Table of Contents
التعريف بالتوزيع الجغرافي للأديان
إن الأديان من بين أقوى القوى التي تشكل مجتمعات البشر، حيث يعيش المنضمون الجغرافيون، وكيف تنتشر التقاليد، ولماذا تصبح بعض المناطق من أصحاب دين محدد، معرضاً يمكن من خلاله فهم الممارسات الثقافية، والحدود السياسية، وحتى النظم الاقتصادية، وذاك، فإن دراسة الأنماط المكانية للأديان العالمية تساعد على تفسير سبب اختلاف بعض المعايير الثقافية اختلافاً جذرياً عبر الحدود، بينما تبقى هناك آثار ثقافية شاملة.
Global Religious Demographics: An Overview
ووفقاً لـ Pew Research Center]، يشكل المسيحيون ما يقرب من ثلث سكان العالم، يليهم المسلمون والهندوس والبوذيون، غير أن هذه الأرقام العامة تخفي تركيزات إقليمية كبيرة، فالمسيحية هي الغالبية الدينية في الأمريكتين وأوروبا وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى وأوقيانوسيا، هي التي تهيمن على الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
المسيحية: من قطاع إقليمي إلى الإيمان العالمي
الجغرافيا والسائق التاريخي
المسيحية نشأت في القرن الأول من القرن الأول وعبر الإمبراطورية الرومانية عبر طرق التجارة والنشاط التبشيري، تحولها إلى دين عالمي تسارعت خلال عصر الاستكشاف والاستعمار الأوروبي، حيث جلب المستعمرون الإسبانيون والبرتغاليون الكاثوليكية إلى أمريكا اللاتينية وأجزاء من أفريقيا، بينما تتبع الطوائف البروتستانتية التوسعات الاستعمارية البريطانية والهولندية، واليوم، انتقل المركز الجغرافي للمسيحية إلى الجنوب.
الآثار الثقافية
إن تأثير المسيحية على الثقافة الغربية عميق، ومفهوم الكرامة الإنسانية، وفصل الكنيسة والدولة (في العديد من الدول)، وأخلاقيات العمل البروتستانتي، قد شكلت نظماً قانونية، وقواعد اجتماعية، وسلوك اقتصادي، وفي أمريكا اللاتينية، أدى دمج الطقوس الكاثوليكية مع التقاليد الأصلية إلى خلق ممارسات متزامنة فريدة مثل ديا دي لوس مورتوس في المكسيك، ومهرجان الرخاء في السياق المسيحي المحلي المميز في بيرو.
الإسلام: التوسع والوحدة والتنوع
التوزيع الجغرافي
وبرز الإسلام في القرن السابع وينتشر بسرعة من خلال التآمر العسكري والتجارة والعمل التبشيري، واليوم، أصبح المسلمون هم الأغلبية في 49 بلداً، تمتد من غرب أفريقيا إلى إندونيسيا، وأكبر عدد من السكان المسلمين في إندونيسيا وباكستان والهند وبنغلاديش ونيجيريا، ولا تزال الشرق الأوسط وشمال أفريقيا هي الأراضي الرمادية، حيث تستضيف أكبر مدينتين - ميكا وميدينا - ولكن الواقع الديمغرافي يظهر أن معظم المسلمين يعيشون
الآثار الثقافية
فالتعاليم الإسلامية تؤثر على كل شيء من القوانين الغذائية (النصفية) وقوانين الفساتين (الهيب والنقيب) إلى الممارسات المصرفية (المالية المفتوحة) والنظم القانونية (الصريا) وفي بلدان مثل المملكة العربية السعودية وإيران، يُشكل القانون الديني بشكل مباشر أسلوب الحكم والسلوك الاجتماعي، غير أن التعبير الثقافي للإسلام يختلف اختلافاً واسعاً، حيث يُدرج الإسلام عناصر من التقويم الهندي - الأسود، ويُشدد على التقويم الإسلامي.
الهندوسية: موسى دوس في جنوب آسيا
التركيز الجغرافي
الهندوسية هي ثالث أكبر دين في العالم ولكنها تتركز جغرافياً أكثر من 95 في المائة من الهندوس يعيشون في الهند ونيبال وموريشيوس، والهند وحدها تمثل 94 في المائة من سكان الهندوس العالميين، وتجمعات الشتات موجودة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا وأجزاء من منطقة البحر الكاريبي وجنوب شرق آسيا، ولكن هذه المنطقة لا تزال صغيرة مقارنة بمنطقة جنوب آسيا الأساسية، ويعزى الازدياد الجغرافي أساساً إلى ما لديها من تأثير في المليون
الآثار الثقافية
إن تأثير الديانة الهندية على المجتمع الهندي متفشي، رغم إلغاء النظام الطبقي، لا يزال يؤثر على العلاقات الاجتماعية، وأنماط الزواج، والفرص الاقتصادية، والمهرجانات الدينية مثل ديوالي وهولي، وديرغا بوجا، وهي تُعدّل الحياة العامة وتقود السياحة، وقد أسهمت الفلسفة الهندية بمفاهيم مثل العاقبة على الديانة العالمية.
بوذية: مسارات دارما
أنماط التعليم المكاني وتوزيع المدارس
وتنشأ البوذية في شمال شرق الهند في القرن الخامس من القرن الخامس وتمتد على طول طريق الحرير والتجارة البحرية إلى آسيا الوسطى والصين وكوريا واليابان وجنوب شرق آسيا، واليوم، فإن الدين أقوى في سري لانكا وميانمار وتايلند وكمبوديا ولاوس واليابان ومنغوليا ومنغوليا وبوتان، وتتمتع الصين بأكبر عدد من سكان البوذية، وإن كان العديد من الصينيين يجمعون بين ممارسات البوذية الرئيسية وبين تابوت.
الآثار الثقافية
إن تركيز البوذية على عدم المضايقة والعقل والتعاطف قد أثر على الفنون والأدب والقيم الاجتماعية في جميع أنحاء آسيا، في تايلند، تقاليد الهيمنة المالية المؤقتة على الشباب تعزز الوئام الاجتماعي، وفي اليابان، كان الاستبعاد القائم على نوع من البوذية، وتصميم الحدائق، والفنون القتالية.
السيخية واليهودية: تقاليد مُميّزة مع الوصلة العالمية
Sikhism
لقد ظهر السيخية في منطقة البنجاب في القرن الخامس عشر، وعلى الرغم من حجمها الصغير نسبياً (حوالي 25 مليون من المتدينين)، فإن السيخين لديهم بصمة جغرافية مميزة، ولا تزال الأغلبية تعيش في ولاية البنجاب الهندية، ولكن الطوائف الشتاتية الكبيرة موجودة في المملكة المتحدة وكندا والولايات المتحدة وماليزيا، والأثر الثقافي للسيخية واضح من خلال الطائفة الشاذة (دجاج).
اليهودية
إن اليهودية، وهي أقدم الأديان الأبراهمية، لها توزيع جغرافي فريد شكله قرون من الشتات، وحالتها الحديثة، التي أنشئت في عام 1948، هي البلد الوحيد الذي له أغلبية يهودية، وتجمعات يهودية كبيرة أيضا في الولايات المتحدة (أكبرها تاريخيا)، وفرنسا وكندا والمملكة المتحدة والأرجنتين، وترتبت عليها آثار ثقافية واسعة:
العوامل التي تؤدي إلى التوزيع الجغرافي للأديان
القوات التاريخية
إن الخريطة الدينية الحالية هي نتاج قرون من الهجرة والاحتيال والتجارة والعمل التبشيري، إذ إن انتشار الإسلام عبر شمال أفريقيا وإسبانيا عبر منطقة أومياد كاليفات، ونشر المسيحية في الأمريكتين عن طريق الاستعمار الأوروبي، وتوسيع نطاق البوذية على طول طريق الحرير، كلها أمثلة أساسية على الاستعمار، ولا سيما الدين الصحراوي على الصعيد العالمي: فالأغلبية الأوروبية تفرض على الشعوب المستعمرة.
الديناميات المعاصرة
إن العولمة والهجرة وتكنولوجيا الاتصالات لا تزال تغير الجغرافيا الدينية، فالهجرة الواسعة النطاق من بلدان الأغلبية المسلمة إلى أوروبا قد أحدثت طوائف دينية متنوعة في المجتمعات التي كانت تحت سيطرة المسيحيين سابقاً، وبالمثل، فإن الهجرة من اللاتينية إلى الولايات المتحدة ما زالت تعزز الديانات الكاثوليكية وشبه الدينية (على نحو متزايد) وتسمح الشبكة الدولية بالارتقاء بالطوائف الدينية الافتراضية التي تتجاوز الحدود المادية.
الآثار الثقافية للتوزيع الديني: النزاع والتعاون
الحدود الدينية والنزاعات
وكثيرا ما يتوافق التوزيع الجغرافي للأديان مع الحدود السياسية والعرقية، مما يؤدي أحيانا إلى التوتر، إذ إن تقسيم الهند في عام 1947 على طول خطوط دينية (هندو - الأغلبية الهندية والأغلبية الإسلامية في باكستان) أدى إلى واحدة من أكبر عمليات نقل السكان في التاريخ والصراع المستمر على كشمير، وفي نيجيريا، فإن وجود بعض الأبعاد السياسية القوية تقريبا بين المسلمين في الشمال والمسيحيين في الجنوب هو الذي يسهم في العنف الطائفي.
الحوار بين الأديان والتعددية
وعلى العكس من ذلك، يمكن أن يعزز التوزيع الديني التعاون في مدن مثل نيويورك ولندن وترونتو، أدت الأحياء ذات التنوع الديني العالي إلى مبادرات مشتركة بين الأديان، وعطلات مدنية مشتركة، وتبادل ثقافي، ومفهوم التعددية الدينية - التعايش السلمي بين الأديان المتعددة في مجتمع واحد - هو مثال متنام في العديد من الديمقراطيات، وتعاني بلدان مثل إندونيسيا والهند من تقاليد طويلة من التسامح الديني، وإن كانا يواجهان تحديات من جراء تصاعد الحركات الاستبعادية.
العلمانية وقطعة الأرض الدينية المتغيرة
وفي أجزاء كثيرة من العالم، يتأثر التوزيع الجغرافي للدين أيضاً بارتفاع العلمانية، وقد شهدت أوروبا الغربية انخفاضاً كبيراً في الحضور الديني والمعتقدات، حيث أن بلداناً مثل السويد وهولندا والمملكة المتحدة لديها نسب مئوية كبيرة من السكان غير الدينيين، مما يخلق فجوة ثقافية داخل المناطق المسيحية التاريخية: جنوب أوروبا (إيطاليا، إسبانيا، اليونان) لا تزال أكثر دينية من الشمال.
خاتمة
إن التوزيع الجغرافي للأديان هو أكثر من خريطة للمعتقدات؛ وهو خريطة للتاريخ الإنساني والثقافة والهوية، ومن المجتمعات الهندوسية الكثيفة في جنوب آسيا إلى الشتات اليهودي المتناثر على الصعيد العالمي، ومن الفجوة الشيعية - السنية في الشرق الأوسط إلى المسيحية المتزامنة في أمريكا اللاتينية، فإن الجغرافيا الدينية تكشف عن كيفية انتقال الناس، والتجارة، والتفسير، والتقدير، بالنسبة للطلاب المثقفين.