Fertile Crescent: Coğrafya İlk Medeniyetler Için Nerede

Fertile Crescent insan tarihinde bir yer kaplıyor. Bölgenin farklı coğrafyası olan araziler, denizler ve doğal engellerle doğu Akdeniz sahilinden gelen bir dizi baskı ve Irak'ı topraklar, tarıma, kentselleşmeye, yazma ve devlet oluşumuna karşı adamış bir başka yerde ele geçirmenin bir nedeni de bu.

Scholars, Fertile Crescent'un avantajlarını sadece izin verilen yerleşimden daha fazlasını yaptığını uzun süredir kabul etti; bunlar aktif olarak inovasyon için seçildiler. Güvenilir su kaynakları ve öngörülemeyen su kaynakları arasında, modern dünyayı şekillendiren verimli tüm bölgeler arasında, koordineli bir çabayı yarattılar.

The Geographic Foundations of Settlement

Fiziksel Sınırlar ve Korridors

Fertile Crescent, enklonları coğrafi özellikleri ile tanımlanır. kuzey ve doğuya, Boğa ve Zagros dağ aralıkları, Anadolu ve İran platolarından ayrı olan bir bariyer oluşturur. Batıya, Akdeniz Denizi, ticaret ve kültürel değişim için deniz koridorunu sağlar.

Bölgenin nehirleri en belirleyici özelliğidir. Tigris ve Euphrates doğu Anadolu dağlarında yükselerek dünyada en derin ve en verimli nehirler arasında bin mil daha fazla paralellik sağlamaktadır.

İklim ve Tarım Potansiyeli

Fertile Crescent'in Akdeniz iklimi ıslak, hafif kışlar ve uzun, kuru yazlar. Bu desen, buğday ve barbekü gibi ürünler ve yaz sıcağından önce olgunlaşan ve bölge, vahşi koyunlar ve sığırlar için uygun olan olağanüstü bir çeşitlilik içeriyor.

Ancak bu tek bir ortam değildi. Fertile Crescent, birçok ekolojik bölgeyi kapsıyor: Akdeniz sahili, kuzey yüksek alanların dağlarından tahıl için dağlara kadar uzanan, Suriye'nin uçları ve güney Mezopotamya'nın tüm ekolojik çeşitliliği, nihayetinde tüm bölgeye bağlı olan ticaret ağlarının gelişimini teşvik eden topluluklar.

Güney Asya'daki Tarım Devrimi

Forating to Farming

Yaklaşık 10.000 BCE, bitki yetiştiriciliği ve hayvan yönetimi ile ilk deneyler Fertile Crescent'da başladı. Ain Mallaha'dakiler gibi ve Abu Hureyra'ya, bitkilerin ve hayvanların tam evcilleştirilmesine dair taahhütlerin kanıtlandığını gösteriyor. Bu sipariş, Ain Mallaha'dakiler gibi tarımla ilgili diğer şekillerde değil.

Yerlileştirme süreci kademeli olarak ve muhtemelen birden fazla yerde bağımsız olarak meydana geldi. Genetik çalışmalar, coğrafik buğdayın Güneydoğu Türkiye’nin Karacadağ bölgesinde evcilleştirilmesini ve buğdayın topraktan ayrıldığını gösteriyor. Barley, her iki bölgede de Levant ve Zagros bölgesine göre, tarım alanında daha fazla yatırım yapan ürünlerle ilişki içinde, üretim ve daha verimli hale getirilmesini daha kolay hale getirdi: daha büyük tohumlar, buğdaylar, buğdaylar, buğdaylar olgunlaşmışken tahılları kazıtmışken, ve üniformalı buzulları da yok ediyor.

Her şeyi Değiştiren Yerli Türler

Fertile Crescent'da ortaya çıkan evcilleştirilmiş türlerin seti, karmaşık toplumlara destek vermek için eşsiz bir şekilde uygundu. Buğday ve barley aylarca veya hatta yıllar boyunca depolanabilecek yüksek enerjili kalorileri sağladı. Lentils ve nohut protein ve temel amino asitler Flax, büyük miktarda üretebilecek bir üretim sistemi için fiber sağladı.

Bu fazlalar otomatik olarak görünmediler. Bu görevlerin yeni biçimleri gerekliydi: topraklar için sistemler, toplanan yerler ve toplayan programlar, paylaşılan su kaynakları yönetmek ve tahıl dağıtmak ve bu görevlerin dağıtılması gibi organize edilen bitkiler, zaman içinde daha istikrarlı hale geldi.

Çözüm Desenleri ve Şehir Originleri

İlk Köyler

Fertile Crescent'deki en erken tarım köyleri küçüktü, genellikle birkaç yüz kişi konutu. onların düzeni, erken tarım topluluklarındaki sosyal ve ekonomik önceliklerini yansıtıyordu.Bu köylerde, hanelerin birincil üretim ve tüketim birimleri vardı, ancak su içme kanalları gibi görevler için gerekliydi, bazen duvarlar paylaşıyordu, çatılar aracılığıyla erişim, sokaklar ve tahıl depolama tesislerini koruyordu.

Tarım verimliliği arttıkça, köyler boyut ve karmaşıklaştı. yedinci mitreye göre, Abu Huraira gibi siteler binlerce hektarlık araziyi kapsadığını ve binlerce yerleşimin ortaya çıktığını gösteriyor.Bu büyük yerleşimler, zanaat uzmanlığının kanıtlarını gösteriyor -pottery üretimi, araç yapımı, obsidian, kabuk ve taş.

Şehirlerin ve şehirlerin Ortaya Çıkarılması

Köyden şehre dönüşüm ilk olarak güney Mezopotamya'da meydana geldi, zengin tüm toprakların birleşimi, koordineli sulama ihtiyacı ve merkezileştirilmiş organizasyon için güçlü teşvikler yarattı. ABD 6500-3800 BCE) kentsel yaşam için örgütsel çerçeveyi sağladı.

Uruk döneminde (c. 4000-3100 BCE), gerçek şehirler ortaya çıktı. Uruk'un kendisi 200 hektardan fazla kapıldı ve belki de 40.000 kişi zirvedeydi. Şehir anıtsal dini ve idari kompleksler etrafında organize edildi, Beyaz Tapınağı da dahil olmak üzere, büyük bir platform-ve-shrin yapısı, Gilgame mahalleleri ev sahibi oldu: mazlumlar, weavers, metal işçiler, biracılar ve fırıncılar, ve fırıncılar.

Diğer şehirler takip etti: Ur, Kish, Lagash, Nippur ve Eridu, birçok kişi arasında eski dünyadaki en dinamik siyasi formlar arasındaydı.

Ticaret ve Ekonomik Bütünleşme

Doğal Kaynaklar ve Exchange Networks

Fertile Crescent coğrafyası tamamlayıcı kaynak dağıtımlarının bir modelini yarattı. Mezopotamya bol verimli bir toprak vardı ama boş taş, ahşap ve metal veyaler. Anadolu yüksek bölgelerin tüm Fertile Crescent ile bağlantılı bir ekonomik sistemdi.

Ticaret rotaları nehirleri takip etti ve bu ticaretin hacmi önemliydi: Ur'daki kraliyet mezarları, Güney Asya'daki gümüş ve yarı değerli taşları da dahil olmak üzere binlerce ithal eşyayı içeriyordu.

Ticaret Kurumları Sendikası

Fertile Crescent'deki ticaret, modern anlamda ücretsiz bir pazar değildi ve Ebla ve Mari gibi sitelerden tapınaklar ve saraylar tarafından organize edildi ve fiyat, miktarlar ve depolama tesisleri ve ulaşım eşyaları ve kiralama isimleri dahil olmak üzere birçok kurum tarafından işletildi.

Ticaret ayrıca fikirler ve teknolojilerin yayılmasını da kolaylaştırdı. cuneiform yazma sistemi, farklı diller konuşan insanlar tarafından bile kabul edildi. Fertile Crescent dahil olmak üzere, seks sistemi (taban-60) hala zaman ve açılardan yararlandığımız, bölge genelindeki bilgi ve uygulama çerçeveleri için geliştirilmişti.

Teknolojik ve Fikri Yenilikçiler

Irrigation ve Tarım Mühendisliği

Su yönetimi, Fertile Crescent'daki tarımın merkezi teknik meydan okumasıydı, özellikle de binlerce hektarlık bir tarım için yetersiz olduğu güney Mezopotamya'da, bölgesel düzeyde gerekli olan bu sistemlerin yönetimi, merkezileştirilmiş devlet otoritesinin gelişmesine katkıda bulundu.

Tarım teknolojisindeki yenilikler verimlilik arttı. Sıfır plow, oxen tarafından çekildi, çiftçilerin ağır tüm toprakları kırmasına ve daha verimli bir şekilde işlemelerine izin verdi.Bu teknolojiler, ek rotasyon ve düşüş uygulamaları ile birlikte çiftçilerin büyüme oranlarını sağladı.

Metallurgy ve Craft Production

Fertile Crescent metalurjik inovasyonun ön safındaydı. Bakır, ilk kez 5000 BCE'de bölgeye ve bronzun gelişimine yol açtı - Ur ve Kish gibi şehirlerdeki alaşımlar büyük bir teknolojik atılım yaptı. Bronz araçlar ve silahlar bakır veya taşları kullanarak daha dayanıklıydı.

Diğer zanaatlar da gelişti. Tekstil üretimi, özellikle de yün bezi, iki tapınak atölyesi ve özel hane katıldıkları büyük bir endüstriydi. Pottery üretimi, el yapımına kadar hızla üretilebilecek ve daha standartlaşmış şekillerde icat edilebilirdi.

Yazı, Matematik ve Hukuk

Güney Mezopotamya'da 3200 BCE'de yazmanın icadı, karmaşık toplumun idari ihtiyaçlarına bir yanıttı. En erken yazılı belgeler ekonomik işlemlerin kayıtlarıdır: malların listesi, işçiler ve arazilerin diğer dilleri için üç yıldan fazla bir süre boyunca yazı uygulandı: Kraliyet yazıtları, yasal kodlar, dini metinler ve edebiyat.

Matematik yazının yanı sıra gelişmiştir. seksenimal sayı sistemi muhasebe, geometri ve astronomi için kullanılmıştır. Babylon matematikçiler dört ayrı denklemleri çözebilir, bileşik ilgiyi hesaplayabilir ve astronomik olayları tahmin edebilir. Plimpton 322 tablet, yaklaşık 1800 BCE'ye kadar, bir dizi Pythagorean üçlüs içerir, Euclid'in zamana kadar resmi olarak kanıtlanamaz.

Yasal kodlar Fertile Crescent'un başka büyük entelektüel başarısını temsil eder. Ur-Nammu (c. 2100 BCE BCE), Lipit-Ishtar Yasası (c. 1900 BCE) ve Hammurabi Kanunu (c. 1750 BCE) adaleti, ekonomik işlemlerinin prensiplerini kurdu ve farklı sosyal sınıfların haklarını ve yükümlülüklerini tanımladı.

Siyasi Organizasyon ve Devlet Yükselişi

Tapınağı ve Sarayı

Mezopotamya uygarlığının iki büyük kurumu tapınak ve saraydı. Tapınak dini yaşamın merkeziydi, ancak şehir devletine ve topraklarını ele alan bir kral tarafından da ortaya çıktı.

Tapınak ve saray arasındaki ilişki, zaman ve uzay boyunca çeşitliydi. Bazı dönemlerde kral da baş rahipti; diğerleri, kurumlar iktidarlar ve bazen rekabette egemen oldu. Saray giderek artan bir şekilde siyasi ve ekonomik yaşam, askeri güçleri kontrol etmek, adalet toplamak ve vergi toplamak için geldi.

Şehir-Devlet Sistemi

Şehir devleti, Fertile Crescent'daki siyasi organizasyonun kendi yöneticisi, kendi patronu ve kendi bölge ile bağımsız bir siyasi varlıktı.

Aynı zamanda, şehir devlet sistemi siyasi entegrasyon ölçeğinde sınırları ortadan kaldırdı. Tek bir şehir devleti, bölgede kalıcı hegemonyaya ulaşamadı. Akkad (c. 2300 BCE) ve Üçüncü Urun İmparatorluğu (c. 2100 BCE) gibi, birçok nehir vadisinde, çeşitli ekolojik bölge ve yerel güç merkezleriyle, yerel yönetimlerde ve Ur'un (c. 2100 BCE) arasındaki gerginlik, askeri fethetmek zor oldu.

Din, Ideology, and the Legitimation of Power

Mezopotamya Kozmoloji ve Şehirdeki Rolü

Mezopotamya dini kozmosunun ve insanlığın içindeki yerinin kapsamlı bir açıklaması sağladı. Tanrılar, doğal güçleri ve insan kaderini kontrol eden güçlü varlıklar olarak anıldı. Kent, patronun dünyevi evini, hangi düzende muhafaza edilmiş ve kaosun yeryüzündeki Tanrı'nın temsilcisi olarak kabul edildi.

Bu dini ideoloji, bir şehri bulmak için çok derinden bağlantılıydı, duvarları ve tapınakları inşa etmek için, sadece pratik bir mesele değildi; aynı zamanda kutsal bir eylemdi. Kentler, Tanrıların tarafından seçilmiş olan tapınaklar, insanın ilahi koruma altında gelişebileceği bir alandı.

Tapınaklar, Festivaller ve Sosyal Cohesion

Tapınaklar sadece ibadet yerleri değildi, aynı zamanda sosyal ve ekonomik yaşam merkezleri de vardı. Festivaller şehrin nüfusunu bir araya getirdi ve kolektif kimliği ve patrona olan sadakati güçlendirdi. Mezopotamya'nın takvimdeki en önemli festival Akitu, ya da Yeni Yıl festivaliydi, bu da bu süreçler, fedakarlıklar ve kral otoritesinin sembolik yenilemeleri oldu.

Rahip güçlü ve ayrıcalıklı bir sınıftı, ancak aynı zamanda toplum için temel işlevleri de yerine getirdi. Rahipler ve rahipler tapınakı korudu, mülklerini yönetti, ritüelleri yaptı ve bilgi korudular. Tapınaklar, bilgi sahibi olduğu öğrenme merkezleriydiler, metinler kopyalandı ve depolandılar ve astronomik gözlemler yapıldı.

Sonuç: Fertile Crescent'un Unfinished Legacy of the Fertile Crescent

Fertile Crescent'un yerleşim mantığı – coğrafya, çevre ve insan ajansı, dünyayı ilk uygarlıklar yaratmak için bir araya geldi – bu dönüşümün yasal dayanağını her yerde tutuyor: Kullandığımız ürünlerde, yasal ilkeleri uygulamamız ve inşa ettiğimiz şehirlere cevap verdi.

Ancak Fertile Crescent, medeniyetin kırılganlığını da gösteriyor. Toprakların ve deforestation’ın sallanması dahil olmak üzere yoğun tarımın çevresel sonuçlarını, bazı toplumların geri çekilmesine katkıda bulundu. Şehir-devlet sistemi ile karakterize eden siyasi istikrarsızlık, kuraklık ve çöküş dönemleri de bölgedeki kırılganlığı azalttı.

Bu tarihi anlamak, akademik bir egzersizden daha fazlasıdır. Fertile Crescent, çevre ve toplum arasındaki ilişkide, on bin yıl önce olduğu gibi bugün acil olan bir ilişkidir.Su yönetimi, iklim değişikliği ve yakın Doğudaki insanlarla yüzleşen siyasi istikrarsızlık, hala karşılaştığımız zorluklardır.

Daha fazla okuma için, [Üye Tarihi Ansiklopedia Britannica Girişi] ve [DÜDÜDÜ:2) Dünya Tarih Ansiklopedi'nin genel bakış açısını kapsamlı[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜSÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜye Tarihi[Üye Tarihi: 0) Yerleşme Tarihi[Üye Yakın Doğu uygarlıklarının Yakın Doğu uygarlıklarının Yakın Zamansal Saati[DÜye Olmayan Bir Bakışı[Üye Göre)