وقد شكلت الإمبراطورية الرومانية مجموعة غير عادية من المعالم الثقافية والمواقع المقدسة التي لا تزال تتردد عبر التاريخ، ولم تكن هذه الأماكن مجرد متخلفة عن الحياة اليومية؛ بل إنها تجسد النسيج الديني والسياسي والاجتماعي للحضارة التي تمتد من بريطانيا إلى شمال أفريقيا ومن المحيط الأطلسي إلى مناطق الازدهار.

الميجور المقدسات في روما

إن مدينة روما نفسها كانت مشهداً مقدساً واسعاً ومليئاً بالمعابد والآلات والأماكن الطقوسية التي ترسخت الحياة المدنية والدينية، حيث أن كل موقع يحمل طبقات من معنى السياسة والتاريخ والروحية تعزز هوية الشعب الروماني وعلاقته بالآلهة.

معبد لكل الآلهة

ربما أفضل نصب تذكاري من روما القديمة، البانثيون هو تحفة هندسية وتعبير مباشر عن فطيرة إمبراطورية، التي بنيها ماركوس أغريبا في 27 بي سي، و إعادة بناء الإمبراطور هادريان حول AD 126، كان البانثيون مكرسا لجميع آلهة الكواكب،

The Colosseum: Spectacle and Sacrifice

وعلى الرغم من أن العقيد يعرف على أفضل وجه باسم ساحة القتال الميسر والنظائر العامة، فإن له أيضا رابطات دينية قوية، وكثير من الألعاب التي جرت هناك جزء من المهرجانات الدينية التي تشرف الآلهة مثل المشتري والمريخ والزهرة، كما أن النسيج المكرس نفسه هو أرض مكرسة؛ وتشتمل احتفالات التفاني على التضحيات والطقوس.

المنتدى الروماني: القلب الديني والسياسي

وكان المنتدى الروماني هو مركز الحياة العامة حيث تتداخل السياسة والتجارة والدين، وكان في حدوده معبد مثل معبد زحل، ومعبد فيستا، ومعبد كاستور وبولوكس، كما أن معبد فيستا، الذي كان يميل إلى اللهب الأبدي في العذراء الفيلقين، يرمز إلى حيوية بيت روما الشائعة.

معبد المشتري أوبتيموس ماكسيموس

أما معبد " كابيتولين هيل " ، فإن معبد جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس كان أهم معبد في الجمهورية الرومانية والامبراطورية، حيث كان يكرس للجوبيتر، وجونو، ومينرفا، وكان بمثابة مركز تنسيق لدين الدولة، وانتهى هنا عدد من الموكب الممزقة، وشهدت القنصل تضحياتهما الافتتاحية في مذبحها.

The Ara Pacis Augustae

وقد كلف مجلس الشيوخ، الذي استوعب بين ١٣ و٩ من قانون العقوبات، باخلاء منطقة آرا بايس )أطول السلام( لإحياء ذكرى أوغسطس من اسبانيا وغال، والاحتفال بالسلم الذي جلبه إلى الامبراطورية، وهذا المذبح الرخامي يُنصب باغات معقدة ترسم صورة الأسرة الإمبريالية والمشاهد اللاهوتية، واستعادة الرخاء التقليدي في آب/أغسطس.

أماكن مقدسة خارج روما

ولم تقتصر المشهد الديني للإمبراطورية الرومانية على العاصمة، حيث عبر المقاطعات، والمعابد، والملاجئ، والأحجار المقدسة، تدمج التقاليد المحلية مع طوائف الدولة الرومانية، مما يخلق سخرية من المعتقدات والممارسات.

Pompeii and Herculaneum: Frozen in Time

وقد حافظ ثورة جبل فيسوفيوس في الـ 79 من العمر على مدن بأكملها تحت الرماد واللغة، مما عرض نظرة غير متكافئة على الحياة الدينية الرومانية، وقد استضاف منتدى بومبي معبدا إلى جوبيتر وأبوللو، والامبراطورين الذين تم تكريسهم، ويظهر معبد إيسيس انتشار الطوائف المصرية داخل الإمبراطورية.

فيلا هادريان في تيفولي

وكان مجمع الامبراطور هادريان الشهير فيلا بالقرب من تيفولي معتكفا شخصيا ودارسا معماريا من الإمبراطورية، وفي حدودها، استرجع هادريان مواقع مقدسة مشهورة من اليونان ومصر، بما في ذلك كانوبوس )وهي تحف القناة النيل( ومعبد فينس، وقد شمل تصميم الفيلا المناظر الطبيعية - الوديان، والزجاجات المعمارية، والبيئة المظلمة.

The Maison Carrée in Nîmes

ومن أفضل المعابد الرومانية التي تحظى بخدمة خارج إيطاليا، تواريخ ماسون كاري في جنوب فرنسا إلى نحو 16 ب. س. تكرس لأبناء أوغسطس، وهو ما يجسد النظام الكوريني النقي وشكل المعبد الروماني التقليدي الذي يحمل شرفة عميقة ويرفع القوس، ويعود بقاءه إلى الاستخدام المستمر - أولاً كأحد المعبد، ثم تُظهر كنيسة، ثم تُنشر فيها مستوطنات دينية.

معبد أوغسطس في بولا

وقد تم بناء معبد أوغسطس في بولا، الذي كان مقره في كرواتيا في اليوم الحديث، بين 2 بي سي و 14 ديناراً ألمانياً كجزء من منتدى المدينة، وهو يكرس للإمبراطور المسمى، ويعكس الطائفة الامبراطورية التي تجمع المقاطعات في إطار ديني مشترك، كما أن المعبد الذي يتمتع بحسن الحفظ، والتسجيلات، يقدم دليلاً على الكيفية التي أعربت بها المجتمعات المحلية عن ولاءها لروما من خلال بنية مقدسة.

الأراضي الثقافية للإمبراطورية الرومانية

فقد امتدت المناظر الثقافية الرومانية إلى ما هو أبعد من المباني الفردية، وهي تشمل مناطق بأكملها تحولت عن طريق الهندسة والزراعة وأنماط الاستيطان، وتكشف هذه المناظر عن مواقف الرومانية إزاء الطبيعة والنظام والمقدسة.

Aqueducts: Water as a Divine Gift

وكانت النوافذ الرومانية هي الأزياء الكبيرة للهندسة التي جلبت المياه العذبة إلى المدن والنافورات والأحماق والفيلات، حيث اعتبرت المياه عنصراً ملهماً، يرتبط في كثير من الأحيان بنواة النيمف وخصائص الشفاء، وكانت خلايا الماء المكرّسة من أكثر أنواعها شهرة، وكانت علامات النوافذ التي تمتد عبر الريف غير مهيأة فحسب.

شبكات الطرق: ربط الإمبراطورية

إن نظام الطرق الروماني، الذي يحمل عبارة " جميع الطرق المؤدية إلى روما " ، هو نظام التوجيه في الإمبراطورية، كما أن الطرق مثل " فيا آبيا " وفيا فلامينيا " ، وفيا إغناتيا تيسر الحركة العسكرية والتجارة والاتصال، كما أنها تؤدي وظائف دينية: الموكب، والاحتجاج، ونقل التماثيل الطائفية.

أماكن العمل والأراضي الزراعية

وقد أدى المسح الروماني للأراضي، المعروف بـ " التوريد " ، إلى تقسيم الأراضي إلى أنماط شبكة لتوزيعها على المحاربين والمستوطنين، وهذا التقسيم الرشيد للأراضي ليس اقتصاديا فحسب، بل كان عملا دينيا، حيث إن المساحين، الذين يُدعى " FLT:0 " ، هم الذين يُستخدمون الأراضي الزراعية ، إلى طقوس لتحديد الحدود المشبوهة.

Villas: Retreat and Production

وكانت الفيلا الرومانية هي مراكز الإنتاج الزراعي والترفيه، وكثيرا ما شملت الحدائق المكشوفة، ومجمعات الحمام، والمزارات الخاصة )( " لاريا " ]FLT:1]( للآلهة المنزلية، وتظهر فيلا للأبواب المتواضعة في بومبي، مع صورها المشهورة التي تصور طقوس الديانية المتطرفة، كيف يمكن للمعتقدات أن تستضيفة.

الحدود البرية والألعاب

وقد حددت حدود محصنة حدود الإمبراطورية الرومانية، ولكن هذه الحدود أيضاً محصنة بمعناها الديني، وتشمل الليمون (المناطق الحدودية) الجدران والحصنات ومراقبي الأراضي والمستوطنات التي تميز حدود الحضارة الرومانية.

جدار هادريان

وكان الجدار الهدري أكثر من حاجز دفاعي، وهو حدود ثقافية ودينية، حيث كانت الحصون على طول الجدار تأوي معبد للآلهة الرومانية، وكذلك الشعائر المحلية مثل كوفينينا )إلهة المياه( وقد شملت الدلائل والتورم أشجارا عرض فيها الجنود التضحيات، وقسم الجدار أيضا عالم " الروماني " من " التبادل الهمجي " ، ولكنه كان متصلا.

الليمز الألمانية

وفي ألمانيا، كانت الليمونات تتكون من نواقص وخيوط وحصنات تمتد على ٥٥٠ كيلومترا، وتجمع الجنود الرومان المرابطون هناك معبد للمشتري وهرقل والآلهة المحلية، وتشمل حصن ساالبرج الذي أعيد بناؤه في القرن التاسع عشر كنيسة مخصصة للمعايير - مركز ديني للحامية، وتبين هذه المناظر الحدودية أنه حتى في حافة الإمبراطورية، تم تكييفها، وممارسة الرومانية.

أماكن التراث العالمي لليونسكو

وقد اعترفت اليونسكو بالعديد من المواقع والمناظر الثقافية المقدسة الرومانية على قيمتها العالمية البارزة، وهي تحافظ على ذكرى الروحانية والهندسة الرومانية للأجيال المقبلة.

مركز روما التاريخي

وفي عام 1980 (وتوسع في عام 1990)، يضم مركز روما التاريخي كولوسيوم، المنتدى، بانثيون، والعديد من المعالم القديمة الأخرى، وهذه المواقع تمثل مجتمعة الجوهر الديني والسياسي للجمهورية الرومانية والامبراطورية، وتبرز اليونسكو نفوذها على التخطيط والهيكل الحضريين في جميع أنحاء العالم، وتتأكد جهود الحفظ الجارية من أن الجغرافيا المقدسة لروما القديمة لا تزال متاحة.

The Archaeological Area of Pompeii, Herculaneum, and Torre Annunziata

ويحمي موقع اليونسكو هذا مدينتين رومانية كاملة وفيلا الألغاز، من بين أمور أخرى، لأن فيسوفيوس دفنهما، تعرض هذه المواقع لقطة غير متكافئة من الحياة الدينية الرومانية - من المعابد العامة إلى المزارات الخاصة، وتوفر الفريسكو والموسيقى والوصفات دليلا مباشرا على الطوائف والطقوس والممارسات الدينية اليومية.

فيلا )فيلا أدريانا(

وفي عام ١٩٩٩، كانت فيلا هادريان في تيفولي تحفة رئيسية من بنية المشهد تدمج الأماكن المقدسة والمناظيرية، وتلاحظ اليونسكو تأثيرها على تصميم الحدائق النهضة وباروكي، وتجسد العديد من السمات المائية والمعابد والمكتبات في فيلا المصالح الدينية الشخصية لهادرين، بما في ذلك أسرار الليسينية والطوائف المصرية.

فيلا رومانا ديل كاسال

إن هذا الفيلا الروماني المتأخر (ج.د 300) مشهور بصوره المتحركة، والكثير من المشاهد الأسطورية والدينية، وشمل فيلا البسيليكا، والحمامات، وملجأ، كما أن شعاراتها تقدم بصيرة في التزامن الديني للإمبراطورية اللاحقة، وتمزيق الآلهة الكلاسيكية، والرموز المسيحية في عام 1997.

The Limes: Frontiers of the Roman Empire

وهناك أجزاء متعددة من الليمون الرومانية هي مواقع التراث العالمي لليونسكو، بما فيها جدار هادريان (1987)، والليمسات الألمانية - الروسية العليا (2005)، وسور أنتونين (2008)، وتُعترف بهذه الحدود باعتبارها مشهدا ثقافيا تُظهر الهندسة العسكرية الرومانية، والاستعمار، ونشر الممارسات الدينية الرومانية على أطراف العالم المعروف.

الاستنتاج: استمرار إرث رومان المكفوف

إن المشهد الثقافي والمواقع المقدسة للامبراطورية الرومانية هي أكثر بكثير من الرفات الأثرية، وهي وثائق حية عن كيفية فهم الحضارة مكانها في الكون، والدين الروماني، مع تركيزه على الطقوس والمكان وحرمة الحدود، قد تشكل البيئة المادية بطرق عميقة، وتقيم المدن المستقرة، وتربط الطرق المشهدية بالمناظر الطبيعية، وتملك الخواتم المياه المقدسة؛ وتميزت الحقول بالقانون الإلهي.

For further reading, consult the UNESCO listings for the Historic Centre of Rome and the Archaeological Areas of Pompei, Herculaneum, and Torre Annunziata. The Fronamtiers of Roman