Yunanistan'daki Athos, kutsal bahçelerin bir kısmı Hristiyan dünyasında yaşayan tanıklar olarak bilinen ünlü bir ruhsal merkezdir, ancak dini ve ilahi bir iç içe dönüklükler olarak kabul edilir.

Mount Athos Kutsal Groves'ın Tarihsel Kökleri

Kutsal İrlanda'da, cennetler ibadet, sığınak ve oracular danışma yeri olarak hizmet eden, bu tür kutsal alanlara ait kültürel bir ilişki yarattı.

Antik Yunan Precedents

Tarihsel kayıtlar, Mount Athos'un çevresindeki alanın antikaya referansları ile, kutsal bahçelerin kesin yerlerine göre, daha geniş bir bölgeye adanmış olan kutsal yerler, Apollo ve kahraman Athos'dan söz ediyor.

Bizans Monastic Gelenek

10. yüzyılda, ilk büyük manastırlar, 963 CE'de Saint Athanasius tarafından kurulan ve daha sonra sayısız kutsal topraklar için ormansız topraklar inşa edildi.

Monastic Life'daki Kutsal Groves Rolü

Athos'daki Kutsal Ruhlar sadece pasif bir arka damla değildir; onlar, manastırın şeytani düşünceleri ve esirgemelerin manevi uygulamalarını aktif olarak şekillendirir. Doğal çevre, Tanrı Liturgy'nin açıklarının kutlaması için de yer alır.

Dualar ve Wilderness'te Meditasyon

Hesychasm'ın pratiği, 14. yüzyıldaki Athos Dağı'nda gelişen mistik bir dua geleneği, uzak ormanlarda doğal bir ev buldu. Hesychast keşişlerin geri çekilmesine yardım edecek, ormanlarda derinlere ya da birkaç hafta kesintisiz dualara, rüzgarın sesine, kuşlara, ve akışların akışına yardım edecek şekilde görüldü.

Kutsal Dağ'ın Hermitajları

Kainat (ortalama) manastırlara ek olarak, Mount Athos, Aziz Anne ve Şükrütlü topluluklara (küçük manastırlara) ve Karyes bölgesinde en ünlüler, bu hemitajlar genellikle eklenmiş bahçeler ile çevrilidir.

Ekolojik İşaretler ve Biyoçeşitlilik

Mount Athos Yunanistan'da, yaklaşık 1.500'den fazla bitki türü ile, Akdeniz'in geri kalanında büyük ölçüde yok olan ekosistemleri korudu.

Athos Benzersiz Flora

Dağcılıktan gelen ormanlar, deniz ormanlarından (ya dalıştan) ve diğerlerinden (sağlık) daha yüksek olan (Dönemli) (Dönemli) ve Athonian fir (Dönetici) gibi bazı ağaçlardan oluşan bir süre boyunca, (Dönemli) ve AFLT’ler (Dönemli) ve AFLT’ler arasında (Düzücüler) bulunan ve AwinT:3) önemli türlerdir.

Fauna ve Yaban Hayatı

Avcılık ve sınırlı insan varlığı Athos'u vahşi yaşam için sığınak haline getirdi. Ormanlar ayrıca Hermann'ın tortoise ve Yunan yeşili otlatmaları için habitat sağlar. kuşlukları kendilerini sık sık sık sık ev sahibi koloniler, peregrine sahtekarlar ve birçok mil boyunca orman örtüsünün korunması, ayrıca, yerel ormanlık arazilerinin ve diğer bölgelerin insanları darp etmesini sağlar.

Koruma ve Koruma Tehdit Tehdit Tehdit Tehdit Tehdit

Korumalı statülerine rağmen, Athos Dağı'nın kutsal bahçeleri birkaç tehditle karşı karşıyadır. İklim değişikliği, tarihsel olarak büyük orman alanları tahrip etti. Turizm, geleneksel bilgi ile modern bilimle harmanlayan koruma stratejileri geliştirdi.

Yangın Önleme ve Yönetimi

Vahşi yangınlar, özellikle kuru yaz aylarında bir tehlikedir. manastırlar, yangın kırarlarının ağlarını koruyor, genellikle ormancılık ve el işçiliğini kullanarak bazı alanlarda, eski tekniklerle takip ediyor. Ancak, sağlam arazi ve sınırlı erişilebilirlik, dikkatli bir şekilde ateş izleme ve kısıtlamak için Yunan Orman Servisi ile işbirliği yapıyor, bu yüzden ilk stratejiye güvenmektedir.

Pilgrimage

En az 100.000 hacca ve turist her yıl Athos'u ziyaret ediyor ve sayıları artıyor. Kutsal Topluluk, günlük 100 Ortodoks hacı ve 10 non-Orthodox ziyaretçisi, erkekler için dört gün boyunca (kadınlar, manastırın kutsal yerlerine saygı duymaları için yarım kilometreden yasaklanıyorlar) ama ayak trafiği hala erozyona neden olabilir, çöpleri ve vahşileri vahşi yaşamlara.

Kültür ve Din Koruma

Athos'un kutsal bahçeleri sadece ekolojik varlıklar değildir; dağın canlı kültürel mirasına ait bir tanıklık olduğunu 1988 yılında, bütün bir yarımada, manastırın hem de doğal manzaralarının tanınmasında büyük ölçüde korunmuştur.

Koruma için yasal çerçeve sağlamdır. Yunan Anayasası Athos'u kendi yasaları ve gümrükleri ile uygulanan özel bir özerk statüye sahiptir.Şakerî mülkler koruma ve sürdürülebilir kullanım için yalnızca manastırlara ve kiliselere yapılan onarımlar için alır.

İklim Değişikliği ve Kalkınma Hedefleri

Önümüzdeki sefere, kutsal bahçelerin, ısınma ikliminden belirsizliğe maruz kaldığı görülüyor. Prolonged kuraklık stres ağaçları, onları zararlılara ve hastalıklara daha duyarlı hale getirmek için daha hassas ve daha yoğun ve daha sert, artan yangın riski ve potansiyel olarak yeni ziyaretçi tesisleri veya yenilenebilir enerji tesisatları için önerileri değiştirmek ve en hassas alanların çevresini korumak için kararlı olmaya başlıyor.

Uluslararası araştırmacılar ve organizasyonlar, Athonite koruma modeline ilgi gösterdiler. Dünya Yaban Hayatı Fonu (WWWF) tarafından yapılan bir çalışma ve Avrupa Komisyonu, birçok doğa rezervinin kutsal bahçelerini vurguladı. Kutsal Dağın Groves'u artık Akdeniz'deki biyolojik çeşitlilikteki kuruluşlar için bir alan olarak kabul etti.[Dışarıdan daha fazla).

Ekolojik Stewardship'in Ruhsal İşareti

Manası için, çevresel koruma ayrı bir aktivite değildir, ancak ağacın terk edilmesi, Ortodoks Hristiyan liturgy'de, armağanların sunulması, yeryüzünün meyvelerinden ve asırdan yapılmış şarap içerir.Bir köpek ateşi olarak görülürken, o zaman "ulusal bir inanç" Dağının şifası için bir eylem olarak görülür.

Sonuç olarak, Mount Athos'un kutsal bahçeleri tarihsel yenidenlics veya koruma bölgelerininkinden çok daha fazladır. Bunlar, dünya çapındaki ruh ve doğa ile ilgili bir uyum sağlamanın bir örneği olarak, kutsal çevrenin gücünü korumak için zengin biyolojik çeşitliliğinden daha çok etkilenirler.

[0] Daha fazla okuma için Halkla İlişkiler:

  • [FONT=0)UNESCO World Heritage Centre: Mount Athos).
  • [0]WWF Yunanistan: Orman Koruma).
  • [0]MedINA: Akdeniz'deki Kutsal Doğal Siteler).
  • [FONT:0)Orthodoxy ve Doğal Çevre (Yunanistan, İngilizce soyut)).