geographical-influences-on-ancient-civilizations
Nomadic Geleneklerde Adımpe'nin Kültürel İşareti
Table of Contents
Adımpe Kültür Bir Peyzaj Olarak
Doğudaki Macaristan'ın batıdaki çöllerinden gelen geniş bir çim ülkesi, doğudaki Moğolistan çöllerine kadar uzanan geniş bir yer olarak hizmet etti; göçebe, ekonomileri, dünya görüşüne göre, hatta kolektif kimliklerini aktif bir şekilde şekillendirdi.
Nomadic papazlık, arazinin temel altları, sabit yollar olmadan genişleyen hayvanların mevsimsel hareketlerine ve bölgenin sert sınıflarına nasıl dayanacağına dair bir anlayışa sahip olmak.Bu hareketlilik, toprağın ritmini şartlandırdı: su kaynaklarının ve çimlerin farklı mevsimlere, nehirlere veya göllere yakın yolculukların, kışın izin verilen yerlere nasıl doğru giden yolları, kışlık arazilerinin ve kuru yazlıklarının özelliklerini doğru bir şekilde dikti.
Bu açıklık, yabancıların hayatta kalma konusunda sık sık sık sık karşılandığı ve hiçbir fiziksel bariyeri – dağ, orman veya insan yapımı duvarı – bu açıklığı, bir misafirperverlik ve su kaynakları için rekabet olarak, diğer insanların boş yere ve boş yere yayıldığı bir toprakta karşı karşıya kaldığı gibi, diğer insanların darp edilmesi ve dağıtılması için karşılıklı yardımlar ve barışa ve işbirliğine bağlı olarak karşı karşıya kaldığı bir şekilde teşvik etti.
Tarihsel olarak, steppe statik bir vahşilikten uzaktı.Eski ticaret rotaları tarafından yönlendirildi, uzak uygarlıkları birbirine bağlayan ve kültürel değişimi kolaylaştırmaya çalıştı. Nomads genellikle aracılık, mallar, fikirler ve teknolojiler Avrasya'ın muazzam bir expanse'daki son dereceleri taşımaya başladı.
[FONT=0)Dön bağlantı: [Dönetici:2|Dönetici:2|Ködünye/[Dönemli)
Ruhsal ve Mitolojik İşaret
Nomadic insanlar için, steppe sadece bir materyal kaynağı değildi; derin ruhsal anlamlarla bir kutsal alandı. Gökler, dünya, nehirler ve dağlar her evin kendi ruhlarını ve göğün, Umay veya Etügen bölgesi olarak algılandı. Tengrism, antik bir shamanistik inanç sistemi hala kutsal ruhlar arasında, Tengri, sonsuz mavi tanrısal gökler, onuru, sonsuz mavi tanrı gökler ve yeryüzü, ve tanrıçası, Umay veya Etügen.
Rituals ve törenler, bu ruhların iyiliği için belirli zamanlarda ve önemli yerlerde yapıldı ve toprak ruhlarına danışmak, rehberlik ve koruma sağlamak için yalvardı.[değiştir | kaynağı değiştir] Özellikle tepeler, ilkbaharlar, bahçelerin, ya da eski ağaçlar sunan yerler olarak, insan ve ruh dünyaları arasında en iyi şekilde korunmuştu.
Adımlar birçok yaratım efsanelerinde ve epik anlatılarda belirgin bir şekilde ortaya çıkıyor.Zengin epiksel olarak:0)Geser[DüzD: 1) ve Türkleri:2. Dede Korkut Kitabı[DDDDDDDDDDDDDDDüzüğün ve doğa içinde yeniden inşa edilen ve en sonunda, bu masallar arasında dengeyi geri yüklemek, ahlaki bir koddur.
Ölüm bile manzara ve maneviyatın lensi tarafından anlaşılmıştı. Birçok nomadik grup, Altai Dağları'nda mezarlığa uygulanan mounds - tekstil basamakları, ahşap nesneler ve dövmeler gibi olağanüstü eserlere sahip, hatta antik sürekliliklerin manevi inançları ve sembollerine de hizmet etti.
[FONT=0]Dön bağlantı: [Döntgen:2)UNESCO İpek Yolu: Steppe Cultures).
Sosyal Yapılar ve Gelenekler
Bireysel ve dayanıklı sosyal yapılar için atlatılmış olan yaşamdaki zorluklar ve talepler genellikle sert çevre nedeniyle izolasyonda hayatta kalamadılar ve işbirliğine ihtiyaç duyuyorlardı. Güçlü kinlik bağları ve kolektif mülkiyet temel sosyal birim genişletilmiş aile veya klandı - daha büyük bir konfesülasyonlar olarak bilinir, özellikle de Moğolistan'da ve kutuplu yıllardan beri, eşitlikçiliği onaylayan veya istikrara kavuşturdu.[Döneticileri ve kolektif mülkiyete sahip olan)
Hastanelik sadece bir sosyal erdem değildi, ancak önemli bir hayatta kalma stratejisi. Nomadic yurtta gelen bir gezgin - çadırın - ticaret, iletişim ve ittifaklar olmadan yemek, barınak ve korumayı bekletmiş. Bu gelenek, MoğolÜye Olmayan hukuk kodları içinde, doğumlar, evlilikler, mevsimsel değişiklikler ve avı dahil olmak üzere, önemli yaşam olaylarının güçlendirilmesi ve kutlamaları güçlendirmek için düzenli olarak yer aldı.
Atmanship, nomadic kültürünün temel taşıydı ve ev eşyaları için kullanılan bir yetenek, avlamak için neredeyse en kısa sürede binmeyi öğrendiler ve her iki erkek ve kadın da uzman biniciler oldu.Atalar, “Üç Manly Games”, güreş, et, deri ve saçlar ve erkek giyim ve erkek giyim ve erkeklik için kullanılan, avcılık ve sporu korumak için her iki şekilde hizmet ediyordu.
Adımdaki toplumsal cinsiyet rolleri genellikle birçok sedentary toplumdan daha fazla akışkan ve pragmatikti. Kadınlar ev sahibi, çocukları yetiştirdi ve hayvan ürünlerini işlediler, ancak aynı zamanda birçok adımlı kadın avcılar ve savaşçılar olarak aktif rollerini ifade ediyor.
Oral gelenek kültürel bilgiyi, tarihsel hafızayı ve nesiller boyunca pratik bilgeliği iletmede kritik bir rol oynamıştır. Epik şiir, halk şarkıları ve atasözleri, hava modelleri, navigasyon ve geleneksel tıp. [Ücretsiz insanlar için[Düzükler)[Döneticileri, dünyanın en uzun epik şeylerden biri olan Manas[Dörtüncü cümleleri)[değiştir | kaynağı değiştir]
[FONT=0]Dönemli bağlantı: [Dönem:2) Sanat Metropolitan Müzesi: Avrasya Adımı [Döneticileri 3)
Sanat ve Malzeme Kültürü
Göklerin sanatsal gelenekleri, çevreleri ve mobil yaşam tarzıyla derinden şekillendirildi. Çünkü nomads sık taşındı, sanatları taşınabilir, dayanıklı ve işlevsel olarak gösterildi.Scythians ve daha sonra Sarmatians arasında gelişen bu motifler, hem de kartallar, kurtlar, deer, atlar, sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık, dinamik kompozisyonlarda gösterilen, ünlü “hayvanlar, mücevherler, mücevherler, ev eşyaları ve dekoratif amaçlara hizmet etmek için hizmet ettiler.
Metalworking, özellikle de dağcılıkta, mavi, karmaşık filigree, sertleştirici ve modern uygarlıkların Yunan ve Persler gibi rakipsiz tekniklerin sembolüdür. Bu zarif eşyalar ayrıca büyük ticaret ve kültürel değişim ağlarını da yansıtmaktadır.
Tekstil üretimi, koyunların yününe basarak yapılan başka bir sanatsal gelenekti, yurt kapaklarına, halılara, giyime ve giyime boyandı.Kadınlar geometrik desenlerle, çiçekli motiflerle ve stilize edilen hayvan figürleri ile hissettiler.Bu tasarımlar genellikle koruyucu, doğurganlıkla ilgili veya manevi anlamlar taşıyordu. Halılar ünlü Pazyryk halılar - en eski 5. yüzyıla kadar - BCE-stratejik desenler.
Dövmeler ve kıvrımlar dahil olmak üzere vücut dekorasyonu, atlar ve çatlakların süslenmesiyle sınırlıydı ve filizlenen bu kalıcı dövmeleri, görsel olarak ifade edilen kişisel ve toplumsal anlatılar ile pekiştirdi.
Müzik ve dans, ancak ephemeral eşit kültürel öneme sahip.TheİLFLT:0)khoomei[Dönetici: 1) Tuva ve Moğolistan mimiklerinin doğal seslerini yeniden kullanarak - su ve hayvanları - doğanın ve kültürünün köprülerini bir araç haline getirmek.
Steppe ve Modern Kimlik
Bugün, steppe'nin kültürel önemi, birçok nomadik grup bile modern eyaletlerden, endüstriyelleşmeden ve iklim değişikliğinden kaynaklanan baskılar nedeniyle yerleşmeye mecbur edildi. Moğolistan, Kazakistan, Kırgızstan ve diğer Orta Asya ülkeleri gibi ülkelerde, steppe ulusal kimlik ve kültürel mirasın güçlü bir sembolü olmaya devam ediyor.
Ancak, çağdaş herders tarafından karşı karşıya kalan gerçekler giderek daha zorlu.Sekiz, çölleşme, madencilik faaliyetleri ve toprak kaybı geleneksel basamakları ve steppe'ye rağmen, birçok kentselleştirilmiş Kazak ve Moğollar tatil için açık çimlere geri dönüyor veya geçim kaynaklarına katılmak için, ritüellere katılmak, hiçbir farketmelerine katılmak için, bir canlı bağlantı sağlamak için.
[FONT:0]yurt[DÜDÜT:1], geleneksel kullanımlarının ötesinde bir ulusal simge haline geldi, hükümet binalarında kültürel sürekliliğin sembolü olarak ortaya çıkıyor, oteller ve hatta elçilikler) Geleneksel okullarda, yerli spor ve sosyal gümrükler gibi geleneksel oyunlarda öğretiliyor.
steppe ayrıca çevresel söylemde giderek daha önemli bir rol oynamaktadır. Geleneksel göçebelik, ekolojistler tarafından, çim alanları yönetmek için sürdürülebilir bir yöntem olarak kabul edilir.Uygunluk, denizsel değişim ve çevresel bozulma gibi uygulamalar, aşırılık yardımın biyolojik çeşitliliğine engel olur, toprak erozyonunu önler ve çölleşmeyi azaltır.
UNESCO ve Dünya Turizm Örgütü de dahil olmak üzere uluslararası kuruluşlar, mevcut zorlukların ve fırsatların üstesinden gelmek için yeni nesillere ilham vermeye ve sürdürülebilir turizmi teşvik etmeye devam ediyor.