Византийская империя, восточное продолжение Римской империи, охватывала более тысячелетия и контролировала территории на трёх континентах, её распределение населения и демографический состав со временем резко эволюционировали, формируясь под влиянием военных завоеваний, экономических сдвигов, стихийных бедствий и религиозных преобразований, понимание этих закономерностей необходимо для понимания административного потенциала империи, экономической жизнеспособности и культурного наследия, византийское население не было ни статическим, ни однородным; оно отражало сложное взаимодействие географии, истории и социальной организации, которые определяли эту замечательную цивилизацию.

Географическое распределение населения

Пространственное расположение жителей по византийским территориям следовало образцам, унаследованным от Римской империи, но адаптированным к новым политическим и экономическим реалиям, население было сильно сконцентрировано в прибрежных районах, крупных речных долинах и городских центрах, в то время как внутренние высокогорья и пограничные зоны оставались слабо заселенными.

Городские центры и их население

Константинополь, имперская столица, был безусловно самым большим и самым густонаселенным городом в византийском мире.На пике своего правления при императоре Юстиниане I в 6 веке город, вероятно, вмещал от 350 000 до 500 000 жителей, что делало его одним из крупнейших городов в досовременном мире. Население города значительно колебалось с течением времени, уменьшившись, возможно, до 50 000 или менее в течение 7-го и 8-го веков, прежде чем восстановиться до примерно 150 000-200 000 в 12-м веке. Константинополь функционировал как административное, коммерческое и религиозное сердце империи, привлекая людей со всего средиземноморского мира через свои рынки, императорский двор и патриархальный см.

Другие крупные городские центры включали Антиохию в Сирии, Александрию в Египте и Салоники в северной Греции.Антиохия и Александрия, население которых в 6 веке оценивалось в 150 000—200 000 человек, служили региональными столицами и центрами богословского обучения.Антиохия была воротами в восточную границу и центром торговли с Персией, в то время как Александрия доминировала в зерновой торговле Египта и принимала одну из великих библиотек древнего мира.Салоники, второй город европейских провинций, поддерживали население примерно в 50 000—100 000 человек в течение большей части среднего византийского периода и служили важным звеном между Константинополем и балканскими глубинками.

Меньшие, но всё ещё значительные городские центры включали Эфес, Смирну, Никею, Требизонд и Афины, эти города функционировали как административные места, военные гарнизоны и местные рыночные центры, население которых обычно составляло от 10 000 до 50 000 человек, колеблясь с экономическими условиями и угрозами безопасности.

Сельские поселения Паттерны

Большинство византийского населения жило в сельских районах, хотя пропорция варьировалась по области и периоду. Сельское поселение принимало несколько форм: деревни (]choria), деревни (agridia) и изолированные фермы (]proasteia. Деревни были наиболее распространенной формой сельского жилья, обычно состоящей из кластера домов, церкви, возможно, небольшого монастыря и окружающих сельскохозяйственных земель, обрабатываемых свободными крестьянами, фермерами-арендаторами или помещиками.

В Анатолии, сердце империи после 7-го века, сельское поселение было организовано вокруг деревень и военных округов, известных как themata.Эти темы объединили гражданское и военное управление и способствовали классу солдат-фермеров, которые держали землю в обмен на военную службу.Эта система поддерживала относительно стабильное сельское население в течение 10-х и 11-х веков.

В балканских провинциях сельское поселение было более уязвимым для вторжения и разрушения.Славянские миграции в VI и VII веках преобразовали сельский ландшафт, внедрив новые модели поселений и сельскохозяйственные практики.К 9 веку балканскую сельскую местность населяло смешанное население греков, славян и других групп.

Региональные вариации

Плотность населения резко варьировала по всей империи.Самые густонаселенные регионы включали прибрежные равнины западной Анатолии, дельту Нила, долину Оронтеса в Сирии и ближайшие внутренние районы Константинополя.Эти районы извлекали выгоду из плодородной почвы, доступа к морским торговым путям и относительной безопасности от вторжения.

Внутренняя Анатолия, особенно центральное плато, была более малонаселенной, с преобладанием скотоводства и сухого земледелия.Восточные пограничные зоны, включая Армению и Месопотамию, видели колеблющееся население, поскольку они чередовались между византийским, персидским и более поздним арабским контролем.Горные области Балкан, такие как хребты Родопы и Пинда, поддерживали небольшие, рассеянные популяции, занимающиеся трансгуманным скотоводством.

Египет, самая богатая провинция империи до арабского завоевания в VII веке, имела население, оцениваемое в 5—6 млн, сосредоточенное в долине Нила и Дельте, потеря Египта, наряду с Сирией и Северной Африкой, коренным образом изменила демографическую структуру империи, переместив её центр тяжести из восточного Средиземноморья в Анатолию и южные Балканы.

Демографическая композиция

Византийское население было одним из самых этнически, лингвистически и религиозно разнообразных в средневековом мире, и это разнообразие было и источником силы, и повторяющимся вызовом для имперского управления.

Этнические группы и идентичности

Греки сформировали самую большую и наиболее политически доминирующую этническую группу на протяжении всей византийской истории. Греческий язык и культура пронизали имперское управление, Православную церковь и систему образования. Однако византийская идентичность была более гражданской и религиозной, чем этническая в современном смысле. Быть «римским» (] Ромаиос) в Византии означало быть православным христианским подданным императора, независимо от языка или обычаев предков.

Армяне составляли вторую по значимости этническую группу в империи.Большие армянские общины существовали в восточных провинциях, в частности в Малой Армении и области вокруг Мелитены и Эдессы.Армяне были видны в армии, служа солдатами и генералами, а несколько византийских императоров, включая Ираклия, Василия I и Иоанна I Цимиска, были армянского происхождения.Армянские купцы и ремесленники также образовывали важные общины в Константинополе и других городах.

Сирийские народы населяли восточные провинции Сирии, Месопотамию и части Киликии.У этих общин были свои собственные самобытные литературные и религиозные традиции, в том числе Сирийская православная церковь и Церковь Востока.Сирийские христиане внесли значительный вклад в византийскую теологию, философию и медицину, в частности, посредством перевода греческих текстов на сирийский и арабский языки.

Еврейские общины присутствовали на всей территории Византии, со значительными концентрациями в Константинополе, Салониках, Антиохии и городах Палестины.Евреи в Византийской империи сталкивались с периодическими преследованиями и юридическими ограничениями, но в целом поддерживали свои религиозные и общинные институты.Еврейская наука процветала в Византийской Палестине, производя важные тексты, такие как Палестинский Талмуд.

Славянское население стало все более и более заметным на Балканах с 7-го века вперед.Первоначально прибывая как захватчики и поселенцы, славянские группы были постепенно включены в византийскую политическую и культурную орбиту посредством военных кампаний, миссионерской деятельности и ассимиляции.К 10-му веку славянские общины в Греции и Македонии в значительной степени интегрировались с грекоязычным населением, хотя отдельные славянские идентичности сохранялись в Болгарии и Сербии.

Другие этнические группы включали грузин, которые поддерживали тесные связи с Византией через религиозные и дипломатические связи; Влахов, латиноязычный пастырский народ на Балканах; и различные тюркские группы, такие как печенеги и куманы, которые служили наемниками и поселенцами на границах империи.

Религиозный пейзаж

Христианство было государственной религией Византийской империи, а православное христианство составляло основу имперской идентичности, однако христианское население было разделено между несколькими конкурирующими сектами и традициями, которые часто коррелировали с этническими и региональными делениями.

Халкидонская православная церковь, представлявшая имперскую ортодоксальность, возникшую из Халкидонского собора 451 года, господствовала в Константинополе, на Балканах и в западной Анатолии. Халкидоняне утверждали две природы Христа, божественную и человеческую, объединенные в одну личность. Эту богословскую позицию поддерживали император и патриарх Константинопольский, хотя она не была общепринятой в империи.

Монофизитские (миафизитские) христиане, подчёркивавшие единую единую природу Христа, были сосредоточены в Египте, Сирии и Армении. Коптская церковь в Египте, Сирийская православная церковь и Армянская апостольская церковь отвергали халкидонское богословие. Эти общины сталкивались с разной степенью имперских преследований, особенно при Юстине I и Юстиниане I, что способствовало длительным религиозным разделениям и, возможно, ослабило лояльность империи в этих провинциях.

Другие христианские общины включали несториан, которые следовали учению Нестория и были в основном расположены в Месопотамии и Персии, и различные дуалистические группы, такие как павликиане и богомилы, которые появились в 7-10 веках и представляли как религиозные, так и военные вызовы имперской власти.

Иудаизм был единственной нехристианской религией, официально допускаемой в пределах Византийской империи, хотя еврейские общины сталкивались с периодическими ограничениями и принудительными обращениями.Отношения между евреями и христианами варьировались от мирного сосуществования до насильственного конфликта, часто под влиянием имперской политики и местных обстоятельств.

Язычество сохранялось в некоторых сельских районах в 6-м и 7-м веках, особенно в Мани области Пелопоннеса и в отдаленных частях Анатолии, но к 8-му веку империя была преимущественно христианской в своей религиозной принадлежности.

Язык и культура

Греческий язык был доминирующим языком Византийской империи, служа языком управления, литургии и высокой культуры.Латинский, некогда официальный язык римского государства, постепенно уступил место греческому в 6-м и 7-м веках, хотя он сохранялся в юридическом и военном контекстах.Другие языки, на которых говорили в империи, включали армянский, сирийский, коптский, арамейский, славянские диалекты и различные наречия.Лингвистическое разнообразие империи создавало как возможности, так и проблемы.Многоязычие было общим среди образованных элит и торговцев, а перевод между греческим, сирийским и арабским облегчал культурный и интеллектуальный обмен.

Тенденции и изменения в населении

Население Византийской империи претерпело глубокие изменения за свою долгую историю, сформированную демографическими кризисами и восстановлениями, которые отражали более широкие политические и экономические состояния империи.

Ранний византийский период (4-6 вв.)

4-е — начало 6-го веков были периодом демографической жизнеспособности. Империя извлекла выгоду из поздней римской экономической системы, которая поддерживала относительно высокую плотность населения в Средиземноморском бассейне. Городское население росло, новые церкви и общественные здания были построены, и сельскохозяйственное производство расширилось в большинстве регионов. Быстрый рост Константинополя от небольшого греческого города до мегаполиса древнего мира иллюстрирует эту демографическую экспансию. Однако этот период также видел начало давления, которое позже подорвет византийскую стабильность населения. Гумические вторжения 5-го века, завоевание Вандала Северной Африки и продолжающиеся конфликты с Сасанидской Персией все требовали демографических затрат.

Чума Юстиниана и ее последствия (541-750)

Чума Юстиниана, впервые пришедшая в Константинополь в 541 году н.э., была, пожалуй, самым значительным демографическим событием в византийской истории. Чума, вызванная Yersinia pestis, прокатилась по империи повторяющимися волнами в течение следующих 200 лет, убив, по оценкам, 30-50% населения в пострадавших районах. Городские центры пострадали особенно сильно; только Константинополь, возможно, потерял 40-60% своих жителей в начальной вспышке.

Демографические последствия чумы были далеко идущими. Сельскохозяйственное производство сократилось, что привело к нехватке продовольствия и экономическому сокращению. Военная вербовка стала более трудной, ослабив способность империи защищать свои границы. Потери населения способствовали неспособности империи противостоять арабским завоеваниям 7-го века, поскольку нехватка рабочей силы преследовала византийских военных. Восстановление от чумы было медленным, и только в 9-м веке уровни населения начали приближаться к их дочумным числам.

В дополнение к чуме, 7-й и 8-й века видели потерю самых богатых областей империи - Египта, Сирии, Палестины и Северной Африки - к арабскому завоеванию. Это резко уменьшило базу населения империи, возможно, с 20-25 миллионов в 600 н.э. до 8-12 миллионов к 750 н.э.

Средневизантийское восстановление (9-12 вв.)

В 9-12 веках произошло значительное демографическое возрождение. Политическая стабильность при македонской династии (867-1056), военные успехи против арабских и булгарских сил и экономическое восстановление способствовали росту населения. Византийское население, вероятно, достигло 12-15 миллионов к 11 веку, все еще намного ниже уровней начала 6-го века, но представляло собой значительное восстановление. Городское население снова выросло. Константинополь расширился до, возможно, 200 000-250 000 жителей в 12 веке, в то время как провинциальные города, такие как Салоники, Коринф и Фивы, также испытали рост. Рост сельского населения отражается в расширении сельскохозяйственных земель, создании новых деревень и интенсификации землепользования.

Поздний византийский период (13-15 вв.)

Поздний византийский период был отмечен катастрофическим сокращением населения. Четвертый крестовый поход и латинское завоевание Константинополя в 1204 году разрушили империю и нарушили экономические и демографические модели по всему региону. Период латинского правления (1204-1261) видел сокращение городского населения, разрушение сельскохозяйственной инфраструктуры и депопуляцию целых регионов.

Восстановленная Палеологическая империя (1261—1453) была тенью своего прежнего «я», контролируя только части Фракии, Македонии и Пелопоннеса. Население Константинополя к 14 веку сократилось, возможно, до 30—50 тыс. к XIV веку, то есть до доли его средневекового пика. Чёрная смерть, пришедшая в середине XIV века, нанесла ещё один сокрушительный удар, убив, по оценкам, 30—40 % населения в пострадавших районах.К моменту османского завоевания в 1453 году общее население византийских территорий сократилось, возможно, до 1—2 млн, сосредоточенных в Пелопоннесе, Фракии и островах Эгейского моря.

Факторы, влияющие на демографические изменения

Несколько взаимосвязанных факторов привели к демографическим изменениям, наблюдаемым в византийской истории.

Войны и вторжения

Военный конфликт был основным фактором потери населения и перемещения.Арабские завоевания 7-го века, булгарские войны 8-10-х веков, вторжения сельджуков 11-го века и латинское завоевание 1204 года привели к значительным жертвам, разрушению поселений и перемещению населения.Пограничные районы были особенно уязвимы, испытывая повторяющиеся циклы депопуляции и переселения.

Эпидемическая болезнь

Эпидемическая болезнь, особенно бубонная чума, была единственным важнейшим фактором сокращения населения Византии. Чума Юстиниана и Черная смерть вызвали смертность, которую современные историки пытаются понять.Эти пандемии не только убили большое количество людей, но и разрушили экономические и социальные структуры, создав долгосрочные демографические последствия.

Экономические факторы

Экономические условия непосредственно влияли на тенденции населения.Периоды экономического роста, такие как 10-е и 11-е века, поддерживали расширение населения за счет улучшения питания, увеличения сельскохозяйственного производства и городского роста.Периоды экономического спада, такие как 7-й век и 14-й век, привели к сокращению населения через голод, сокращение сельскохозяйственного производства и городской заброшенности.

Миграция и переселение

Миграция сыграла значительную роль в формировании византийской демографии.Империя активно переселяла население в стратегических целях, перемещая людей из перенаселённых регионов в малонаселённые приграничные зоны.Славянская миграция на Балканы, армянская миграция в Каппадокию и Киликию, а перемещение тюркских групп в Анатолию — все это трансформировало региональные демографические модели.Добровольная миграция также происходила по экономическим причинам, поскольку купцы, ремесленники и рабочие переезжали в городские центры в поисках возможностей.

Заключение

Распределение населения и демография Византийской империи характеризовались глубоким разнообразием, драматическими колебаниями и сложными региональными вариациями.От многолюдных улиц Константинополя до разрозненных деревень анатолийского плато, от грекоязычной элиты императорского двора до сирийскоязычных крестьян восточной границы демографический ландшафт империи отражал ее характер как многоэтнической, многоязычной и многоконфессиональной цивилизации.Вызовы управления этим разнообразием были центральными для византийского государственного управления, и способность империи адаптироваться к изменяющимся демографическим реалиям была ключевым фактором в ее тысячелетнем выживании.И все же демографические потери позднего периода, особенно комбинированные последствия чумы, войны и экономического спада, в конечном счете оказались непреодолимыми, способствуя окончательному краху империи в 15 веке.

Для дальнейшего чтения о византийском населении и демографии см. запись Оксфордская библиография о византийской демографии , Энциклопедия Британника обзор Византийской империи и Метрополитен-музей истории Византии . Дополнительные ресурсы включают в себя Дамбартон Оукс онлайн-выставка о народах Византийской империи и Византия энциклопедия мировой истории .