Doğal Peyzaj Kutsal Siteler için bir Vakıf Olarak

Orta Çağ Avrupa coğrafyası, hangi dini merkezlerin güldüğü, gelişmiş ve bazen de unutuldu.Ne yazık ki, din topluluklarının kendilerini koruyabildiğini ve takipçileri çektiğini belirlemede fiziksel aşamaya ulaştı.

Su belki de en kritik coğrafi faktördü. Nehirler içme suyu sağladı, sanitasyon ve güçlendirici değirmenler. Ayrıca ticaret ve iletişim için otoyollar olarak hizmet ettiler. Monasteries ve katedraller, Saône gibi büyük nehirler boyunca inşa edildi ve bu da onu bölgesel ticaret rotalarına ve bağlantıya bağladılar.

Elevation kendi mantığını taşıdı. Hilltops ve dağ yamaçları sık sık sık baskı ve işgal döneminde savunma avantajlarını sundu.TheurFLT:0)Monte Cassino Abbey), İtalya'da St. Benedict tarafından 529 AD'da kuruldu, bu yüksek çözünürlükte doğal bir kayalık arazileri de sembolik olarak güçlendirdi: dünyaca endişelerden uzak durmayı ve yüksek havayı sağlamak.

Ormanlar ve vahşi alanlar, Burgundy'de 1098 yılında kurulan, kasıtlı olarak uzak, ahşap olmayan yerler, kendi kendine yeten topluluklara el işçiliği ve duaları etrafında inşa edilen yerler için izin verdi.

Accessability and the Pilgrim Economy

Bazı dini emirleri uygun olsa da, erişilebilirlik, tahmin edilebilir yollar boyunca kıyı Avrupa vedash'in büyük yığın rotalarıydı; Santiago de Compostela, Roma, Kudüs ve Canterbury— coğrafyada öngörülebilir yollar boyunca yürüdüler.

[FONT=0]Santiago de Compostela[[Dönder: 1 ) kuzey batı İspanya'da bu dinamikleri mükemmel bir şekilde gösteriyor. Bilinen Hıristiyan dünyanın batı kenarlarında yer, o zamanlar zenginleşmiş ve gizemleri ile büyüdü.

[FONT=0]Canterbury Katedrali[[Dönetici] İngiltere'de farklı bir stratejik yer işgal etti. Kent'deki Nehrin vadisinde yer alan Canterbury, Avrupa'daki Katoliklerden biri oldu; Güneydoğu İngiltere'deki en önemli bir yerleşim yeri ve daha sonra, iyi yollara, navigatif nehirlere giden yolda, Avrupa'nın ve balıkçılara olan yakınlığından sonra, Canterbury Avrupa'nın Avrupa'ya ulaşmasına engel oldu.

Coğrafya sadece hangi dini merkezlerin yığınları çektiğini belirlemedi; aynı zamanda haccanın kendisini şekillendirdi. [FONTD:0]Her biri İspanya'daki platolar kendi ritimlerini seyahat edenlere ve Avusturya'ya göre, [Döneticiler, 9)Po Valley[Döneticileri, barizmetler ve ruhsal rehberlik aramak için kendi ritmeler getirdi.

Siyasi Coğrafya ve Ecclesiastical Power

Dini merkezler ve siyasi güç arasındaki ilişki, coğrafya tarafından derinden etkilendi. Bishops, abbots ve popes, rekabet krallığının bir manzarasında, duchies ve şehir devletleri içinde işletti.

Roma İmparatorluğu'nun [Düzükler:0) [Döneticileri], piskoposlar genellikle Roma yönetim merkezleri olan şehirlerde kuruldu.Bu şehirlerin piskoposları, özellikle de önemli laik güç, vergi toplama, komuta, ordular ve yönetim bölgelerinin gerçekleştirdiği büyük bir ticaret ve iletişim kurlardı.

Fransa'da, kraliyet ve otoritelerin krallara ve yöneticilerine hizmet etmesi için, Fransız kralların mezarlığına yakın bir şekilde bağlıydı.

Sınır bölgeleri ve itiraz bölgeleri de dini merkezlerin kontrolünün araçları olarak da gördü.Örnek:0) İspanya March), Carolingian İmparatorluğunun, manastırların benzeri olarak, onları Hıristiyan kuralının genişlemesi için hem de stratejik olarak önemli hale getirdi.

[FONT=0]Papal Devletleri[Döneticileri)[Döneticileri ve siyasi coğrafyayı temsil eden İtalya'nın altmış olduğu yer, Roma'dan gelen ve dristik kıyılara kadar uzanan bir güçle genişletildi.

Topography, Savunma ve Mimari Adaptasyon

Fiziksel manzara doğrudan ortaçağ dini merkezlerinin mimari ve düzeni etkiledi. Builders arazi ile çalışmak zorunda kaldı, tasarımlarını tepelere, nehirbanklarına ve kayaçlara adapte etmek ve sonuç yerel coğrafi koşulları yansıtan mimari çözümlerin çeşitliliğiydi.

[FONT=0]Mont-Saint-Michel[Dönetici] Normandiya'da büyük bir coğrafya sürüş mimari formu inşa edilen bir coğrafyada, yüksek bir arsadan izole edilmiş bir kayalık tidal ada inşa edildi. Bu konum, Avrupa mimarisindeki en ayırt edici silücüğü desteklemek için tasarlanmış bir mühendisliktir.

Şampuanlar genellikle Fransız Alpleri'nde Carthusian düzeni kabul etti; 800 metreden fazla bir dağda inşa edildi. Binalar dik gradient'yi yönetmek için bir dizi terasta düzenlenmiştir ve çevresindeki ormanlar inşaat ve yakıt için ahşap zeminde inşa edilmiştir.

Düz bölgelerde, dini merkezleri farklı zorluklarla karşı karşıya kaldı.Şeytanların büyük katedralleri:0)Paris Basin) “Paris Basin;Notre-Dame de Paris, Chartres, Reims —were büyük şehir planlarının ağırlığına hizmet etmek için geniş bir alana sahip, ancak derin taş tanklar ve kuleler için gerekli olan zeminler için bol miktarda yer verdi.

Su yönetimi, coğrafya tarafından şekillendirilen başka bir mimari meydan okumaydı. Monasteries içme, yemek, banyo ve sanitasyon için güvenilir su malzemeleri gerekiyordu.TheurFLT:0)Kistercian siparişi)[Dönemli su sistemleri, nehirler ve nehirler tarafından desteklenen sofistike su sistemleri, tahıl ve dolu bez için desteklenmektedir.

Savunma da mimariyi şekillendirdi. açığa çıkan veya yarışmak alanlara ait olan dini merkezleri duvarları, kuleleri ve kapıları ile çevriliyordu. [FONTD:0]Köyülü Albi), güney Fransa'daki kale kilisesi olarak inşa edildi.

Tarım, Arazi Teşvik ve Ekonomik Coğrafya

Orta Çağ dini merkezlerinin ekonomik temeli, kontrol ettikleri topraklarda dinlendi. Monasteries ve katedral bölümleri, gelir, yiyecek ve ham malzemeler sağladı. Bu toprakların coğrafi kalitesi ve toprak doğurganlıkları, iklim ve pazarlara erişim; ve onlara sahip olan kurumların refahını şekillendirdi.

Cistercian siparişi[[Dönetici:0)[Dönetici ve manastır ekonomisi arasındaki ilişkiyi genişletmiştir.Cistercian abbeys geleneksel olarak uzak vadilerde veya orman açık bir şekilde kuruldu; monks arazileri temizledi ve gelişmiş tarım ürünleri tanıttı.

İngiltere'de manastırlar, krallıktaki en büyük toprak sahipleri arasındaydı.ŞAMT:0) Glastonbury , bazı şehirlerde verimli çiftlikler, marshland ve bir arazide daha kötü hasatlara izin verdi.

Sahil bölgelerindeki manastırlar, balık ve kabuk balığının zengin olduğu ekonomik faaliyetleri geliştirdiler.Abbey ayrıca tehlikeli intihar sularından geçen gemilerden toplanmıştı.

[FONT:0]Land hibeler[Dönetici yöneticilerinin büyük bir tür manastır servet kaynağıydı. Bu hibeler, yakın yerelliğin ötesine kadar genişledi. [Ücretsizler[DÜye Olmayanlar İçindekiler[DÜye Olmayanlar İçin) Cluny&rsın coğrafyası, Fransa, İspanya, İtalya ve Almanya'dan bağış aldı.

Arazi yönetimi kalitesi de coğrafi bilgiye bağlıdır. Monastic kronikler ve kartularies— toprak charterleri ve adashları; alanları, ormanları ve sınırları hakkında ayrıntılı bilgi edindi.Bu coğrafi kayıt koruma, dini merkezlerin mülkiyet talep etmesine, anlaşmazlıkları çözmesine ve ekonomik faaliyetleri planlamasına izin verdi.

Coğrafi Etkilem Araştırması

Cluny Abbey: Güç ve Reform Coğrafya

Burgundy'deki Cluny Abbey, Orta Çağların en etkili dini merkezlerinden biriydi. Onun coğrafi konumu, Fransız tacının doğrudan kontrolünün dışında olan Cluny'nin hem laik hem de episcopal otoritelerinden alışılmadık bir bağımsızlıkla çalışmasına izin verdi.

Abbey’ konum aynı zamanda büyük haciz yollarının kesiştiği yere yerleştirildi. Via Francigena, kuzey Avrupa'dan Roma'ya ana rota, Cluny'ye seyahat eden Pilgrimler, Burgundy'ye de gitti. Cluny dini reform, manastır öğrenme ve sanatsal üretim için bir merkez haline geldi çünkü coğrafyası yetenek çekmek için kaynakları ve bağlantıları verdi, patronaj ve etki.

Santiago de Compostela: Pilgrimage ve Frontier

Santiago de Galicia, kuzeybatı İspanya'da, üçüncü en önemli hacg görüntüsü, Kudüs ve Roma'dan sonra, coğrafyası kimliğine merkeziydi. Galicia, sağlam kıyı şeridi ve yuvarlanmış tepeler ile yeşil, yağmur bölgesiydi.

Şehir versquo; Iberian Yarımadasının kuzeydoğusunda yer, yakındaki bir kapayı ve gizemini verdi. Yolculuğu tamamlayan Pilgrims, Navarre aracılığıyla, Castile ve Galiciare) ve Galiciare toprak trafiğinin sonunda; Romalılar, batıların etrafındaki bataklık yollarının ortasındaki bir ağını kurdu.

Monte Cassino: Savunma ve Gelenek Coğrafya

İtalya'daki Monte Cassino, daha erişilebilir yerlerde topluluklar kurmaya çalıştı, ancak bu topluluklar yerel clergy ve laik yöneticiler tarafından müdahale ile karşı karşıya kaldı. Monte Cassino şehrini terk etti.

Monte Cassino'nun coğrafyası da Roma geçmişine bağlıydı. tepe, daha sonra bir Roma tapınağının yeri ve daha sonra bir kalenin bir kalesiydi.Mahten önce bu kutsal yer yapımı geleneğine öncelik verdi.

Canterbury Katedrali: Kraliyet Gücü ve Pilgrimage

Kent'teki Canterbury Katedrali, İngiltere, coğrafi ve politik faktörlerin bir kombinasyonunu borçluydu.Relamento şehri, Stour Nehri'nde bir geçiş noktasında inşa edilmiş bir Roma yerleşimiydi. Bu rota, Londra'dan Dover ve Sandviç'e giden yol üzerine kuruldu.

1170'de Thomas Becket'in öldürülmesinden sonra, Canterbury uluslararası öneme sahip bir yığın kalesi haline geldi. Şehrin vedash'ın coğrafyası; Londra&mdash'tan gelen yolda doğal bir durak noktasında yer alan bir yerde; sürekli bir ziyaretçi akışına sahip oldu.

Coğrafi izolasyon ve Dini Merkezlerin Aralıkı

Tüm dini merkezleri coğrafyalarından faydalanamadı. Bir dönemde olumlu olan bazı yerler başka bir yerde yükümlülükler haline geldi. Coğrafi izolasyon, bir manastırı müdahaleden koruyabilir, aynı zamanda yeni fikirlerden, ticaretten ve patronajdan da kesebilirdi.

1530'da İngiltere'de manastırların dağılması, birçok dini evin terk edilmesine yol açtı. İngiltere'de dezenfekte olan bazı siyasi bağlantıların ve sınırlı siyasi bağlantıların olduğu gibi, onların dağılmasından sonra, onların topraklarına zarar verdi.[4].

Değişen ticaret rotaları da dini merkezleri zayıflatabilir.ŞUygunluk destinasyonlarının geri çekilmesi, zenginleştirilmiş deniz trafiğinin geri kalanı olarak kendilerini binalarını ve toplulukları korumak için mücadele ettiğini ortaya koydu.

Çevre faktörleri de düşüşe katkıda bulunabilir. Deforestation, toprak egzozluğu ve iklim değişikliği, manastırların tarım verimliliğinin yoğun şekilde etkilendiğini belirtti.TheurFLT:0).Küçük Buz Yaş), 14. yüzyılda başlayan ve kuzey Avrupa'da daha kısa büyüme mevsimine yol açan tarıma karşı başarısız hasatlara yol açtı.

The Lasting Geographic Legacy Legacy

Orta Çağ Avrupa dini merkezlerinin coğrafyası, bu dini temellerin hafızasını sık sık sık terk etti. Avrupa ve halkların çoğu modern Avrupa'nın altyapılarının bir parçası haline geldi.

Dini merkezlerin mimarisi de çevrelerinin coğrafyasını şekillendirdi. Katedrali şehirler kiliseden yayılan sokak kalıpları geliştirdiler. Monasteries planlı alanları, orchards ve dini topluluklar ortadan kaybolduktan sonra uzun süre devam eden balıkları yarattı.

Birçok durumda, ibadet yerleri olarak artık hizmet etmeyen dini merkezleri, ziyaretçileri çeken ve yerel ekonomileri sürdürmek için miras siteleri olarak kalır. ”-Saint-Michel) Her yıl milyonlarca turisti çekiyor. [FOlican Hristiyanlığı ve UNESCO Dünya Mirası Sitesi[Döneticileri)

Ortaçağ dini merkezlerinin coğrafyası da Avrupa'nın kültürel hafızasında yaşıyor. Camino de Santiago'nun rotaları hacca izler olarak canlandı. Ünlü abbeys ve katedrallerin yerleri yazarları, sanatçılara ve tarihçilere ilham vermeye devam ediyor.

Coğrafya ve dini merkezleri arasındaki ilişki statik değildi. Teknoloji, politika ve kültür değişti.Ama manzaranın temel etkisi, su, toprak ve iklim asla ortadan kayboldu. Orta Çağ Avrupa'nın dini merkezleri, coğrafi çevrelerinin ürünleri çok gerçek anlamda değildi. onların yeri hiçbir zaman bir sonraki değildi.