توزيع السكان الأصليين الشعوب وارتباطها قطع الأرض المادية

الشعوب الأصلية في الأمريكتين

ففي أمريكا الشمالية، يوجد أكثر من 570 قبيلة معترف بها اتحاديا في الولايات المتحدة وحدها، تضم مجموعات إضافية عديدة في جميع أنحاء كندا والمكسيك وأمريكا الوسطى، وتشمل أراضي أجدادها مجموعة واسعة من المناطق الإيكولوجية: توندرا القطبية الشمالية التي تسكنها الإنويت؛ والغابات المزروعة في الخلية؛ والبلاينات الكبرى المتطورة التي تسكنها منطقة لاكوتا؛ والغابات المطيرة المميزة في بيئة شمال غرب المحيط الهادئ.

وهكذا، فإن المناظر الطبيعية تمثل مستودعات حية للحكمة الثقافية والمعلومات العلمية، مما يبرز ضرورة الحفاظ على الإدارة المحلية للمستقبل المستدام.

دراسات الحالة: ثقافات الهروب من الأراضي

The Sámi and the Arctic Tundra

إن شعب الصاميين في شمال أوروبا قد رعي الرنة شبه المميتة لقرون، حيث يهاجر موسميا بين المراعي الشتوية في الغابات الداخلية و المراعي الصيفية الساحلية، وثقافتهم - بما في ذلك اللغة والملابس والغذاء والتنظيم الاجتماعي - وهي مربوطة بشكل لا يتجزأ بقطع الرنة وظروف التون، غير أن تغير المناخ يعطل هذه الدورات: فصول الشتاء الحارة تسبب في تجمّد الجليد.

وبالإضافة إلى ذلك، فإن مشاريع تطوير الهياكل الأساسية والتعدين تتعدى على طرق الهجرة ومناطق الرعي، مما يهدد سلامة سبل العيش التقليدية، ويوضح كفاح الصاميين كيف يمكن للتغيرات البيئية السريعة والضغوط الخارجية أن تتفوق على التكيف الثقافي، مما يعرض للخطر كلا الشعب والمناظر الطبيعية.

الأمازونية تريبس ونهر الغابات المطيرة

وتعتمد مجموعات السكان الأصليين في الأمازون، مثل Ashaninka] و]Matsés]، اعتماداً شديداً على نظم الأنهار لصيد الأسماك والنقل والحياة الاحتفالية، وتعمل الأنهار كطرق طبيعية وحدود اجتماعية، وتربط القرى بينما ترسم حدوداً شديدة.

فقد نصب سد بيلو مونتي في البرازيل، على سبيل المثال، عدداً كبيراً من المجتمعات الأصلية، حيث غرقت مساحات صيد الأجداد وأفسدت الأرصدة الإيكولوجية، وهذه المشاريع تجزأ ممرات الأنهار وموائل الغابات، مما يقوض النسيج الاجتماعي وقاعدة الكفاف للشعوب الأصلية.

إن بقاء هذه الثقافات لا ينفصم عن صحة مشهدها المتطرف، مما يؤكد الحاجة إلى سياسات إنمائية شاملة تحترم حقوق الشعوب الأصلية.

السكان الأصليون الأستراليون والخلفية القاحلة

وقد تزدهر السكان الأصليون في صحراء استراليا الوسطى في أحد أقسى مناخات العالم لأكثر من ٠٠٠ ٤٠ سنة، وتكدس معرفتهم الواسعة بمصادر المياه الشحيحة والنباتات الصالحة للأكل والحيوانات الملعبة في خطوط الأغاني التي تدمر تكوين الصخور على كل من المشهد، والثقوب المائية، والكثبان الرملية التي تحمل اسماً وأهمية أسطورية.

وعلى الرغم من هذا الارتباط العميق، فإن شركات التعدين والرعاة تتعدى بشكل متزايد على أراضي الأجداد هذه، وتستخرج المعادن وثروة الرعي، وقد شرعت مجتمعات الشعوب الأصلية في معارك قانونية طويلة من أجل الاعتراف بحقوقها في الأراضي وحمايتها، مستخدمة في ذلك القانون التقليدي والنظم القضائية الحديثة على حد سواء.

وتبرز قدرة هذه البلدان على التكيف التوتر المستمر بين التنمية الاقتصادية وسيادة الشعوب الأصلية، مع التأكيد على ضرورة احترام حماية الشعوب الأصلية للأراضي.

الأخطار التي تهدد مساحات وحقوق الشعوب الأصلية

وعلى الرغم من دور هذه الشعوب كمديرة للتنوع البيولوجي والتراث الثقافي، فإنها تواجه تهديدات لم يسبق لها مثيل في جميع أنحاء العالم، وتعاني المناظر الطبيعية التي ألحقت بالمجتمعات المحلية للشعوب الأصلية لأجيال من التدهور السريع أو نزع الملكية، مما يترتب عليه عواقب وخيمة.

Climate Change

وكثيراً ما تسكن الشعوب الأصلية نظماً إيكولوجية هشة من بين أول وأشدها تضرراً بتغير المناخ، ويهدد الجليد البحري في القطب الشمالي سبل عيش Inuit و]Nenets، بينما يؤدي ارتفاع مستويات البحر إلى تعرض المجتمعات الجزرية في المحيط الهادئ لتعطيل في مسارات حرارية في جميع أنحاء منطقة الساحل.

وهذه التحولات البيئية تقوض نظم المعارف التقليدية، حيث أن عدم القدرة على التنبؤ بالطقس يجعل من الممكن الاعتماد على البيئة السابقة، وتجبر الهجرة المناخية بعض الشعوب الأصلية على التخلي عن أراضي أجدادها، وقطع الروابط الثقافية، وتزيد من حدة أوجه الضعف الاجتماعي.

الصناعات الاستخراجية وإزالة الغابات

وتشكل الأنشطة الصناعية، بما فيها التعدين، وحفر النفط، وقطع الأشجار، والتوسع الزراعي، بعضا من أخطر التهديدات المادية لأراضي الشعوب الأصلية، وفي الأمازون، تشكل إزالة الغابات التي تنجم عن زراعة الماشية وزراعة الصويا، نظما إيكولوجية للغابات المطيرة حيوية بالنسبة لسبل العيش لدى الشعوب الأصلية، وقد حلت صناعة زيت النخيل في إندونيسيا محل مساحات شاسعة من الغابات التي كانت تشغلها تقليديا شعوب داياك وأورانغ ريمبا.

وفي كندا، يلوث استخراج الرمال المطيرة مصادر المياه والتربة التي تستخدمها أمة آثاباسكا تشيبويان الأولى، وكثيرا ما تعمل هذه الصناعات دون الحصول على موافقة حرة ومسبقة ومستنيرة من مجتمعات الشعوب الأصلية، مما ينتهك المعايير الدولية لحقوق الإنسان ويهدد التنوع البيولوجي.

السياسات الحكومية والتشريد القسري

ولا تزال حكومات وطنية عديدة ترى أن أراضي الشعوب الأصلية خالية أو غير مستخدمة استخداماً كافياً، مما يؤدي إلى سياسات تيسر الإخلاء والتشريد، وقد عمدت الحدائق الوطنية والمناطق المحمية إلى استبعاد الشعوب الأصلية من أراضيها التقليدية تحت ستار الحفظ.

فعلى سبيل المثال، يهدف قانون حقوق الغابات في الهند إلى تأمين حيازة الأراضي لمجتمعات أديفاسي، ولكنه كثيرا ما يكون غير مطبق على نحو كاف، وفي شرق أفريقيا، واجهت الماساي الإخلاء من منطقة سيرينغيتي وإقليم نغورونغورو لحفظ الطبيعة من أجل تعزيز السياحة في الأحياء البرية، مما يعطل استمرارية الثقافة ويضعف المعارف التقليدية ويسهم في الفقر والتهميش.

أهمية حماية مساحات السكان الأصليين من أجل الاستدامة العالمية

وحماية أراضي الشعوب الأصلية أمر حاسم ليس فقط من حيث حقوق الإنسان، بل أيضا بوصفها استراتيجية حيوية للعمل العالمي في مجال المناخ وحفظ التنوع البيولوجي، إذ أن الشعوب الأصلية تدير أو تحتفظ بحقوق حيازة لأكثر من 25 في المائة من مساحة الأرض، وتشمل العديد من المناطق الأكثر تنوعا بيولوجيا وثراء بالكربون.

وباحترام حقوق الشعوب الأصلية في الأراضي ودعم إدارتها، يمكن للمجتمع الدولي أن يمضي قدماً في تحقيق أهداف متعددة للتنمية المستدامة، بما في ذلك العمل المناخي، والحياة على الأرض، والحد من أوجه عدم المساواة.

تمكين حفظ السكان الأصليين

ويتزايد الاعتراف بأن نماذج الحفظ التعاونية التي تمكن قيادة الشعوب الأصلية فعالة في كندا، وفي كندا، تستخدم برامج المحاورة الأصلية ممارسات الاحتراق التقليدية للحفاظ على صحة النظم الإيكولوجية والحد من مخاطر إطلاق النار.

وفي البرازيل، تستخدم منظمة كايابو تكنولوجيا الرصد الساتلية لحماية حدود الغابات المطيرة من قطع الأشجار غير المشروع والتجاوزات، وتؤكد هذه الأمثلة على أن الشعوب الأصلية عندما تحتفظ بضوابطها على أراضيها، تزدهر المرونة البيئية والثقافية معا.

ولذلك، فإن المشهد المادي ليس أداة حافلة بالمتحف، بل هو نظام حي دينامي يتطلب قيادة نشطة ومستنيرة متأصلة في الحكمة والحقوق الأصلية.