Table of Contents
الجغرافيا والمناخ في الفصيلة العظمى
وتتكون البلاستيكات الكبرى المنظمة من مساحات واسعة من المراعي التي تمتد من البرايز الكندية جنوب تكساس ومن جبال روكي شرقا إلى وادي نهر ميسيسيبي، وهذه المنطقة التي تغطي حوالي 1.3 مليون ميل مربع، تحددها تضاريسها الشائكة نسبيا، وتلالها المتدفقة، وواديها العميقة التي تزرعها طرق المياه القديمة.
الطبقات الجغرافية والمناخية
وعموماً، فإن مساحات البلاستيك العظيم التي لا تحصى من الأشجار خلقت فرصاً وقيوداً للقبائل التي دعته إلى البيت، والافتقار إلى الغابات الكثيفة يعني أن الأخشاب شحيحة، وقبيلات رئيسية تعتمد على مخبأ الحيوانات، والأرض، والأعشاب التي تُستخدم في المأوى والوقود، وأن المناخ شبه القاحلة قد لا يمكن التنبؤ به، وأن الجفاف الدوري قد يدمر المحاصيل.
الأثر على أنماط الاستيطان
وكانت هذه القبائل المشحونة التي كانت تعيش في قرى من السود، ومثلت في مناطق العزل، ومثلت في مناطق العزلة، وتجمعات السود في القرى التي كانت تقام في منطقة البحر، وتجمعات السود، وتجمعات السود في القرى التي كانت ترتادها في منطقة البحر، وتجمع فيها قرى من الفصيلة الوسطى، وتجمعها في منطقة البحر، وتجمعها في مناطق شاسعة من الفصيلة من الفصيلة من الفصيلة.
- القبائل البدوية: لاكوتا، شييان، كومانشي، أراباهو، بلاكفيت، كيوا
- قبائل القرى شبه الدائمة: باوني، مادان، هداتسا، أريكارا، أوماها، أوسيج
- قبائل الكفاف المختلطة: كرو، أسينيبوين، غروز فينتري
الممارسات الثقافية والتقاليد
إن النسيج الثقافي لقبيلات البلان الكبرى يستمد من علاقتها العميقة بالأرض وحيواناتها والنظائر الموسمية للبيئة، وينعكس معتقداتها الروحية، وهياكلها الاجتماعية، وممارساتها اليومية في جميع الأحوال في رؤية عالمية تؤكد التوازن، والمعاملة بالمثل، واحترام العالم الطبيعي، وفي حين أن لكل قبيلة لغتها وتقاليدها المتميزة، فإن العديد من العناصر المشتركة المشتركة المشتركة التي تشكلها مطالب وهدايا النظام الإيكولوجي للسهيد.
"المحليات الروحية" "و"السُم المقدّس
الجسد يُطلّق كلّ جانب من الحياة لقبائل البلاستيك العظيم، العالم الطبيعي كان مأهولاً من أرواح قوية،
الهياكل الاجتماعية والقنانة
منظمة اجتماعية بين القبائل البلاستيكية كانت مبنية على شبكات القرابة الممتدة و أنظمة العشائر، كانت كلانس هي مجموعات من الأسر التي تتبع نسبها من أجداد مشتركين، وكانت بمثابة الوحدة الرئيسية للحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وكان الزواج يرتب بين العشائر لتعزيز التحالفات والحفاظ على التماسك الاجتماعي، وفي كل قبيلة، كانت القيادة تكتسب عموما من خلال مهارات مثبتة، وشجاعت، وحكمة، وسخاء.
- وتشمل أدوار القيادة رؤساء ومجالس الشيوخ وقادة المجتمعات المحاربة
- كان (كلانز) مُتكبراً، بمعنى أن الأعضاء يتزوجون خارج عشيرتهم.
- المرأة تتمتع بسلطة كبيرة على الأسرة المعيشية، وإعداد الأغذية، وأحيانا اتخاذ القرارات القبلية
- الأطفال يُربون على نطاق المجتمعات المحلية، مع وجود أقارب متعددين يشاركون في تنشئتهم
القيادة والحوكمة
وتختلف هياكل الحكم بين القبائل البدوية وشبه الدائمة، ومن بين المجموعات البدوية، كانت القيادة أكثر هدوءا، حيث بدأ الزعماء في الظهور على أساس سمعتهم واحترام المجتمع، فكان لدى جماعة لاكوتا، على سبيل المثال، نظام من زعماء القبائل ورؤساء الحرب والزعماء المدنيين، وكلهم مسؤولون عن مختلف جوانب الحياة المجتمعية، ومن بين القبائل التي تعيش في القرى مثل الطائفة البهائية، كانت القيادة أكثر اتساما بالطابع الروحي.
الممارسات الاقتصادية
كان اقتصاد القبائل الكبرى مزيجا متطورا من الصيد والتجمع وصيد الأسماك والزراعة والتجارة، وقد اعتمد المزيج المحدد من الأنشطة على موقع القبيلة، وتوافر الموارد، والموسم، وهيمنة اقتصاد البستون على معظم المنطقة، ولكنه كان بعيدا عن الأساس الاقتصادي الوحيد، وقد طورت القبائل على امتداد نهر ميسوري نظما زراعية مكثفة، بينما اعتمد اقتصاد البسكويت الشمالي على الصيد والتجارة.
Bison Hunting and the Nomadic Lifestyle
كان صيد السُم حجر الزاوية في الاقتصاد بالنسبة لمعظم القبائل البلاستيكية، لا سيما بعد إدخال الخيول من قبل المستكشفين الأسبانيين في القرنين السادس عشر والسابع عشر، حيث كانت الخيول تُحدث كفاءات صيد، وسمحت للقبائل بتغطية مسافات كبيرة في ملاحق القطيع، فقبل الخيول، كان الصيادون يُستخدمون في اللحوم.
الزراعة في وادي النهر
في وادي نهر المسيري وثروته القبائل مثل ماندي وهيداتسا واريكا وباوني وأوما تطورت نظما زراعية مزدهرة وزرعت هذه القبائل الوردية وزرعت في متاجر الزهرة الشمالية وزرعت في مواقد التراب
شبكات التجارة عبر البلاستيك
وكانت البلاستيكات الكبرى مكتظة بشبكات تجارية واسعة النطاق تربط القبائل من جبال الصخرة بنهر ميسيسيبي ومن كندا إلى خليج المكسيك، وسهلت هذه الشبكات تبادل السلع والأفكار والتكنولوجيات والممارسات الثقافية، وكانت قريتي ماندي وهيداتا تشكلان محورين تجاريين رئيسيين، حيث كانت المواد مثل البلازمي من اليلوستون، والنحاس من البحيرات الكبرى، والقذائف من ساحل الخليج.
- بنود التجارة الرئيسية: بستون روبز، اللحم المجفف، الفمكان، الخيول، الذرة، الفاصوليا، السكواش، التبغ، البسيديان، النحاس، القذائف، الفراء
- مراكز التجارة الرئيسية: قرى ماندان (شمال داكوتا)، قرى باوني (نيبراسكا)، معسكرات كومانشي (تكساس/أوكلاهوما)
- :: تعزيز التجارة في الاتصالات بين القبائل وانتشار الحصان والأسلحة والتقنيات الزراعية الجديدة
التفاعلات مع المستوطنين الأوروبيين
وقد أدى وصول الأوروبيين إلى الفصيلة الكبرى إلى سلسلة من الأحداث التي من شأنها أن تغير حياة القبائل الأمريكية الأصلية تغييرا جوهريا، وشمل التفاعل الأولي التجارة والدبلوماسية، ولكن مع توسع المستوطنات الأوروبية غربا، أصبحت هذه العلاقات تفسح المجال بصورة متزايدة للصراع والتشريد والتفكيك المنهجي لسبل الحياة التقليدية، ولا تزال عواقب هذا اللقاء تتراجع اليوم.
التجارة والتعاون في مرحلة مبكرة
وفي أوائل القرنين 1600 و 1700، دخل المستكشفون الأوروبيون والتجار من فرنسا وإسبانيا وإنكلترا السهول بحثا عن الفراء وطرق جديدة إلى المحيط الهادئ، وأقام التجار الفرنسيون، بعد نهر المسيري من البحيرات الكبرى، اتصالات مع قبيلة المندان والهيدات، وبادوا السلع الأوروبية مثل الأدوات المعدنية، والألوية، والأسلحة النارية لسرقة البستون والفراء.
النزاع والتشرد
وبقيت الولايات المتحدة غربا في القرن التاسع عشر، اتبعت حكومة الولايات المتحدة سياسة لإزالة الهنود واقتناء الأراضي، وكشف الذهب، وبناء السكك الحديدية، وقانون هاوستيد لعام 1862، وشجعوا جميعا على الاستيطان الأبيض على الأراضي التي كفلت للقبائل بموجب معاهدة، مما أدى إلى سلسلة من الصراعات العنيفة كقبائلات مقاومة للتكسير.
الوزع القسري للتحفظات
وقد أُجبر معظم القبائل البلانسية على التحفُّظ، وتقلصت أراضيها بشدة، وكسرت اقتصاداتها التقليدية، وذبح الصيادين التجاريون وجيش الولايات المتحدة بصورة منهجية، وقطعت عن طريق نظام الحكم المحلي في السبعينات، وسحبت أسس اقتصاد البلاستيك، ودفع القبائل إلى الاعتماد على حصص الإعاشة الحكومية، وزاد قانون داوس لعام 1887 من تقويض سيادة القبائل بتجزئة الأراضي الطائفية إلى كل مجموعة من الديانات.
- الصراعات الرئيسية: ساند كريك ماساكر (1864)، معركة ليتل بيغهورن (1876)، حرب نهر الأحمر (1874-1875)، وايتد كين ماساكر (1890)
- المعاهدات الرئيسية: معاهدة فور لارامي (1851 و1868)، معاهدة لودج الطب (1867)، الاتفاقات التي كثيرا ما تكون محطمة
- سياسات الدمج القسري: قانون داوس (1887)، مدارس المبيت الهندي (1879-1930)
التأثير الحديث واللجوء
واليوم، فإن إرث قبائل البلان الكبرى حي في ممارساتها الثقافية، وفي مجال الفن، وفي النضال المستمر من أجل السيادة وتقرير المصير، وفي حين أن تحديات الماضي لا تزال تؤثر على مجتمعاتها المحلية، حققت قبائل كثيرة نجاحا ملحوظا في الحفاظ على تراثها، وفي تنشيط لغاتها، وفي بناء الاكتفاء الذاتي الاقتصادي.
حفظ الثقافة وتنشيطها
وتبذل الدول القبلية، عبر الفصيلة الكبرى، جهودا نشطة للحفاظ على ثقافاتها التقليدية وتنشيطها، وتظهر برامج الاختراق اللغوي، مثل برامج لاكوتا وشيان وباوني، وتُعلّم الأطفال لغات أجدادهم، التي تكاد تضيع أثناء فترة الدراسة، وتُعدّد خاماتهم، وتُغنّي، وترقص، وتُعيد جمعها، كأجيال حية.
التحديات المعاصرة والسيادة
إنّ قبائل البلاستيك الحديث ما زالت تواجه تحديات كبيرة، لكنّها تمارس أيضاً سيادة متزايدة على أراضيها والشؤون، ولا تزال النزاعات المتعلقة بحقوق الأراضي مسألة رئيسية، حيث تتنافس القبائل على معاهدات مُحطمة وتسعى إلى عودة المواقع المقدّسة، وتُظهر احتجاجات شركة الروك الدائمة على خط السبّبب في داكوتا في الفترة 2016-2017، وتُوجّه مبادرات التنمية الاقتصادية الاهتمام إلى إنشاء اقتصادات مستدامة من خلال مشاريع سياحية.
- حقوق الأراضي: المعارك القانونية بشأن انتهاكات المعاهدات، وحماية المواقع المقدسة (مثل برج بير بوتي، وبرج الشيطان)
- التنمية الاقتصادية: الكازينوهات، ومشاريع الطاقة، والزراعة، والسياحة، والفنون، والتعاونيات الحرفية
- التعليم: الكليات القبلية، مدارس الدمج اللغوي، المناهج الدراسية الملائمة ثقافياً
- الدعوة: المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين، صندوق حقوق أمريكا الأصلية، الحركات الشعبية
إن قصة قبائل البلايين الكبرى هي إحدى التكييف والقدرة على التكيف والاستمرارية، فمن صيادين البستون البدويين في القرن الثامن عشر إلى الدول ذات السيادة في القرن الحادي والعشرين، واجهت هذه المجتمعات تحديات هائلة ونجوت من قوة الروح والالتزام الثقافي، وقد شكلت جغرافية السهول طرقها التقليدية، ولكن عزيمتها وعزيمتها سمحت لها بالتكيف مع الحفاظ على هوياتها المتميزة.