الحواجز الطبيعية والحواجز الثقافية: المجموعات الإثنية في منطقة جبال الروك

Geologic Foundations: How the Rocky Mountains Shaped Human Settlement

وتمتد جبال الروك أكثر من ٠٠٠ ٣ ميل من بريتيش كولومبيا إلى نيو مكسيكو، وتشكل واحدا من أكثر السمات الطبيعية التي يمكن أن تسود أمريكا الشمالية، وهذه الورم الشاسعة ليست سلسلة موحدة واحدة، بل سلسلة من النطاقات المتميزة - جبهة الرنج، وجبال سان خوان، ورابنج بيتيروت، والعديد من الطوائف الأخرى - كل منها علمها بالأصولية والمناخية والنظم الإيكولوجية - وقد عملت هذه الانقتان الجغرافيتان على حد سواء.

وتتراوح ارتفاع المنطقة بين ٠٠٠ ٥ قدم في أعالي الأعالي إلى أكثر من ٠٠٠ ١٤ قدم في أعلى ذروتها، وهذه الطبقات الطوبية القصوى تخلق ظلاً من الأمطار، وتتغير مواسم النمو، وتقييد الحركة، وتصبح تصاريح المرور مثل تصاريح المرور الجنوبية في ويومينغ، ومر مارياس في مونتانا بوابات حرجة، بينما ظلت مناطق الألب المرتفعة غير مأهولة إلى حد كبير باستثناء الحقائق الثقافية المتميزة أو الاستخدام الروحي.

الأمم المتحدة الأصلية وحدودها التقليدية

The Shoshone and the Continental Divide

وقد عاش شعب شوشون في مجموعتين إقليميتين متميزتين: الشورون الشرقي في ما هو الآن ويومينغ والشوشون الغربي في نيفادا وأيداهو، وكان ديفيد القاري نفسه بمثابة حدود ثقافية طبيعية بين هاتين المجموعتين، وكانت فرق شوشون الشرقية تعتمد أساليب حياة متأنية للتشبث بالبسون على السهول، في حين اعتمد الشوشون الغربي اعتماداً أكبر على الظواهر الجغرافية العالية التي تسود في الشتاء، والجذور، واللعب الصغير.

كما أن الشوشون معروفون بالوسطاء بين ثقافات بويبلو المستقرة في الجنوب وجماعات البلاستيك البدوي، حيث إن لغتهم، النوميك، تنتشر على نطاق واسع، ولكن اللهجات المحلية والحدود السياسية لا تزال مرتبطة ارتباطا وثيقا بمستجمعات المياه المحددة ونطاقات الجبال.

The Ute: Guardians of the Colorado Rockies

وقد امتدت أراضي أوت مرة عبر معظم كولورادو الحديثة وداخل يوتا، حيث كانت العصابات الأوتيية - ويمينوشي وكابوت وموخ وغيرها - على التوالي تسيطر على حوض مجاري متميز، وكانت جبال سان خوان حصن طبيعي: فراشات بركانية حادة ووديان عميقة جعلت غزو القبائل الأخرى أو المستعمرات الاسبانية أمرا صعبا.

وقد استحدثت الضواحي الإسبانية في القرنين السابع عشر والثامن عشر خيول وشرائح تجارية جديدة، ولكن الجغرافيا المبسطة لجنوب الصخور حالت دون استعمار كامل النطاق لمدة قرنين آخرين، وحافظت الثقافة الأوفر على استقلالها الذاتي لأكثر من العديد من مجموعات السكان الأصليين الأخرى، وذلك تحديدا لأن الجبال جعلت من المحارم العسكرية غير عملية حتى أواخر القرن التاسع عشر.

"بلاكفيت" "كراود" "و"الروكيز الشمالية"

وفي شمالي الروك، تسيطر جمعية بلاكفيت للكونفرايسي (بلاكفيت، الدم، و بيغان) على المنحدرات الشرقية من نهر الجبهة من شمال سسكتشوان جنوبا إلى يلوستون، وقد شكلت الذروة العالية لحزب لويس رانج الحدود الغربية لمجالها، بينما أتاح نظام نهر ميسوري الوصول إلى السهول، يعيش شعب كرونت، من جهة أخرى، جنوبا.

فالحدود بين أراضي بلاكفيت وكراو كانت طبيعية: الجبال المجنونة ومنطقة أبساروكا، وحتى اليوم، تقع أراضي كراو في السهول الواقعة قرب نهر يلوستون، بينما تقع أراضي بلاكفيت مباشرة شرق حديقة غلاسير الوطنية، وقد استمرت هذه الانقسامات الجغرافية في الاعتراف الاتحادي والحكم القبلي.

الاتصال الاستعماري وإعادة سحب الخط الثقافي

مستوطنة أسبانية في جزر الصخور الجنوبية

دخل المستعمرون الأسبانيون إلى جنوب الصخور عبر وادي ريو غراند في القرن السادس عشر، وأقاموا قرى على طول نهر سانج دي كريستو في ما هو الآن نيو مكسيكو وكولورادو الجنوبي، وفصل الحاجز الطبيعي لجواز راتون ورأس كولبرة الطائفتين الإسبانيتين في أعالي ريو غراند عن مستوطنات أنغلو - أمريكية من الشرق.

وقد تطورت هذه الشعوب الأسبانية ثقافة متميزة - مزيج من الإسبانية والبويلون وتقاليد البلاينز - التي ظلت معزولة إلى حد كبير.() وقد أصبح " وادي سان لويس " في كولورادو، الذي يرن ب " سانغري دي كريستوس " و " سان خوان " ، منطقة هسبانية.() وبالنسبة للأجيال، فإن اللغة وممارسات حيازة الأراضي (مثل نظام العزلة الجغرافية) [([FLT]([.])

التجارة الفورية والإثنية

وقد أصبحت تجارة الفراء في سن الـ 19 الأولى محوراً متعدد الأعراق، حيث أصبحت مجموعة الـمـارس الأوروبيـة والفرنسيـة - الكانديانة، ومصـاعد الـمـادة الـمـيـتـيـة، وهـي تـراث أوروبـي مـن الـمـسـورـي، وهـيـتـتـتـيـهـمـا، وهـا، وهـا الـيـيـا، وهـتـتـتـتـتـتـتـهـهـتـتـيـيـيـتـتـتـتـيـتـتـهـتـتـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـهـ

ومع ذلك، فإن الجبال نفسها تمنع سكان ميتس من تشكيل إقليم موحد، حيث تعيش العصابات الصغيرة في وادي بتيرو، ومنطقة بحيرة فلاتهيد، ومنطقة بحيرة آثاباسكا، وهي منطقة تتكيف مع الظروف المحلية مع الحفاظ على هوية مشتركة من خلال الشبكات التجارية والروابط الأسرية.

التحفظات وإعادة التنظيم القسري للحدود الإثنية

المعاهدات التي تقطع عبر الجغرافيا

وقد نقلت السياسات الحكومية الأمريكية في القرن التاسع عشر بالقوة العديد من مجموعات أمريكا الأصلية إلى تحفظات كثيرا ما تجاهلت أو تناقضت الحدود الثقافية الطبيعية التي حددها الصخريون، وحاولت معاهدة حصن لارامي لعام 1851 (الصلة الخارجية: المحفوظات الوطنية ) تعريف الأراضي القبلية ولكن سرعان ما حل محلها الذهبي والتوسع الغربي.

وقد قلص التحفظ الذي أُبدي في كولورادو في عام 1868 بشكل متكرر في حجمه، حيث قام اتفاق برونو لعام 1873 بتجريد أوت من أراضي صيد جبال سان خوان، وكانت فرق أوتي في نهاية المطاف محصورة في تحفظات صغيرة وكبيرة في جنوب غرب كولورادو وأوتا، بعيدا عن منازلهما الصيفية الرفيعة المستوى التقليدية، وقد أدى هذا الإبعاد القسري إلى كسر الصلة بين الهوية الإثنية والمناظر الطبيعية التي تطورت على مدى آلاف السنين.

حدود الاحتفــال واستمرار الهوية الثقافية

وعلى الرغم من هذه التشريدات، احتفظت عدة قبائل بعلاقات ثقافية مع علامات جبلية محددة، ولا يزال شعب كرو يحمل وكالة كرو بالقرب من جبال بيغهورن، التي لا تزال محورية لروحيتها، ويدير السود تحفظها على قدم لويس رانج، وحزب غلاسير الوطني في الحديقة، في إقليمها، ولا يزال يعتبر مقدساً، ويقع تحفظ الشيشان الشمالي في جنوب شرق مونتانا في ظلام حربي وولف.

وهذه الحدود الحديثة للتحفظات هي خطوط سياسية اصطناعية، ولكنها كثيرا ما تكون متسقة مع الحدود الطبيعية القديمة: الأنهار، والعقيدات الجبلية، والفجوات المزروعة، ولا تزال جغرافية الروكيين تشكل الهوية الإثنية، حتى في ظل القيود التي يفرضها القانون الاتحادي.

المجموعات الأوروبية والآسيوية للهاجر في جبال الروك

بوم التعدين والعرق العرقي

وقد أدى سطوة كولورادو الذهبية في الفترة من 1858 إلى 1859 إلى تسارع عمال المناجم الأنغلو - الأمريكيين والألمانيين والأيرلنديين إلى الجبهة، كما أن الجبال القريبة من الأرض مثل موزكيتو رانج ورينج تينميل لم يكن متاحا إلا عن طريق وديان ضيقة، كما أن معسكرات التعدين مثل ليدفيل ووسط المدينة وكوشيتوبا أصبحت من ذوي الأصول الصينية ذات الصبغة الإثنية، ولكن أيضا أماكن للعزلة.

وقد عززت العزلة الجغرافية لهذه المخيمات الحدود الإثنية، وقد لا يكون هناك سوى في مخيم التعدين في سان خوان إلا سكان إيرلنديين، بينما قد يكون المخيم على بعد 20 ميلا في حوض آخر من حوض الصرف هو الماني أو الإيطالي، ويرتبط عمق وتواتر هذه الجيوب الثقافية ارتباطا مباشرا بصعوبة اقتحام الممرات بين الوديان.

السكك الحديدية والهجرة من العمل

وقد عبرت السكك الحديدية العابرة للقارات في الستينات - ثمانينات القرن الماضي، مما أدى إلى موجات من العمال المهاجرين الصينيين، حيث قام خطا يوتاه وكولورادو، مثل دنفر ريو غراندي، باستخدام آلاف العمال الصينيين في تفجير الأنفاق عبر القدح والطرق المتمركزة عبر القنوات، حيث عاش هؤلاء العمال في مخيمات مؤقتة على طول السك الحديدية، معزولين عن المجتمع العام حسب الجغرافيا والتحيز العنصري.

وفي وقت لاحق، جاء العمال المكسيكيون والمكسيكيون الأمريكيون كبراسيروس في القرن العشرين، حيث عملوا في حقول الخنافس في كولورادو وفي صيانة السكك الحديدية، حيث ظل وادي سان لويس من الأسر المعيشية الإسبانية، بينما اجتذبت الألغام من الفحم في جنوب كولورادو المهاجرين اليونانيين والإيطاليين والسلافيكيين، وحافظت كل مجموعة على مؤسساتها الاجتماعية والدينية التي تركز في كثير من الأحيان على كنيسة صغيرة أو قاعة من الجيران التي قطعت من الناحية المادية.

الجغرافيا الثقافية الحديثة للروكيز

السياحة، والإعادة، والتشغيل الديمغرافي

اليوم، جبال الروكى وجهة سياحية كبيرة، ويجتذب منتجو سكاي مثل أسبن، وفيل، وجاكسون هول، وويسلر، ثرواة، معظمهم من السكان البيض من جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا، وقد حلت هذه المدن محل العديد من الطوائف العرقية التاريخية التي لديها ثقافة متجانسة في الهواء الطلق، ومع ذلك فإن إرث الجماعات العرقية السابقة ما زال قائماً في الأسماء (أوراي، أوتي سيتي، شوشون).

وتدير دائرة الحدائق الوطنية مقابر كبيرة من جزر الروك، بما في ذلك حديقة جبل الروك الوطنية، ويلوستون، وغلاسير، وهذه الحدائق غير مقيمة إلى حد كبير، ولكنها تجلس متاخمة لأراضي الحجز والمجتمعات الزراعية في المناطق الريفية في المحيط الهسباني، وتخلق الحدود بين باركلاند والأراضي الخاصة والأراضي القبلية شعارا ثقافيا معقدا.

Indigenous Revival and Land Rights

وفي العقود الأخيرة، اكتسبت القبائل قدرا أكبر من السيطرة على أراضيها ومواردها الثقافية، حيث تعمل منطقة أوتي تريبي الجبلية في أوت، وهي منطقة محمية تضم مواقع منسوبية أنسترال، وهي من الناطقين بالأراضي في منطقة بادغر - تاثنتين للطب جنوب حديقة غلاسير الوطنية، وتمثل هذه الجهود إعادة تأكيد للحدود الثقافية التي حددتها أصلا الأرض الطبيعية.

وفي الوقت نفسه، وصلت مجموعات إثنية جديدة، وزادت أعداد السكان الأسبانيين في مراكز حضرية مثل دينفر، ومدينة سالت ليك، وألبوكيرك، مما أدى إلى إيجاد حدود ثقافية جديدة داخل منطقة جبل الروك الأوسع، كما أن الجغرافيا التي تفصل بين الجماعات الأصلية في الوقت الراهن تفصل بين موجات مختلفة من المهاجرين، مما يخلق مشهدا ثقافيا مطبقا.

الاستنتاج: الهروب من الأراضي كمحفوظات معيشية للهوية الإثنية

إن جبال الروك أكثر بكثير من خلفية مشرقة، وهي قوة نشطة في تشكيل الشعب التي تقسمها الثقافة البشرية، وتكييفها، وقدرتها على الصمود، ومن مناطق صيد الصيف في الألب العليا إلى معسكرات السكك الحديدية الصينية في الكانتونات، ومن مواقع الهسبانية [(FLT:0]acequias[Ftis furT:1]) من موقع سان لويس باترا إلى مبنى Mie

إن فهم هذه الحدود العرقية ليس مجرد فضول تاريخي، بل هو أمر أساسي للإدارة المعاصرة للأراضي، والتنمية الاقتصادية، والحفاظ على الثقافة في المنطقة، حيث أن تغير المناخ يغير حقائب الثلج، وتدفقات الأنهار، وأنماط إطلاق النار البرية، فإن الحواجز الطبيعية للروكيين ستتحول، ومعهم، فإن المجتمعات البشرية التي تعيش فيما بينها ستواجه تحديات وفرصا جديدة، وسيظل جغرافيا الروك قوة حاسمة في حياة أجيالها العرقية المتنوعة.

For further reading, see the National Park Service’s overview of ]People of the Rocky Mountains] and the University of Colorado’s ] Center for Ethnohistory.