Table of Contents
Взаимосвязь между климатом и культурным наследием является глубокой и динамичной. По мере повышения глобальной температуры и изменения погодных условий общины на всех континентах становятся свидетелями глубоких изменений в своих традициях, построенной среде и самой ткани их повседневной жизни. В этой статье рассматриваются многие способы влияния климата на культурное наследие и общинные практики, подробно описываются конкретные проблемы, которые возникают, и адаптивные стратегии, которые разрабатываются сообществами для защиты того, что имеет наибольшее значение.
Определение культурного наследия в меняющемся мире
Культурное наследие не является статической коллекцией старых объектов или фиксированных ритуалов. Это живое, дышащее выражение идентичности, которое включает в себя материальные активы, такие как исторические здания, археологические памятники и музейные артефакты, а также нематериальные элементы, такие как язык, рассказывание историй, музыка, танец, кулинарные традиции и сезонные церемонии. Вместе эти элементы образуют основу идентичности и преемственности сообщества. Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) признает обе категории, и ее определение нематериального культурного наследия (FLT:0) подчеркивает, что наследие постоянно воссоздается сообществами в ответ на их окружающую среду и историю. Изменение климата в настоящее время действует как мощная сила, которая изменяет эту среду с беспрецедентной скоростью, заставляя общины пересмотреть то, как они передают и защищают свое наследие.
Как климат исторически формировал культурные традиции
Человеческие культуры всегда адаптировались к местным климатическим условиям. Способы, которыми люди строят дома, выращивают еду, одеваются и празднуют, являются прямыми ответами на климат их региона. Понимание этих исторических отношений помогает прояснить, почему нынешние изменения климата настолько разрушительны.
Архитектура и строительные материалы
Традиционная архитектура является примером адаптации климата. В жарких засушливых регионах, таких как Ближний Восток и Северная Африка, строители использовали толстые глинобитные стены, маленькие окна и центральные дворы, чтобы сохранить интерьеры прохладными. Башни ветра Ирана и пальмовые дома Персидского залива являются гениальными ответами на жару и ограниченные осадки. В более холодном, влажном климате, таком как Скандинавия и Альпы, крутые крыши проливают снег и деревянное строительство обеспечивает изоляцию. Местные арктические общины строили иглу и полуподземные садовые дома для улавливания тепла. Эти народные строительные традиции являются хранилищами местных знаний о материалах и микроклиматах. Изменение климата в настоящее время разрушает предсказуемость, на которую опирались эти проекты. Например, вечной мерзлоты оттепель в Сибири и Аляске дестабилизирует фундаменты, в то время как рост интенсивности ураганов угрожает хрупким прибрежным структурам.
Сельскохозяйственные циклы и кулинарное наследие
Традиции питания тесно связаны с тем, что земля может производить в данном климате. Средиземноморская диета, например, основана на оливках, винограде и пшенице - посевы, которые процветают в сухое лето и мягкую зиму. Рисовые террасы в Юго-Восточной Азии требуют стабильного цикла муссонов. В Африке к югу от Сахары просо и сорго являются устойчивыми к засухе основными продуктами, которые поддерживали общины на протяжении тысячелетий. Многие фестивали - празднования урожая, церемонии первого плода и ритуалы посадки - напрямую связаны с этими сельскохозяйственными календарями. Поскольку изменение климата изменяет сезоны роста, вводит новых вредителей и снижает доступность воды, традиционные продукты становятся труднее производить. Это угрожает не только продовольственной безопасности, но и культурным практикам - рецептам, общинным методам приготовления пищи и сезонным праздникам - которые вращаются вокруг этих ингредиентов. Движение Slow Food и работа ФАО по традиционным знаниям документируют, как общины пытаются сохранить кулинарное наследие перед лицом изменения окружающей среды.
Фестивали и сезонные праздники
Многие из самых заветных фестивалей в мире привязаны к сезонным маркерам: зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, луна урожая или начало муссонных дождей. Празднование вишневого цветения в Японии (]ханами ) зависит от точного времени цветения, которое меняется раньше с потеплением температуры. В Исландии фестиваль ⁇ orrablót исторически отмечал зимний период, когда были потреблены консервированные продукты; теперь более мягкие зимы влияют как на время, так и на доступность традиционных продуктов питания. В Бангладеш и Индии новый год совпадает с началом сельскохозяйственного сезона, но все более неустойчивые наводнения и засухи нарушают сельскохозяйственные циклы, которые придали фестивалю его значение. Сообщества адаптируются, регулируя даты, добавляя новые элементы или даже создавая совершенно новые фестивали, которые отражают измененную климатическую реальность.
Традиционная одежда и ремесла
Традиции одежды развивались для удовлетворения местных потребностей в погоде: густая шерсть в Гималаях, легкий хлопок в Южной Азии, слоистые меха в Арктике. Материалы часто поступали из местных доступных источников животных или растений, таких как шерсть альпаки в Андах или коровая ткань в Уганде. Изменение климата влияет на доступность этого сырья. Например, повышение температуры в Центральной Азии снижает качество листьев шелковицы, необходимых для выращивания шелкопряда. В прибрежной Бангладеш вторжение соленой воды наносит ущерб джутовым растениям, используемым для ткачества. Кроме того, по мере потепления температуры потребность в тяжелой традиционной одежде снижается, что потенциально приводит к потере специализированных знаний, необходимых для их производства. Ремесленные кооперативы теперь работают над получением альтернативных материалов, сохраняя при этом дизайн и символику нетронутыми.
Вызовы, которые бросает ускорение изменения климата
Хотя климат всегда формировал наследие, скорость и масштабы современных изменений представляют беспрецедентные угрозы. Межправительственная группа экспертов по изменению климата (МГЭИК) подчеркнула, что культурное наследие является одним из наиболее уязвимых аспектов человеческой жизни, однако его часто упускают из виду при планировании адаптации. Следующие проблемы особенно остро стоят.
Экстремальные погодные явления и прямой ущерб
Ураганы, наводнения, лесные пожары и засухи становятся все более частыми и интенсивными. Эти события могут уничтожить или непоправимо повредить объекты наследия в течение нескольких часов. Пожар в Нотр-Даме-де-Париж в 2019 году стал суровым напоминанием, но лесные пожары в Австралии в 2020 году угрожали коренным наскальным объектам, в том числе в национальном парке Грампиан. Наводнение в Центральной Европе неоднократно повредило средневековые городские центры. В 2022 году рекордные муссоны в Пакистане потопили сотни исторических сооружений, включая буддийские ступы и могилы эпохи Великих Моголов. Восстановление часто происходит медленно, и многие местные общины не имеют ресурсов или технических знаний для надлежащего восстановления объектов, что приводит к постоянной потере культурных ценностей.
Повышение уровня моря и береговая эрозия
Вдоль каждого населенного побережья повышение уровня моря и усиление штормовых нагонов размывают пляжи, затопляют низменные районы и подрывают исторические здания. Венеция - известный случай, но проблема глобальная. В Тихом океане Маршалловы острова и Кирибати сталкиваются с потенциальным исчезновением целых атоллов, наряду с их древними захоронениями и навигационными знаниями. В США исторический маяк на мысе Хаттерас был перенесен внутрь страны, и такие места, как Джеймстаун, Вирджиния, находятся под угрозой. В Западной Африке эрозия побережья в таких странах, как Гана, обнажила работорговые форты и места захоронений в океане. Потеря этих физических якорей нарушает чувство места сообщества и устные истории, связанные с ними.
Смещение сельскохозяйственных зон и продовольственная безопасность
По мере того, как традиционные культуры терпят неудачу, общины сталкиваются не только с голодом, но и с эрозией кулинарной идентичности. В Андах более высокие температуры подталкивают выращивание картофеля к более высоким высотам, где меньшие террасы не могут поддерживать те же урожаи. Традиционная система вращающихся полей в Гималаях становится неустойчивой по мере изменения моделей таяния снега. В Сахеле опустынивание затрудняет выращивание местных зерновых культур, таких как финио и жемчужное просо. Когда люди переходят на импортные продукты, такие как рис или пшеница, они теряют знания о том, как готовить, хранить и праздновать традиционные блюда. Эта потеря биокультурного разнообразия является аспектом эрозии наследия, который часто менее заметен, чем разрушенное здание, но одинаково важен для идентичности сообщества.
Потеря традиционных знаний и языка
Изменение климата ускоряет исчезновение знаний коренных народов и местных жителей, поскольку среда, которая сформировала эти знания, больше не стабильна. Когда пожилые люди больше не могут прогнозировать погоду с помощью традиционных знаков или когда растения, используемые для лекарств и церемоний, больше не растут в одних и тех же местах, эти знания начинают терять свою актуальность для молодых поколений. Программа ЮНЕСКО Местные и системы знаний коренных народов (LINKS) работает над документированием и поддержкой этих систем знаний, но время истекает. Многие языки, которые кодируют глубокое понимание местной экологии, также исчезают. Каждый потерянный язык представляет собой уникальное мировоззрение и набор практик, адаптированных к конкретному климату. Потеря традиционных знаний не только уменьшает культурное разнообразие, но и уменьшает набор инструментов, доступных для адаптации к изменению климата, поскольку многие практики коренных народов по своей сути устойчивы.
Адаптация сообщества: защита наследия при принятии изменений
Несмотря на серьезность угроз, общины во всем мире разрабатывают инновационные стратегии сохранения своего культурного наследия в условиях изменения климата. Эти усилия направлены не на замораживание традиций в янтаре, а на обеспечение того, чтобы наследие продолжало развиваться значимым образом.
Вовлечение и образование как основа
Эффективная адаптация начинается с осознания. Местные члены общины часто первыми замечают тонкие изменения в окружающей среде и в своей практике. Ценностными оказываются проекты картографирования с участием участников, семинары и школьные программы, которые интегрируют традиционные знания с наукой о климате. Например, на Фиджи в деревнях созданы «наследственные комитеты», которые документируют устную историю и отслеживают изменения прибрежных районов. В Арктике молодежь инуитов учится традиционным навыкам охоты и ледовой безопасности у пожилых людей, сочетая их с современными данными о погоде. Эти подходы снизу вверх способствуют чувству собственности и обеспечивают, чтобы меры по адаптации уважали культурные ценности.
Документирование и архивирование нематериального наследия
Один из наиболее практичных ответов — систематически документировать нематериальное наследие до его исчезновения. Это включает в себя запись устных историй, песен, ритуалов и ремесленных методов с использованием цифровых инструментов. Центр всемирного наследия и многие национальные правительства финансируют проекты документации. В Мали устные традиции Манде записываются для сохранения эпических повествований и генеалогий. В Японии традиционные методы изготовления бумаги washi документируются с помощью видео, чтобы молодые поколения могли учиться. Цифровые архивы делают наследие доступным во всем мире, но они должны поддерживаться с осторожностью, чтобы избежать потери из-за устаревания формата. Сообщества также используют 3D-сканирование и фотограмметрия для создания цифровых двойников важных сайтов, которые могут служить в качестве записей и даже инструментов для виртуального туризма.
Адаптивное повторное использование и климатически-чувствительное восстановление
Вместо того, чтобы просто ремонтировать исторические здания до их первоначального состояния, некоторые общины модифицируют их, чтобы быть более устойчивыми. Это включает установку лучших дренажных систем, использование подходящих для климата материалов и добавление современной изоляции, которая не ставит под угрозу исторический характер. В Нидерландах программа Erfgoed en Klimaat помогает владельцам исторических зданий адаптироваться к наводнениям и жаре. В Новом Орлеане после урагана Катрина восстановление креольских коттеджей включало возвышение и улучшенные барьеры наводнений, сохраняя макет ружья и декоративный металлоконструкцию. Этот прагматичный подход сохраняет структуры наследия функциональными и ценными, а не превращает их в музейные экспонаты.
Технологии и цифровые инновации
Новые технологии предлагают мощные инструменты для сохранения наследия. Виртуальная реальность (VR) позволяет людям испытать исторически точную реконструкцию участка, который может быть под угрозой. Например, разрушенные памятники Пальмиры были воссозданы в VR. Дроны используются для мониторинга эрозии в древних обрывах жилищ на американском юго-западе. Платформы краудсорсинга, такие как Zooniverse, привлекают добровольцев к расшифровке исторических документов или классификации археологических особенностей. Также изучается использование блокчейна для записи происхождения и владения культурными объектами. Однако технология должна рассматриваться как помощь, а не замена физической и социальной практики. Сообщества должны лидировать в принятии решения о том, как эти инструменты используются.
Сотрудничество с организациями наследия и политиками
Ни одно сообщество не может справиться с этими проблемами в одиночку. Партнерства с национальными агентствами по вопросам наследия, международными органами, такими как ИКОМОС и ЮНЕСКО, а также академическими учреждениями обеспечивают финансирование, экспертизу и пропаганду. ICCROM (Международный центр по изучению вопросов сохранения и восстановления культурных ценностей) разработал ресурсы по вопросам изменения климата и культурного наследия, включая руководящие принципы управления рисками. На политическом уровне интеграция культурного наследия в национальные планы адаптации к изменению климата имеет важное значение. Парижское соглашение 2015 года включало ссылку на традиционные знания, а в докладе ЮНЕСКО 2021 года «Всемирное наследие и изменение климата» излагаются шаги для руководителей объектов. Местные общины должны быть активными участниками этих политических дискуссий для обеспечения признания их потребностей и ценностей.
Возрождение и адаптация традиционных практик
Вместо того, чтобы отказываться от традиций, многие общины творчески адаптируют их. В Андах фермеры возрождают древние методы ведения сельского хозяйства на поднятом слое, которые улучшают дренаж и контроль температуры, делая культуры более устойчивыми как к морозам, так и к засухе. На Гавайях восстановление традиционных рыбных прудов (FLT: 2) обеспечивает как продовольственную безопасность, так и культурную связь, а также буферизуют береговые линии от эрозии. В Скандинавии саамы используют оленеводческие календари, которые учитывают более раннее таяние снега, и они работают с учеными для мониторинга роста лишайника для выпаса. Эти адаптации показывают, что наследие не является бременем, но источником устойчивости - если ему разрешено измениться.
Вывод: Почитание наследия путем адаптации
Влияние климата на культурное наследие и общинные практики глубоко и ускоряется. От архитектуры древних городов до рецептов, передаваемых через поколения, изменение климата переписывает условия, в которых поддерживается культура. Но наследие не хрупко в смысле статики; оно всегда адаптировалось. Задача нашего времени состоит в том, чтобы поддерживать общины в управлении этой адаптацией сознательно и справедливо. Объединяя местные знания с современной наукой, документируя то, что находится под угрозой, и инвестируя в адаптивные стратегии, мы можем помочь обеспечить, чтобы культурное наследие, которое определяет наши общины, продолжало обогащать будущие поколения. Работа является неотложной, но коллективная мудрость человеческих культур, отточенная на протяжении веков жизни с климатом, обеспечивает сильную отправную точку.