Sahra Sahra Afrika'nın etnik manzarası, dünyanın en farklı ve karmaşıklarından biridir, binlerce insan göçü, adaptasyon ve kültürel evrim tarafından şekillendirilir. Sahara Çölü'nün insan toplulukları ve çevreleri arasındaki etkileşimlerin dinamik tarihini, iklim değişimleri, ticaret rotaları ve siyasi gelişmeleri anlamak.

Etnik Dağıtım Üzerine Coğrafi Etki

Coğrafya, bu bariyerin Kuzeyi ile Sahra ve Berber kültürlerinin şekillendirilmesinde temel rol oynar. Sahra Çölü, dünyanın en büyük sıcak çölü, Kuzey Afrika ve Sahra Sahra Sahra altı Afrika arasında bir yıldız ayrımı yaratır.Bu bariyerin kuzeyi, nüfuslar, güneye kadar çevre geçişleri Sahel kemeri ile yoğun bir şekilde etkilenirken - yarı-arid-yalılar, ormanlar ve sonunda Kongo Basin.

Sahel bölgesi, Batı Afrika'yı Sudan'dan Sudan'a kadar uzanan, Mandinka ve Songhai toplulukları gibi tarihsel olarak desteklenen bir koridordur.

Doğu Afrika Rift Vadisi ve Büyük Göller Bölgesi de etnik dağıtıma da etki açtı. Afrika Boys ve Tanganyika gibi göllerden gelen sular, mevsimsel göç yoluyla sert koşullara yol açan, Swahili şehir devletleri arasındaki gruplar arasında, bu arada, Afrika'nın Boynuzu ve kültürlerini kolaylaştırdı, Arap ve Oromo gibi etnik kökenleri şekillendirdi.

Sahra altı Afrika'daki başlıca etnik gruplar

Sahra altı Afrika, yüzlerce etnik gruba ev sahipliği yapıyor, ancak demografik büyüklüğü, tarihsel etkisi veya kültürel etki nedeniyle birkaç kişi ortaya çıkıyor. Bu gruplar kıtanın çeşitli bölgelerine çeşitli adaptasyonlar temsil ediyor.

Hausa ve Fulani Batı Afrika'da

Hausa, Batı Afrika'daki en büyük etnik gruplardan biridir, kuzey Nijerya ve Güney Niger'de yoğunlaşmıştır. Tarihsel olarak Kano ve Katsina gibi şehir-devletler, Hausa'nın ticaret ağları, İslam bursları ve sanatisanallar için bilinen, Fulani, bugün de Fulbe olarak adlandırılan bir dini kimliği olan Hausa ve Sudan'dan gelen ve kültürleri bir araya getiren papazlar olmuştur.

Yoruba ve Igbo Nijerya

Yoruba halkı Benin ve Togo'nun kuzeydoğusundaki medeniyetleri için ait olan Benin ve Togo'nun kuzey-devletleri, Ife ve Oyo gibi birçok örgütlü bir sanat geliştirdi, bronz ve terracotta heykelleri de dahil olmak üzere, özellikle de ticaret ve ticarette - ve Chinua Abe'nin "Thing kültürü" gibi önemli bir edebiyattan dolayı, komşu bir sosyo-politik yapıya sahip.

Bantu- insanlarla konuşmak

Bantu genişleme, insan tarihindeki en önemli demografik olaylardan biridir. 3000 yıl önce, Bantu-sözlü insanlar merkez, doğu ve Güney Afrika'da tarım, demir işleme ve ilgili diller getiriyorlar. Bugün, Bantu grupları, Afrika kıyılarına bir ticaret kültürünü geliştiren Swahili'yi içeriyor, milyonlarca insan ve Asya etkisi; Güney Afrika'da, Çeçenistan'da, kuzey Afrika'da, kuzey Afrika'da, kuzeydoğu Afrika'da, kuzeydoğu Afrika'da, kuzeydoğu Afrika'da, kuzeydoğu Afrika'da, milyonlarca insan tarafından konuşulan bir ticaret kültürünü bir ticaret kültürünü geliştiren ve Asya'da, kuzeye.

Doğu Afrika'daki Nilotic Grupları

Nilotic insanlar, Nilo-altı dili ailesinin bir parçası, Nile Valley ve Doğu Afrika Büyük Göller Bölgesi'nde yaşayanlar, özellikle de, Güney Sudan'daki Dinka ve Nuer'in, Kenya ve Tanzanya'daki Maasai'nin bir parçası olarak, birçok Nilotic toplumu, zengin ve sosyal statü ölçüleri ölçen ve ritüelleri olan sığırları koruyor.

San ve Khoikhoi Güney Afrika'da

San, Bushmen olarak da bilinen, Güney Afrika'nın en eski sürekli sakinleri arasındadır. Onlar, Kalahari Çölünde on binlerce yıldır yaşamış avcı-toplayıcılar, nüfusun yerinden edilmeleri ve hayvanların derin bilgisi ile karşı karşıya kaldılar.

Kültürel Çeşitlilik ve Diller

Sahra altı Afrika'nın kültürel zenginlikleri dilsel çeşitliliğiyle eşleştirilir. Bölge dört büyük aileye ait: Niger-Congo (grupu, Mande ve Atlantik şubeleri dahil), Nilo- Sahra altı, Afro-Asyatik (Polonya ve Sahel'de konuşan) ve Khoisan Bantu dilleri, en yaygın, grup genişlemesine sahiptir ve Swahili gibi büyük diller içerir.

Kültür uygulamaları yaygın olarak değişir, ancak genellikle ortak temaları paylaşır. Müzik ve dans, Afrobeat, yüksek yaşam ve mbalax global etki kazanır. Geleneksel sanat formları, Nuer'in aspis, epitel şiirleri ve halktales gibi antikalarda görülen maskeleme sistemleri içerir.

Din ayrıca çeşitliliği yansıtıyor. Yerli inanç sistemleri, özellikle merkezi ve güney Afrika'da, bu dinler Küba'da (Afrika kökleriyle) veya Etiyopya Ortodoks Kilisesi gibi geleneksel uygulamaları ile birlikte, birçok bölgede gelişmiştir.

Tarihsel Göçler ve Onların Etkileri

İnsan göçü, Sahraaltı Afrika'da sürekli bir güç olmuştur. Bantu genişleme, yaklaşık 1000 BCE'ye başlayan, Batı Afrika'dan doğuya ve güneye doğru insanları göç ettirir, daha önce de grupla ve çatışma gibi karmaşık ilişkileri yaratır.

Trans-altı köle ticareti, 7. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar süren, Sahel ve Batı Afrika'daki toplumlara, köleler Kuzey Afrika ve Orta Doğu'ya taşındılar.

Daha yeni göçler Afrika'daki iş hareketlerini, çeşitli gruplardan gelen işçiler gibi ve mültecileri Somali, Sudan ve Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde çatışma nedeniyle akarmaktadır. Bu hareketler, etnik manzaraları değiştirmeye devam ediyor, Nairobi, Lagos ve Johannesburg gibi çok kültürlü kentsel merkezleri yaratıyor, çeşitli gruplardan gelen göçmenler farklı gruplardan etkileşim ve yeni karma kimlikler yaratıyor.

Kolonal Sınırların Rolü

19. yüzyılın sonlarında Afrika için bir araya gelen bu, nadiren etnik bölgelere paralel olan keyfi sınırları dayattı.Avrupa güçleri, 1884-85 Berlin Konferansında, yerel halklar için kıtayı bölmeden, rakip grupları tek kolonilere ayırdı ve diğerlerini farklı devletlere ayırdı. Örneğin, Somali halkı Etiyopya, Kenya ve Djibouti'ye, Sudan'a, Yemen'e, saldırganlığa karşı mücadele eden hareketleri ele geçirdi.

Afrika devletlerinin bu sınırları miras aldığına, onları Afrika Birliği Teşkilatı aracılığıyla, sömürge sınırlarını koruma prensibiyle kucakladı. Bu, ulusal kimliklerin çoğunlukla etnik bağlılıktan daha zayıf olduğu çok etnik inançlara yol açtı. Hükümetler, bazen sivil savaşlara liderlik ettiler –örneğin Nijerya'da (Biafran Savaşı) ve Côte d'Ivoire'Ivoire'yi korumak için bir dil olarak destek verdi.

Çağdaş Etnik Dinamikler ve Meydanlar

Etnik kimlik çağdaş Sahra altı Afrika'da güçlü bir güç olmaya devam ediyor. Politika, ekonomi ve sosyal ilişkiler. Demokratik sistemlerde, siyasi partiler genellikle etnik bloklarla uyum sağlar, büyük Göllerdeki topluluklar arasında seçim.

Kentselleşme etnik kimlikleri yeniden şekillendiriyor. Şehirler, etnik farklılıkları teşvik ederken, eskileri de yeniden tartışıyorlar. Örneğin, Niger Delta'daki gençliği daha fazla kozmopolit kimlikleri benimsemeye başladı, ancak yine de etnik farklılıkları teşvik ediyor. Ekonomik eşitsizlik genellikle etnik farklılıklarla ilişkilendiriliyor, örneğin, Ogoni halkının marjinalleşmesi, Niger Delta'daki marjinalleşmesi, petrol ekstraksiyonunu güçlendirdi.

Olumlu gelişmeler, 1991 yılında Afrika Birliği gibi bölgesel örgütler, bölgelere özerklik sağlamak amacıyla yapılan etnik ayrımları iyileştirmeye çalıştıktan sonra, etnik ayrımları iyileştirmeye çalıştı.

Etnik Mirasların Korunması

Küreselleşme ve modernleşme hızlandığında, etnik mirası korumak öncelik haline geldi. Birçok dil tehlikede; UNESCO, yüzlerce Afrikalı dilin yok edilmelerini ve onları yeniden canlandırmalarını ve dijital arşivleri, dil eğitimi programları ve multimedya projelerinin yeniden canlandırılmasını tahmin ediyor.

Kültür festivalleri ve müzeler Tunus'ta Sahara Festivali (Kuzey Afrika) veya Lagos African Arts Festivali müzik, dans ve zanaatlar sergiledi. Nijerya, ve Güney Afrika gibi ülkelerde bulunan bazı eserler Benin bronzları ve Yoruba arabavings gibi.

Oral gelenekler canlı kalıyor. Batı Afrika'daki Griots tarihçiler ve müzisyenler olarak hizmet etmeye devam ediyor, genalogları ve epik masalları korumaya devam ediyor. Dijital hikaye anlatımı platformları, toplumların anlatılarını küresel olarak paylaşmalarına izin veriyor. ”ŞUygunT:0)Britannica, Bantu halkının ve kültürel katkılarının genel olarak bir bakışını sağlıyorİnsan Hakları İzleme Örgütü)

Sonuç olarak, Sahra altı Afrika'nın etnik manzarası derin tarihsel güçlerin ve devam eden dönüşümlerin bir ürünü. Sahara'dan Kongo Basin, coğrafya, göç ve sömürge yasama organlarının, zengin çeşitli bölgeleri yaratmışlardır.