Table of Contents
الجغرافيا للصحراء
وتمتد الصحراء الكبرى إلى حوالي 9 ملايين كيلومتر مربع، مما يجعلها أكبر صحراء ساخنة على الأرض، وتشمل أراضيها بحار الرمال الشائكة المعروفة بالأرغس، وسهول الحصى الكبيرة المسماة بالخردة، وسلاسل الجبال المسدودة مثل نهري أهاغر وتيبستي، ونادرا ما تتجاوز الأمطار السنوية 100 ميليميتر في معظم المناطق، ودرجة الحرارة الصيفية يمكن أن ترتفع فوق 50 درجة مئوية.
فالصحراء ليست مساحات موحدة، فهي تتضمن شوارع تدعم الزراعة المستوطنة لألفينيا، والمجاري المائية الموسمية التي تسمح بالرعي الرحل، والعاليات الجبلية التي تسمح فيها أجواء التبريد بالسكن الدائم، وهذه التلال من المناطق الصالحة للزراعة تخلق جغرافيا بشريا مجزأ، وكثيرا ما تفصل المجتمعات المحلية عن مئات الكيلومترات من المناطق غير المسكنة، مما يشجع على تطوير لغة متميزة من خطوط الزهر.
السياق التاريخي للغة في الصحراء
إن المشهد اللغوي للصحراء هو نتاج عمليات تاريخية مطبقة، حيث تحدث السكان المعروفون في المنطقة بلغات تنتمي إلى الأسرة الأفريقية، وكانت اللغات البربرية، التي تشكل جزءا من هذه الأسرة، موجودة في شمال أفريقيا منذ الألفية الثالثة على الأقل، حيث إن الفن الصخري في صحون تاسيلي نججير يصور صحونة خضراء بها سكان ماشية، مما يوحي بوجود مناخ واسع النطاق يدعم وجودا وأكثر.
وقد حدثت تحولات لغوية كبيرة مع وصول السكان الناطقين بالعربية خلال المرافعات الإسلامية للقرونين السابع والثامن، حيث أصبحت اللغة العربية لغة الدين والإدارة والتجارة عبر معظم بلدان شمال أفريقيا، وعبر الوقت، انتشرت إلى الصحراء من خلال حركة القبائل البدوية العربية مثل بانو هيل وبانو سولايم في القرن الحادي عشر، غير أن الإحلال الكامل للغات البربرية لم يحدث بدلا من ذلك، بلهجة مزدوجة.
ألف - أسر اللغة الرئيسية في الصحراء
اللغات البيربر
وتمثل اللغات البربرية، المعروفة مجتمعة باسم " تامازيتا " في شكلها الموحد، أقدم الطبقات اللغوية التي لا تزال تحدث في الصحراء الكبرى، وتشمل الأنواع الرئيسية التي تشيلهيت في جنوب المغرب، وتاريفيت في شمال المغرب، وكابيل في شمال الجزائر، وتامشيق بين شعوب الطوارق في الصحراء الوسطى، وتكتسي أهمية خاصة بلغة التواريغ، التي كانت تمارس ضغوطا خارجية على البدو، والتي تراوحت بين جميع أنحاء مالي والنيجر.
وتتميز اللغات البربرية بنظام متجانس غني وبهيكل جرامي يشمل فصولاً للنوون مماثلة لتلك الموجودة بلغات أفريقية أخرى، كما أنها تحافظ على مفرد كبير يتعلق بالحياة الصحراوية، بما في ذلك المصطلحات الدقيقة لمختلف أنواع الكثبان الرملية، ومصادر المياه، والماشية، وقد اكتسبت الجهود الرامية إلى توحيد اللغات البربرية وتعزيزها زخماً.
العربية
إن اللغة العربية في الصحراء تتخذ أشكالاً عديدة، فالعربية الحديثة تستخدم في التعليم الرسمي، والحكومة، والسياقات الدينية، بينما تستخدم اللهجات الإقليمية الناطقة بلغات كل يوم، كما أن اللغة العربية الحسنية، التي تُنطق في موريتانيا، والصحراء الغربية، وأجزاء من الجزائر ومالي، هي لهجة صحراوية بارزة للغاية، وتحتفظ بملامح اللغة العربية الكلاسيكية التي فقدت في أماكن أخرى، وتُدرج أيضاً في سياقها البكربولية من اللغات الأفريقية الواقعة جنوب الصحراء الكبرى.
اللغات النيلو - الصحراوية
لغة النيولو الصحراوية يتحدثها السكان في الحواف الشرقية والجنوبية للصحراء، ولغة الكاناوري، التي تتحدث حول بحيرة تشاد، ملك لهذه الأسرة، وقد عملت كلغة تجارية في جميع أنحاء الساحل لقرون، ولغة الزغاوة، التي تتحدث في تشاد والسودان، هي طائفة أخرى من التذكير النيلو - الصحراوي بجذور عميقة في المنطقة، وهذه اللغات تربط الصحراء بوادي النيل والقرن الأفريقي، وتكشف عن أنماط الهجرة والتفاعل التي تسودانج.
اللغات التجارية
إن الأهمية التاريخية للتجارة العابرة للصحراء هي التي تهيئ الظروف لظهور لغات تجارية متخصصة، كما أن تاماشيك، الذي سبق ذكره بوصفه مجموعة من البروبر، يعمل أيضا كلغة تجارية في جميع المناطق التي تسيطر عليها منطقة تواريغ، وقد عملت اللغات السنغاية التي تتكلم على امتداد نهر النيجر، لغات تجارية تربط الصحراء بالمجتمعات الزراعية لمنطقة الساحل، وفي أوقات أحدث، أصبحت الفرنسية لغة تجارية إضافية، ولا سيما في البلدان التي كانت في السابق جزءا من غرب أفريقيا.
تعدد اللغات كإستراتيجية البقاء
إن تعدد اللغات في الصحراء ليس مجرد فضول ثقافي، بل يخدم وظائف البقاء العملية في بيئة قاسية، إذ يمكن للأسرة التي تتكلم التماشيق والعربية أن تتبادل مع شبكة أوسع من الشركاء، وأن تحصل على الرعاية الطبية في مختلف المدن، وأن تتفاوض بشأن حقوق الرعي في جميع الأقاليم القبلية، وتوفر المعرفة باللغة الفرنسية إمكانية الحصول على التعليم الرسمي والخدمات الحكومية، ولأن سبل العيش في الصحراء غالبا ما تعتمد على التنقل والوصلات الاجتماعية، فإن القدرة على التحدث بلغات متعددة هي القدرة على العمل.
وقد أدى هذا التوجه العملي نحو تعدد اللغات إلى ارتفاع معدلات اكتساب اللغات، وكثيرا ما يكبر الأطفال في المجتمعات الصحراوية وهم يتحدثون لغة محلية في البيت، ويتعلمون اللغة اللغوية الإقليمية من خلال التفاعلات اليومية، ويكتسبون اللغة العربية أو الفرنسية من خلال التعليم الرسمي، وقد تكون لدى النساء في المجتمعات المحلية التي تعيش في مناطق مهاجرين أعمال لغوية مختلفة عن الرجال الذين يسافرون من أجل التجارة، مما يضيف بعدا آخر من أبعاد التنوع اللغوي، كما أن المطالب المعرفية المتمثلة في إدارة لغات متعددة من التكيف المبكر هي متطلبات هامة.
الحدود الاستعمارية وشيوع اللغات
إن فرض الحدود الاستعمارية قد أدى إلى تغيير أساسي في البيئة اللغوية للصحراء، حيث تقسم السلطات الأوروبية بين إسبانيا وإيطاليا وفرنسا وبريطانيا، مما أدى إلى إيجاد حدود اصطناعية تقطع عبر الأراضي القبلية التقليدية، فقد انقسمت الطوارق، على سبيل المثال، إلى خمس ولايات حديثة هي: الجزائر وليبيا ومالي والنيجر وبوركينا فاسو، وقد فرضت كل إدارة استعمارية لغتها الأوروبية بوصفها وسيطاً للحكومة والتعليم النخب، مما أدى إلى ضغوط على اللغات المحلية، كما أعاد تشكيل أنماط تعدد اللغات.
وبعد الاستقلال، ظلت الدول التي تلت الاستعمار تحتفظ بلغات استعمارية لأغراض رسمية، ولا تزال الفرنسية لغة التعليم في معظم بلدان الساحل، بينما تم الترويج للعربية كلغة وطنية في الجزائر والمغرب وليبيا، وكثيرا ما تكون اللغات البربرية مهمشة أو مكتظة، ولا سيما خلال فترات سياسة التعرب، ففي الجزائر، على سبيل المثال، فإن دفع الحكومة إلى جعل اللغة العربية الوحيدة الوطنية تؤدي إلى التعبئة السياسية بين المجتمعات المحلية الناطقة ببرانية عام 2002، مما أدى إلى الاعتراف بلغة التاميت.
مضغوطات حديثة بشأن اللغات الصحراوية
وتواجه المجتمعات المحلية المعاصرة الصحراوية عدة ضغوط تهدد استمرار اللغات، إذ يبعد التحضر الشباب عن المستوطنات التقليدية للرحلات الرحلية والأوسيوية إلى المدن التي تكون فيها اللغات المهيمنة ذات قيمة اجتماعية واقتصادية أكبر، وسيحتاج مراهقون من الطوارق ينتقلون إلى تامانراستي أو أغاديز إلى اللغة العربية أو الفرنسية للمدرسة والعمل، مما يؤدي إلى انخفاض التواتر في تاماشيق بمرور الوقت، كما أن انتشار وسائط الإعلام والشبكة الدولية للصحراء يعززان.
كما أن تغير المناخ يعيد تشكيل ظروف استخدام اللغات، حيث أن الجفاف الطويل والتصحر يجعلان الرعوية التقليدية أكثر صعوبة، ويرغمان المجتمعات المحلية على التخلي عن أنماط الهجرة الموسمية التي تدوم تاريخياً ممارسات لغوية متميزة، ويجففف العواصف، مما يؤدي إلى التخلي عن القرى وتفريق سكانها، حيث تفتت المجتمعات المحلية وتنتقل، وتضعف لغة لغة لغات الأقليات بين الأجيال.
جهود حفظ اللغات
وقد اتسعت الجهود المبذولة للحفاظ على اللغات الصحراوية وتنشيطها منذ أوائل العقد الأول من القرن الماضي، حيث أتاح إنشاء لوحات مفاتيح رقمية وملفات تيفنغ للمتكلمين في تاماشيك كتابة لغتهم على الهواتف والحواسيب، وقد قامت محطات الإذاعة المحلية في النيجر ومالي ببثها باللغات المحلية، مما يوفر منبرا للأد الشفوية والأخبار والموسيقى، وقامت حكومة مالي بدعم من برامج التعليم الواعدة التي وضعتها اليونسكو [في برنامج التعليم المدرسي:].
كما أن البحوث الأكاديمية تؤدي دوراً في الحفاظ على اللغات، إذ أن اللغويين العاملين مع المجتمعات المحلية الصحراوية قد وثقوا أنواعاً مهددة بالانقراض، وأنشأوا ألعاباً، وحللت هياكل برمجية، وتتبع قاعدة بيانات Ethnologue حيوية اللغات الصحراوية، وتوفر بيانات تدعو إلى استخدام الموارد اللازمة لأعمال الحفظ.
بروز أكبر دلالة على تعدد اللغات الصحراوي
فالتنوع اللغوي في الصحراء يوفر نظرة عن كيفية تكيف المجتمعات البشرية مع البيئات المتطرفة، إذ لم تمسح الصحراء الثقافات من خلال المشقة فحسب بل شكلت بدلا من ذلك استراتيجيات اتصالية متميزة، إذ أن تعدد اللغات يتيح للشعوب الصحراوية الحفاظ على الهوية الثقافية مع مشاركتها في شبكات أوسع من التجارة والحوكمة والممارسة الدينية، فبقاء اللغات البربرية بعد قرون من التعرب، والسيادة الاستعمارية، وبناء الدولة الحديثة يتجلى في قدرة هذه المجتمعات على التكيف.
وبالنسبة لللغات وعلماء الإنسان، تقدم الصحراء مختبرا طبيعيا لدراسة الاتصال اللغوي، والتحول اللغوي، والظروف الاجتماعية التي تدعم تعدد اللغات، وتواجه تاريخ المنطقة تحديات بسيطة في الإحلال اللغوي، وذلك ببيان مدى تعايش اللغات المتعددة خلال فترات ممتدة، وبالنسبة لصانعي السياسات، فإن الدروس المستفادة من الصحراء الكبرى تشير إلى قيمة دعم التنوع اللغوي من خلال التعليم ووسائط الإعلام والاعتراف الرسمي، وعندما يسمح بالوصول إلى مزيد من التماسك، فإن المجتمعات المحلية تتمتع بأدوات أكثر قوة.
(ب) إن فهم المشهد اللغوي للصحراء يتطلب تجاوز الافتراض بأن الصحارى خالية أو متجانسة ثقافياً، وأن الصحراء مليئة بالأصوات التي تتحدث بلغات بيربر، واللهجات العربية، واللغات النيلو - الصحراوية، واللسان التجاري الذي تطور على مدى آلاف السنين، وأن كل لغة لها معرفة بالجيولوجيا، والهيكل الاجتماعي الذي لا يمتد إلى المتكلمين فحسب بل إلى جميع الذين يسعون إلى فهم قابلية التكيف مع البشر.