды, как правило, управляются сообществом, являются недорогими и культурно внедренными, что делает их устойчивыми в долгосрочной перспективе. Они иллюстрируют, как культурно приемлемые подходы к сохранению с большей вероятностью будут приняты, поддержаны и масштабированы, предлагая ценные модели на фоне глобальных проблем нехватки воды.

Тематические исследования со всего мира

Примеры из различных географических и культурных контекстов, представленные в реальном мире, иллюстрируют успешную интеграцию культурного наследия и охраны окружающей среды. Эти тематические исследования демонстрируют воспроизводимые модели, которые могут быть адаптированы к другим условиям.

Возрождение органического сельского хозяйства Бутана

Бутан выделяется своей уникальной философией развития, сосредоточенной на валовом национальном счастье, которое в равной степени ценит сохранение культуры и защиту окружающей среды.С начала 2000-х годов правительство активно способствовало возрождению традиционных методов ведения сельского хозяйства, таких как использование местных сортов семян, органическое компостирование и комплексное управление вредителями.

Эта политика согласуется с конституционным мандатом Бутана на сохранение лесного покрова не менее 60%, обеспечивая баланс между сельским хозяйством и сохранением биоразнообразия. В результате Бутан находится на пути к тому, чтобы стать первой в мире полностью органической страной. Программа повысила доходы сельских районов, укрепила продовольственный суверенитет и сохранила богатое биоразнообразие в Восточных Гималаях. Инициатива Бутана иллюстрирует, как согласование политики с культурным наследием может привести к крупномасштабным, устойчивым экологическим результатам.

Местные Стражи в тропических лесах Амазонки

В бассейне Амазонки проживают сотни групп коренных народов, каждая из которых имеет свои языки, традиции и системы управления земельными ресурсами. В Бразилии программа «Стражи коренных народов» (FLT:0) позволяет общинам контролировать и защищать свои исконные территории с использованием комбинации традиционных методов патрулирования и современных технологий, таких как спутниковые снимки и GPS-отслеживание.

Благодаря интеграции десятилетий эмпирических знаний с данными в реальном времени эти хранители эффективно обнаруживают незаконные лесозаготовки, добычу полезных ископаемых и деятельность по обезлесению. Исследование, опубликованное в PNAS, показало, что на территориях коренных народов в бразильской Амазонии темпы обезлесения на 66% ниже, чем на прилегающих некоренных землях. Эти территории в настоящее время служат критическими поглотителями углерода и горячими точками биоразнообразия, и их модели опеки вдохновляют инициативы по сохранению на всей территории Амазонки и за ее пределами.

Средиземноморское наследие агролесоводства

Средиземноморский регион предлагает живой архив устойчивых систем землепользования, разработанных на протяжении тысячелетий. Традиционные оливковые рощи, террасированные виноградники и смешанные агросилвопасторальные ландшафты, такие как дехеса в Испании и монтадо в Португалии, иллюстрируют это наследие. Эти системы объединяют деревья, пастбища и культуры в мозаиках, которые поддерживают высокое биоразнообразие и поддерживают здоровье почвы и воды.

Эти ландшафты активно управляются местными общинами с глубокими знаниями об обрезке, выпасе скота и сохранении водных ресурсов, передаваемыми через поколения. Однако, интенсификации сельского хозяйства и сельского оставления угрожают их выживанию. МСОП подчеркивает необходимость поддержки этих ландшафтов наследия через формальное признание, рыночные стимулы и финансирование адаптации к климату.

Наследный туризм стал дополнительным источником дохода, помогая фермерам поддерживать традиционную практику, одновременно повышая осведомленность общественности об экологической и культурной ценности этих систем агролесоводства.

Японские пейзажи Сатояма

Ландшафты Японии включают мозаику вторичных лесных массивов, рисовых полей, лугов и ирригационных прудов, окружающих традиционные деревни.Эти районы исторически поддерживались с помощью циклических методов управления, таких как копирование деревьев для дров, контролируемое сжигание лугов и тщательное регулирование воды, создавая богатые места обитания для разнообразной флоры и фауны.

Однако быстрая индустриализация и депопуляция сельских районов в течение 20-го века привели к широко распространенному отказу от управления сатоямой, приводя к потере биоразнообразия, увеличению рисков оползня и уменьшению экосистемных услуг.В ответ массовые движения, поддерживаемые местными органами власти, стремились возродить эту практику.

Инициатива Сатояма, совместная работа японского правительства и Института перспективного изучения устойчивого развития Университета Организации Объединенных Наций (УООН-МСУ), продвигает сатояму как глобальную модель для гармонизации охраны окружающей среды с культурным наследием и устойчивыми источниками средств к существованию. Эта инициатива поощряет совместное управление, вовлечение общин и обмен знаниями для восстановления этих многофункциональных ландшафтов.

Современные вызовы и путь вперед

Несмотря на очевидные доказательства преимуществ интеграции культурного наследия с охраной окружающей среды, многочисленные проблемы препятствуют широкому распространению и эффективности этого подхода. Решение этих препятствий имеет важное значение для формирования справедливого, устойчивого и устойчивого будущего.

Глобализация и потеря живых знаний

Быстрые силы глобализации, урбанизации и экономической гомогенизации часто разрушают культурные практики, которые поддерживают биокультурное разнообразие. Молодые поколения все чаще мигрируют из сельских районов в города, разрывая цепи передачи устных знаний. Рыночные давления приводят к принятию монокультур и химико-интенсивных сельскохозяйственных культур, несовместимых с традиционными экологическими принципами.

Потеря языка является особенно тревожной тенденцией; по мере исчезновения языков коренных народов исчезают и нюансы экологических словарей и нарративов, которые кодируют критические экологические знания. Согласно Атласу ЮНЕСКО по языкам мира, находящимся под угрозой, почти половина из примерно 6000 языков мира находится под угрозой, большинство из которых говорят коренные народы, которые обладают жизненно важными знаниями в области охраны окружающей среды.

Для обращения вспять этих тенденций требуется активная поддержка передачи знаний между поколениями, двуязычного и культурно значимого образования, расширения прав и возможностей общин и программ культурного возрождения. Интеграция традиционных знаний в формальные системы образования и планирование охраны природы может помочь преодолеть разрыв между поколениями и способствовать уважению к охране окружающей среды, основанной на наследии.

Интеграция политики и права на землю

Многие эффективные инициативы по сохранению под руководством общин страдают от отсутствия юридического признания и гарантированного землевладения. Коренные и традиционные общины часто сталкиваются с небезопасными или оспариваемыми правами на свои исконные земли, что подвергает их внешнему давлению, такому как добыча ресурсов, захват земель и экологически разрушительное развитие.

Кроме того, политика сохранения часто сверху вниз, разработанная без конструктивных консультаций или интеграции местных систем знаний, может привести к конфликтам, неэффективному управлению и эрозии культурных практик, которые лежат в основе устойчивого управления.

Решение этих проблем требует политической приверженности признанию и обеспечению соблюдения прав коренных народов на землю, соглашений о совместном управлении и правовых рамок, которые уважают традиционные системы управления. Инклюзивные модели управления сохранением, включающие голоса общин и традиционные знания, продемонстрировали более высокие показатели успеха в одновременном сохранении экосистем и культурного наследия.

Изменение климата и культурная устойчивость

Изменение климата представляет беспрецедентную угрозу как для природных экосистем, так и для культурного наследия. Повышение температуры, изменение структуры осадков, повышение уровня моря и экстремальные погодные явления непропорционально влияют на коренные и местные общины, средства к существованию и культурная самобытность которых тесно связаны с их окружающей средой.

Однако традиционные экологические знания предлагают критически важные адаптивные стратегии для борьбы с этими изменениями. Например, диверсифицированные сорта сельскохозяйственных культур, методы сбора воды и методы управления ландшафтами, встроенные в культурное наследие, повышают устойчивость к климатической изменчивости. Поддержка и интеграция этих подходов в более широкую политику адаптации к изменению климата имеет важное значение для справедливых и эффективных ответных мер.

Одновременно сохранение культурного наследия в условиях климатических воздействий требует документирования, расширения прав и возможностей общин и применения гибких подходов к управлению, учитывающих мировоззрение коренных народов и их самоопределение.

Образование, осведомленность и сотрудничество

Повышение роли культурного наследия в сохранении окружающей среды зависит от повышения осведомленности среди политиков, специалистов по охране окружающей среды и широкой общественности о ценности традиционных знаний. Межсекторальное сотрудничество между правительствами, организациями коренных народов, учеными и гражданским обществом имеет решающее значение для создания инклюзивных стратегий сохранения.

Инициативы в области образования, которые интегрируют знания коренных народов и культурное наследие в учебные программы, могут расширить возможности молодежи и способствовать уважению устойчивых методов. Содействие туризму в области культурного наследия и осуществляемым под руководством общин программам по управлению также создают экономические стимулы, которые укрепляют цели сохранения.

Вывод: Охват биокультурного будущего

Неразрывная связь между культурным наследием и охраной окружающей среды представляет собой мощную парадигму для решения глобальных экологических проблем. Оценивая и интегрируя традиционные экологические знания и культурные практики, общества могут способствовать устойчивому развитию, которое уважает как человеческое разнообразие, так и биоразнообразие.

Для продвижения вперед необходимо уважительное партнерство между коренными и местными общинами и более широкие усилия по сохранению, основанные на юридическом признании, культурной активизации и инклюзивном управлении.Принятие этого биокультурного подхода предлагает путь к устойчивым экосистемам, ярким культурам и более здоровой планете для будущих поколений.