"مسلسل "هايلاند" في "هيدالغو: ثقافة الشعوب الأصلية ومواقعها التاريخية

مقدمة إلى "هيدالغو"

تمثل منطقة هايلاند بلاتو هيدالغو واحدة من أكثر المناطق أهمية من الناحية الثقافية والتاريخية في المكسيك، حيث تقدم الزوار والباحثين على حد سواء لمحة عميقة إلى تقاليد الشعوب الأصلية والتراث الأثري اللذين شكلا وسط المكسيك لشهر من الزمن، وهذه الحالة في شرق وسط المكسيك تنقسم إلى 84 بلدية، حيث توجد مدينة بيتشوكا دي سوتو عاصمتها، وهي بمثابة شاهد على التأثير الاستعماري المستمر للإرث.

وسكانها يبلغ عددهم 858 2 مليون نسمة ومساحة تبلغ مساحتها 813 20 كيلومترا مربعا تقريبا، هيدالغو واحدة من ولايات المكسيك الأصغر، ومع ذلك فإن ثروتها الثقافية تتجاوز أبعادها المادية، حيث تضم الدولة عددا من السياحة البيئية، والجذب الثقافي والعرقي، بما في ذلك منطقة هواستيكا، وخراب تولا، وينابيع المياه الساخنة الطبيعية، والتقاليد القديمة للقلب، والنطاقات الجغرافية.

تم تسمية الولاية بعد ميغيل هيدالغو إي كوستيلا، مُبادر حرب الاستقلال المكسيكية، وفي عام 1869، قام بينيتو خواريز بإنشاء ولاية هيدالغو وجعلت باتشوا عاصمة لها، وهذا التكوين السياسي الحديث نسبياً يرتكز على جذور المنطقة القديمة، التي تمتد آلاف السنين إلى ماضي المكسيك السابق للكومبي.

الخصائص الجغرافية للمطلة المرتفعة

التسلسل والترقية

ويحتل الجنوب والغرب مركز ميسا، الذي هو جزء من منطقة المخروط المكسيكية، بينما ترتفع الجبال من منطقة سييرا مادري الشرقية في الشمال والشرق، حيث تصل ذروتها إلى 000 10 قدم (000 متر)، ويخلق هذا التباين الطوبوغرافية الهائل مشهدا من التنوع الملحوظ، حيث ترتفع شمال وشرق هدالغو من وسط مدينة ميسا إلى وسط سييرا مادري الشرقية وسط بعض أكثر الإغاثة شيوعا في المكسيك.

أكبر منطقة هي الهضبة الجنوبية المرتفعة التي توفر الأساس الزراعي للعديد من مجتمعات الدولة، في الجنوب والغرب، تتجه المنحدرات بشكل عام إلى أرض هادئة وشبه مائية، مما يخلق مهابط دقيقة متميزة تدعم مختلف أشكال الزراعة وأنماط الاستيطان.

الشُعب الفرعية الإقليمية

وتشمل الهضبة المرتفعة في هيدالغو عدة مناطق فرعية متميزة، لكل منها خصائص فريدة، وادي تولنغو، ومنطقة التعدين، والبولكيرا، وحوض المكسيك، تدمج أحيانا في منطقة واحدة تسمى " الهدالغوين " ، وهذه المناطق تشكل مجتمعة منطقة الهضبة المرتفعة التي تحدد الكثير من جغرافية الدولة.

وادي تولينغو وادي كبير ربما كان سابقاً حوض بحيرة، ويتميز بوجود تشكيلات صخرية بركانية، ويتمتع وادي تولنغو بمناخ مُغري يبلغ متوسطه درجة الحرارة 15C سنة، ويحده نهر سييرا دي تينانغو وأعالي أبان، وهو وادي خصبة كبير به زراعة واسعة النطاق.

إن البلومانتيبلانيتشي، المعروف أيضا بسهول أبان، هو مرتفع يمتد إلى ثلاثة مناطق بحيرة، ويسمى نهر توشك - أتوكا وأبان، والمنطقة معروفة بزراعة هذه المنطقة، وتنتج نبيذا شعبيا يدعى بولك الماجيكي، وهذا الغضب التقليدي لا يزال منتجا ثقافيا واقتصاديا هاما للمنطقة.

المناخ والأوضاع البيئية

(هيدالغو) لديه ثلاث مناطق مناخية محددة جيداً: منطقة دافئة أو شبه حربية، منطقة مُعتدلة، منطقة جافة أو شبه جافة، مع وجود بعض المناطق ذات ارتفاع عالٍ عالٍ ذات مناخ شبه بارد، وهذه الظروف المناخية المختلفة تسهم في التنوع البيولوجي للمنطقة وإمكانياتها الزراعية.

ويجلب الفائزون الجبهات الباردة التي تؤدي إلى ارتفاعات تزيد على 000 2 متر، بينما تحافظ المرتفعات المركزية حول باتشوكا على ظروف أكثر برودة واستقراراً مع متوسطات سنوية تقارب 15 درجة مئوية وتخفض الرطوبة، ويدعم هذا المناخ زراعة المحاصيل المتنوعة ويديم الممارسات الزراعية التقليدية التي عرّفت المنطقة لقرون.

الموارد الطبيعية والزراعة

وييسر المناخ المتنوع إنتاج المحاصيل، بما في ذلك الذرة (الذرة)، والفالفا، والسكر، والفاصوليا، والوابل، والفاكهة، والبن، والتبغ، والماجية (السابقة)، المستخدمة في صنع الكبريت الكحولي، وتنشأ الماشية والخراف في جميع أنحاء المناطق المرتفعة، مما يسهم في الاقتصاد المحلي والأمن الغذائي.

(هيدالغو) يحتوي على رواسب فضية وذهبية وقودية وزئبق ونحاس وأوبال منطقة التعدين هي منطقة غنية بودائع الفلزات مثل الرصاص والذهب والفضة، التعدين كان حجر الزاوية في اقتصاد (هيدالغو) منذ زمن ما قبل الـ (هيسبانك) ولا يزال يؤدي دوراً هاماً في تنمية الدولة

Indigenous Peoples of the Highland Plateaus

الشعب الأوتومى

The Otomi are an Indigenous people of Mexico inhabiting the central Mexican Plateau (Altiplano) region and most of them are concentrated in the states of Hidalgo, Mexico and Querétaro, and according to the National Institute of Indigenous Peoples of Mexico, the Otomi ethnic group totaled 667038 people in the Mexican Republic in 2015, making them the fifth largest Indigenous people in the country.

وينتمي الأوتومي (الذي يسمي نفسه نانيو أو هيناهنيو) إلى مجموعة اللغات السابعة الأكثر شيوعا في المكسيك، ويشغل حاليا أجزاء من ولايات هيدالغو وميكسيكو وبويبلا وتلكسالا وفيراكروز وكويريتارو وميتشواكان، ويحتفظ السكان الأصليون في الدولة، مثل أوتومي، بالكثير من ثقافتهم التقليدية، ويحافظون على ممارساتهم التي مرت عبر أجيال غير معزولة.

وتوجد أعلى نسبة من المتكلمين في منطقة فالي دي ميزلوتال في هيدالغو وفي الجزء الجنوبي من كييريتارو، حيث يوجد في بعض البلديات تركيزات من المتحدثين في أوتومي تصل إلى 60 في المائة، مما يدل على استمرار حيوية اللغة في بعض المناطق رغم الضغوط الأوسع نطاقا التي تتعرض لها عملية اعتماد اللغة الإسبانية.

اللغة أوتومية والديانات

Otomi is an Oto-Pamean language spoken by approximately 240,000 indigenous Otomi people in the central altiplano region of Mexico, and consists of several closely related languages, many of which are not mutually intelligible. Linguists have classified the modern dialects into three dialect areas: the Northwestern dialects are spoken in Querétaro, Hidalgo and Guanajuato;

ويتحدث الديانة الهويهويتالا في هيدالغو (المنبؤون في هويهوتلا وسان بارتولو) وفي فيراكروز؛ ويتحدث مونيفيديو تينانغو دي دوريا في هيدالغو وفي الجيران باهوتلان مونيفيليو في بويبلا، ويعكس هذا التنوع اللغوي أنماط الهجرة المعقدة والتطورات التاريخية التي شهدتها أوتوم.

ويرتفع مستوى النزعة الاحتكارية في أوتومي إلى 22.3 في المائة في هيهويتلا، وهيدالغو، وعادة ما تكون الاحتكارات أعلى بكثير بين النساء منها بين الرجال، وهذا النمط يعكس الحفاظ على اللغة التقليدية في المجتمعات المحلية الأكثر عزلة والطبيعة الجنسانية للاتصال بالمجتمع الناطق بالاسباني.

الممارسات التقليدية والثقافة

ويستند هذا الكفاف إلى الزراعة وتربية المواشي؛ والمحاصيل الأساسية هي الذرة (الذرة)، والفاصوليا، والسكواش، وتُطهى الحقول بأساليب الصدام والحرق، وتُزرع بجوز، وهرة مزيج، وحفر عصا، كما تزرع الماج (محطة قرن مكسيكو) لأغراض متنوعة من الاستخدامات، وتُرفع الأغنام والماعز والثروات.

وكانت أوتومي من السود وتاجرت بأصناف معدنية قيمة مع اتحادات أخرى للشعوب الأصلية، بما في ذلك تحالف أزتيك الثلاثي، وشملت حرفهم المعدنية الأزرار والسلاح، وقد تميزت هذه الخبرة المميتة بين الشعوب الأصلية وساهمت في أهميتها الاقتصادية في شبكات التجارة السابقة للأسبانية.

إن الأوتوما الكاثوليكية الرومانية، وعلى الرغم من وجود بعض الهويات بين الشخصيات المسيحية والآلهة المسيحية، فإن الطقوس الدينية الرئيسية والأساطير والمشاهير هي في الأساس مسيحية، غير أن الممارسات المتزامنة لا تزال شائعة ومختلطة بين التقاليد الأصلية والكاثوليكية بطرق تعكس التاريخ الثقافي المعقد للمنطقة.

The Mezquital Valley Otomí

يقع وادي المزكية في ولاية هيدالغو المكسيكية بين 20 و11 و20 درجة 41 شمالا و98°50 غربا، ويتألف من ثمانية وعشرين مونيبيولوجيا، أما الذين لديهم أعلى كثافة من المتحدثين باسم أوتوميو فهما من قبيل " نونغو " ، والرفاياكية، والكاردونال، وتشيلكوتما، و " سانكيل، و " نياغو.

ويمثل وادي المزكية أحد أهم مراكز ثقافة أوتوما في المكسيك، وعلى الرغم من مواجهة التحديات الاقتصادية والضغوط البيئية، تحتفظ المجتمعات المحلية هنا بهويات ثقافية قوية وتواصل ممارسة الزراعة والحرف والشعائر التقليدية التي تربطها بتراث أجدادها.

شعب ناهوا

وفي هدالغو، كان عدد المتحدثين في ناهوتل عام 2010 يبلغ 153 245 شخصاً يمثلون أكثر من 66 في المائة من المتحدثين المحليين في الدولة، ومعظم سكان هيدالغو الناطقين بالنواتيل يتركزون أساساً في شمال شرق هيدالغو على طول الحدود مع فيرا كروز وسان لويس بوتوسي، ويمثل نهر ناهوا أكبر مجموعة من السكان الأصليين في الولاية ويحافظون على مجتمعات نابضة بالحياة في جميع المناطق المرتفعة.

وفي مدن عديدة تقع في منطقة سييرا هواستيكا، لا تزال هذه المدن ذات طابع احتكاري، حيث لا يتكلم بعضها بالإسبانية على الإطلاق، ويعيش أكثر من 000 150 ناهوا في المناطق التسعة التي تشكل الهاديكاليكو، وكالنالي، وهووتلا، وهوزالينغو، وهويوجولا، وجالوتكان، وأريزاتولا، وزاباتيا، وزاباتيا، وشواتيا.

ولغة ناهوتل في منطقة هيدالغو - بويبلا - فيراكروز عدة لهجات، وفي بعض المناطق، تكون هذه اللهجات غير واضحة على نحو متبادل بسبب هجرات متتالية من شعوب من مختلف الثقافات على مدى فترة قرون عديدة، وهذا التنوع اللغوي يعكس التاريخ المعقد لمستوطنة ناهوا في المنطقة ومختلف موجات الهجرة التي حدثت على مر القرون.

مجموعات الشعوب الأصلية الأخرى

هيدالغو واحدة من ولايات المكسيك التي تضم أكبر عدد من المتحدثين بلغة الشعوب الأصلية، وهي تشمل نهوا، وأوتوما، وتبيهوا، الذين لا يزالون يتكلمون لغتهم الخاصة، وولاية هيدالغو لها أحد أعلى تجمعات المتكلمين في لغة الشعوب الأصلية؛ ونسبة خمسة عشر في المائة من الهيدالغوينيين يتكلمون لغة أصلية بالإضافة إلى اللغة الإسبانية العالمية التي تتكلم في المكسيك.

ويحتل هنود تيبوهوا منطقتين: فضمة تمتد من هويهوتلا في هيدالغو، شمال غربي تلاتشيلكو فيراكروز، حيث تُحاط تيبهوا بمستوطنات أوتومي ومستيزو، ويمكن استخلاص اسم تيبهوا من أي من كلمات ناهوا التي تبيتل (البلاديون) أو تويليتبيرت (المدينة).

ويحتفظ دين تيبوهوا بالمعتقدات والممارسات المتأصلة في ماضيها السابق للهيسباني، ويعتقد أن نائية إقليم تيبيهوا أدت دوراً في عدم قيام الإنجيليين بتحويل تيبوهوا خلال الحقبة الاستعمارية، وفي تعداد عام 2010 بلغ عدد الذين بلغوا من العمر 818 1 متكلماً من تيبهوا أو أكثر يعيشون في ولاية هيدالغو، 680 1 شخصاً (أو 92.4 شخصاً).

إن شعب الهواستيكوس، المعروف أيضا باسم Teenek، يمثل التمديد الشمالي لأسرة اللغة المايا في المكسيك، وقد كتب العديد من العلماء عن فصل المراهقين عن بقية أسرة المايا، وتصوروا أن الهواستيكوس ربما وصلوا إلى منطقة فيراكروز - بويبلا - كيرتارو قبل نحو 500 3 سنة.

التاريخ الإسباني والتراث الأثري

المستوطنات البشرية المبكرة

وقد وجدت القطع الأثرية السابقة التاريخية في مناطق هيدالغو في تيبابولكو وتولينغو وكونبوبان وهويتشابان، وتتراوح معضاداتها من 000 14 إلى 500 2 بي. سي. إي. وتظهر هذه النتائج أن الهضبة المرتفعة قد أُقيمت منذ آلاف السنين، مع عودة الوجود البشري إلى فترات التسوية الأولى في ميسومريكا.

وقد عثر على أقدم دليل على احتلال هيدالغونس في هوابالكالو في بلدية تولنغينو، حيث كان أول مستوطنين في هذه الأراضي هم جماعات أولميك، الذين استغلوا رواسب الجايد والستربنتين، واستغلال الإغاثة البائسة، كما هو الحال في رواسب سييرا دي لاس نافايس، التي نشأت خلال فترة بريسياميكان.

الحضارة والتولا

ومن تسعمائة إلى مائة عام حكمت التولتك حضارة كبيرة في المنطقة التي هي الآن محور المكسيك، وبدأت في المائة مجموعة أخرى انتقلت إلى المنطقة واستبدلت التوتيك، بما في ذلك أوتوما وتيبهوان وميكسيكا، وتمثل فترة توليتيك أحد أهم الفصول في التاريخ السابق للهيسبان في صحون المرتفعات.

إن دمار تولا، قرب مستوطنة تولتك الحديثة لنفس الاسم، يُعتقد أنها ملك لرأس مال تولتيك الذي استفاد من التعدين البغيض في المنطقة، تولا، في ولاية هيدالغو، كانت عاصمة عريقة الحضارة في تولتيك، منطقة تولا الأثرية هي أحد أهم المواقع التي كانت سائدة في المكسيك قبل إسبانية، مما يوفر رؤية قيمة في ثقافة توتك.

وتولتسيك زعيم السكان الأصليين تولتزين، المعروف أيضا باسم كيتزالكواتل، تولت السلطة في عام 977 وعززت الهندسة والفنون وحظرت التضحيات البشرية، وهربت تولتكس من هجمات من جماعات أخرى من السكان الأصليين، وتخلى في نهاية المطاف عن مدينة تولا في عام 1156، ولا يزال تركة حضارة تولتيك تؤثر على الثقافة والهوية المكسيكية حتى هذا اليوم.

The Aztec Period

وفي نهاية المطاف، قامت شركة مكسيكا ببناء إمبراطورية عزتيك، وكانت هيدالغو جزءا من تلك الامبراطورية، ومع ظهور إمبراطورية أزتيك، تم غزو هدالغو بواسطة الأزتيك، ولكن بعض أجزاء المنطقة ظلت مستقلة، وبسبب موقعها الجغرافي في الوادي المركزي للمكسيك، أصبحت هدالغو جزءا لا يتجزأ من إمبراطورية أزتك وطريقا مركزيا للوصول من مدينة إيزتك.

وقد أحدثت فترة أزتيك تغييرات هامة في الهضبة المرتفعة، حيث أصبحت المنطقة جزءا من نظام واسع للإشادة يربط المجتمعات المحلية في جميع أنحاء ميسومريكا، حيث كان من المطلوب من السكان المحليين توفير السلع والعمل والخدمات العسكرية لرأس المال الإمبريالي في تينشتلان، مع الحفاظ أيضا على ممارساتهم الثقافية وهياكل الحكم المحلي.

فترة الاستعمار والتأثير الإسباني

The Spanish Conquest

وفي أوائل القرن الخامس عشر وصل المغاوير الأسبانيون إلى المنطقة، ومروا بما هو الآن هيدالغو في طريقهم إلى عاصمة أزتيك في ما هو الآن في مكسيكو، وبعد أن هزموا الحكاز الإسباني كل ولاية المكسيك لمدة 300 سنة تقريبا، وكان وصول الإسباني يمثل تحولا عميقا في حياة الهضبة المرتفعة، مما أدى إلى ظهور ديانات ولغات ونظم اقتصادية وهياكل اجتماعية جديدة.

وبعد الغزو، شهد شعب أوتومي فترة من التوسع الجغرافي حيث قام الأسبانيون باستخدام محاربي أوتومي في بعثاتهم للاحتجاج في شمال المكسيك، وخلال وبعد تمرد ميكستون، الذي حارب فيه المحاربون الأوتوميسون من أجل الإسبانية، استقرت أوتوميس مناطق في كيريتارو (حيث أسسوا مدينة كويريتارو) وطوّروا علاقات بين السكان الأصليين.

الاقتصاد الاستعماري والتعدين

وشهدت الفترة الاستعمارية تطوراً مكثفاً لموارد هيدالغو المعدنية الغنية، وأنشأ المستعمرون الأسبانيون عمليات تعدين في جميع أنحاء الهضبة المرتفعة، واستخراج الفضة والذهب وغيرها من المعادن القيمة التي أزجت الاقتصاد الاستعماري، وجذبت هذه العمليات التعدينية عمالاً من جميع أنحاء المكسيك وحتى من أوروبا، وخلقت مجتمعات مختلفة، وأسهمت في الخلط الثقافي الذي يميز المنطقة اليوم.

بسبب الألغام الغنيّة لـ(هيدالغو)، كان دائماً موقع الهجرة من أجزاء أخرى من المكسيك ومن الخارج، و(هيدالغو) موطن لمجموعتين هامتين من الأقليات، هما المهاجرون الكرونيش الذين أتوا للعمل في المناجم في (هيدالغو) في القرن الثامن عشر، وجيب من اليهود السيبهاردي الذين أتوا إلى العالم الجديد في الـ1500، وقد أضافت هذه المجتمعات المحلية المهاجرين أبعاداً جديدة إلى المشهد الثقافي في المرتفعات.

الهندسة المعمارية والبنى الدينية

وتركت فترة الاستعمار علامة لا يمكن تحصينها على المشهد المعماري لهضبة هيدالغو المرتفعة، وبنى المستعمرون الإسبان والمبشرون الكاثوليكيون العديد من الكنائس والثورات والهاسيندات في جميع أنحاء المنطقة، التي لا يزال الكثير منها اليوم شاهدا على الإنجازات الفنية والهندسية التي تحققت في الحقبة الاستعمارية، ويندمجت هذه المباني أساليب الهندسة المعمارية الأوروبية مع المواد المحلية وعمل السكان الأصليين، مما أدى إلى استعمار متميز في العديد من الأراضي.

فالكنائس المستعمرة لا تعمل فقط كأماكن للعبادة وإنما أيضا كمراكز للحياة المجتمعية والتعليم والتنظيم الاجتماعي، وكثير منها يبرز تلال شواءية، وقطعة أوتارنيت، والأعمال الفنية الدينية التي تعكس الطابع المتزامن للكاثوليكية المكسيكية الاستعمارية، التي تتضمن تقاليد فنية للشعوب الأصلية إلى جانب الإيكونوغرافيا الدينية الأوروبية.

الاستقلال والتاريخ الحديث

حركة الاستقلال

وقد سميت الدولة ميغيل هيدالغو إي كوستيلا، الذي قاد أول انتفاضة كبرى ضد حكام المكسيك الأسبانيين في أوائل القرن الثامن عشر، وتم تشكيل جيش من أكثر من ستة آلاف في هيدالغو برئاسة كاهنين، كما أن ثورات السكان الأصليين قد زادت من الوقود إلى عدم الاستقرار السياسي الذي اتسمت به المكسيك خلال الـ 1810.

في عام 1821 حصلت المكسيك على الاستقلال من إسبانيا، وبعد ثلاث سنوات انقسمت البلاد إلى ولايات، ولكن في البداية كانت هيدالغو مدرجة في ولاية مكسيكو، حتى عام 1869 أصبحت دولة منفصلة، وقد اعترف إنشاء هيدالغو كدولة مستقلة بهوية المنطقة المتميزة وأهميتها التاريخية داخل الأمة المكسيكية.

الثورة المكسيكية

عندما أعلن زعيم المعارضة فرانسيسكو ماديرو حملته الرئاسية في عام 1908، أيده قادة هيدالغو، وعندما قرر بورفيريو دياز أن يترشح لإعادة انتخابه في عام 1910، انضم هيدالغو إلى القوات الثورية، حيث احتلت قوات ماديرو باتشوكا في عام 1911، وأحدثت الثورة المكسيكية تغييرات اجتماعية وسياسية هامة في صحون المرتفعات، بما في ذلك إصلاح الأراضي والاعتراف بحقوق الشعوب الأصلية.

وحدث عدد من المعارك في هيدالغو حتى سنوات بعد إقرار دستور عام 1917 وتحول إلى قانون للمكسيك، وانتهت الثورة في هيدالغو بعد سنوات من السلام في بقية البلد، وهذه الفترة الطويلة من الصراع تعكس التوترات الاجتماعية العميقة والرؤى المتنافسة لمستقبل المكسيك التي اتسمت بالحقبة الثورية.

المعالم التاريخية الرئيسية والمناطق الأثرية

منطقة تولا الأثرية

منطقة (تولا) الأثرية هي جوهرة تاج تراث (هيدالغو) السابق للهيسبان، هذه العاصمة القديمة تولتيك تُميز بنيان ضخم، بما في ذلك الشخصيات المشهورة التي تُدعى محاربي الأحجار المُمتلَقة التي دعمت سقف المعبد، ويشمل الموقع الهرم ومحاكم الكرة والمناطق السكنية التي توفر رؤية في التخطيط الحضري والتنظيم الاجتماعي في تولتيك.

الزائرون إلى تولا يمكنهم استكشاف هرم تلاهويزكالبانتيكهوتولي، مُحبّون براحة مُنَقّفة يُصوّرون المحاربين والجوارب والنسور، ويُجمع الموقع أصنافاً مُسترجعة من الحفريات، بما في ذلك الخزف، والنحت، والأدوات التي تُضفي على الحياة اليومية في عاصمة توتيكا.

الاستعمار هاسيندا

وتُنَفَّذ الهضبة المرتفعة بممتلكات حُبَّار المستعمرات التي شكلت العمود الفقري للاقتصاد الإقليمي، وهي سلع زراعية تنتجها، وتربي الماشية، وفي بعض الحالات، تُشغّل عمليات التعدين، ويُعدّ العديد منها هيكلاً مثيراً للإعجاب، بما في ذلك الجدران المحصَّنة، والفصائل، والفناءات المفرغة التي تعكس ثروة وقوّة مالكيها الذين يسكنون في عهد الاستعمار.

واليوم، تحولت بعض الهسيندات إلى متاحف أو فنادق أو مراكز ثقافية، مما أتاح للزوار أن يجتازوا البنية الاستعمارية ويتعلموا النظم الاجتماعية والاقتصادية التي شكلت المنطقة، وهذه المواقع توفر رؤية هامة في حياة النخبة الإسبانية والعمال من السكان الأصليين والمتقاعدين الذين يعملون في المزارع.

الكنيسة التاريخية والمغامرات

وعلى امتداد الهضبة المرتفعة، تُعتبر الكنائس والدير الاستعمارية نصب تذكاري للخصوبة الدينية والطموح المعماري في الفترة الاستعمارية، وتتراوح هذه المباني بين الكنائس القروية المتواضعة والمجمعات الرهبية الكبرى، التي تعكس موارد وأولويات المجتمعات التي بنيت هذه القطع، ويبرز العديد من الأمثلة المذهلة على البهجة والهيكلية الجديدة، مع ظهور أكاديميات أوزات أو أحجار أو أحجار أو أحجار أو أحجار أو أحجار أو أحجار أو أحجار أو أحجار أو أحجار أو أحادية.

تمثل دير أوغستينيان في القرن السادس عشر في المنطقة بعض المشاريع الهندسية الأوروبية الأولى في وسط المكسيك، وقد شكلت هذه الهياكل الشبيهة بالقصور أسسا للنشاط البعثي ومراكز تحويل الشعوب الأصلية وتعليمها وتحويلها الثقافي، وقد تم الاعتراف بالعديد منها بأنها مواقع التراث العالمي لليونسكو لما لها من أهمية تاريخية ومعمارية.

مواقع تراث التعدين

ويُحفظ تراث التعدين في الهضبة المرتفعة في مواقع تاريخية عديدة، بما في ذلك المنافذ القديمة للتعدين، ومرافق التجهيز، ومدن التعدين التي نشأت حول الرواسب المعدنية الغنية، وقد طورت باتشوكا، عاصمة الدولة، كمركز تعدين رئيسي، واستبقيت الكثير من بنيتها الاستعمارية والسنوية 19، ويقدم متحف التعدين في المدينة معارض شاملة عن تاريخ وتكنولوجيا استخراج الفضة في المنطقة.

ريال ديل مونتي، بلدة تعدين صورية في الجبال فوق باتشوكا، يحفظ إرث عمال المناجم في كورنيش الذين جلبوا التكنولوجيات الجديدة والتقاليد الثقافية إلى هيدالغو في القرن التاسع عشر، إن هيكل المدينة، بما في ذلك سكن العمال ومباني المناجم، يعكس هذا الاندماج الثقافي الفريد ويوفر للزوار لمحة عن الأبعاد الدولية لتاريخ التعدين في المكسيك.

الممارسات التقليدية والتراث الثقافي

Temazcal: The Traditional Sweat Bath

ولا يزال التمازكال، وهو حمام عرقي تقليدي قبل هيسبان، ممارسة ثقافية وعلاجية هامة في مجتمعات الشعوب الأصلية في جميع أنحاء الهضبة المرتفعة، وهذه الهياكل التي شكلت القبة، والتي تُبنى عادة من الدودة أو الحجر، بمثابة أماكن للتطهير المادي والتنقية الروحية والتعافي، وتشمل مراسم الترميزات البراكية التدفئةية وتصب الماء في متناولها الميدالية.

وكثيرا ما يشرف المعالجون من السكان الأصليين أو المساندون على الاحتفالات التيمازكالية، التي قد تشمل الصلاة والأغاني والممارسات الشفاء التقليدية، ويمثل التمازل حلقة وصل مباشرة للتقاليد السابقة للهندسة، ويواصل الاضطلاع بدور هام في الطب والروحية للشعوب الأصلية، وترحب مجتمعات كثيرة بالزوار المحترمين للمشاركة في الاحتفالات التيمازكالية، مما يتيح فرصة لتجربة هذه الممارسة القديمة مباشرة.

الحرف التقليدية والمنسوجات

مجتمعات الشعوب الأصلية في صحون (هيدالغو) المرتفعة مملوءة بحرفهم التقليدية، خاصة إنتاج المنسوجات والتطريز، النساء ذوات الأصول العثمانية على وجه الخصوص حافظن على تقاليد مرنة متطورة، وخلق تصميمات معقدة على المزلاجات، وملابس المائدة، وزهور الفراشات، ونسيجات أخرى،

ويتواصل النسيج التقليدي على البيوت الخلفية في بعض المجتمعات المحلية، حيث ينتج المنسوجات باستخدام التقنيات التي ظلت دون تغيير إلى حد كبير منذ قرون، وتخلق الدواسب الطبيعية المستمدة من النباتات والحشرات والمعادن الألوان النابضة التي تميز المنسوجات التقليدية، وتوفر هذه الحرف دخلا هاما لأسر الشعوب الأصلية، كما أنها تشكل وسائل للتعبير والهوية الثقافيتين.

كما أن البلازما والبوتري وغيرها من الحرف التقليدية تزدهر في المجتمعات المحلية المرتفعة، ويستخدم الفنانون المواد المصدرة محليا والتقنيات المشهورة زمنيا لإنشاء أشياء وظيفية وزينة تعكس التقاليد الاصطناعية الإقليمية، وتتيح الأسواق في جميع أنحاء الهضبة المرتفعة فرصا لشراء هذه المواد اليدوية مباشرة من الحرفيين الذين يخلقونها.

الأسواق التقليدية

وتظل الأسواق التقليدية، أو التيانغيس، محورية للحياة الاقتصادية والاجتماعية في هضبة المرتفعات، وهذه الأسواق التي كثيرا ما تتعقب أصولها إلى ممارسات تجارية سابقة للهوسبانية، تجمع بائعين من المجتمعات المحلية المحيطة لبيع المنتجات الزراعية والحرف والأغذية المعدة وغيرها من السلع، وتتحول أيام السوق البلازما إلى أماكن نابضة بالحياة مليئة باللون والصوت والنشاط.

فإلى جانب وظيفتها الاقتصادية، تعمل الأسواق التقليدية كأماكن اجتماعية هامة يتبادل فيها أعضاء المجتمع المحلي الأخبار ويقيمون علاقات ويشتركون في الممارسات الثقافية، وتُنشر لغات الشعوب الأصلية بصورة شائعة في هذه الأسواق، وتُظهر الأغذية والملابس والأعراف التقليدية بشكل بارز، وتتيح الأسواق التقليدية للزوار فرصاً غير متكافئة لتجربة الثقافة المعيشية لطبقات المرتفعات والتفاعل مع المجتمعات المحلية.

المهرجانات الدينية والاحتفالات

وقد فازت مجموعة المهرجان الدولي للرقص في مدينة هيدالغو، التي تقع في تشرين الأول/أكتوبر في عدة بلديات مثل بيتشوكا وتولينغو، بـ 37 طبعة في عام 2025، تضم مجموعات رقص دولية تقوم بأعمال روتينية تقليدية مع تعبيرات أوتومي ونوا، ويحتفل هذا الاحتفال بالتراث الثقافي الغني للمنطقة مع تعزيز التبادل الثقافي الدولي.

وتشمل الأحداث التي جرت على أساس أوتومي احتفال خوشيتلالي في وادي المزكية، وطقوس متزامنة تتذرع بالخصوبة والحصاد من خلال العروض والرقصات التي تدمج بين الأبناء الزراعيين السابقين وبين القديسين الكاثوليكيين، كما أن كارنافال دي مكسيكوالا يركّز على المواظب ذات الأزياء المتطورة ورقصات السكان الأصليين، مما يعكس الهوية المجتمعية في المرتفعات الشرقية.

وتكدس المهرجانات الدينية في جميع أنحاء الهضبة المرتفعة التقاليد الكاثوليكية والأصلية في احتفالات ملونة ترمز إلى التقويم الزراعي ورواية القديسين، وغالبا ما تشمل هذه المهرجانات المسير والرقصات التقليدية والموسيقى والأغذية الخاصة والزيادات المفصّلة، وهي تمثل مناسبات هامة للتماسك المجتمعي، والإنجاب الثقافي، والتعبير الروحي.

الزراعة التقليدية والنظم الغذائية

ولا تزال الممارسات الزراعية التقليدية تحافظ على العديد من المجتمعات المحلية في الهضبة المرتفعة، حيث إن نظام ميلبا - وهو أسلوب يتداخل بين الذرة والفاصوليا والسكواش - هضبة قد درجت عليه آلاف السنين، ولا يزال محورياً لإنتاج الأغذية من السكان الأصليين، وهذا النظام الزراعي المستدام يزيد من استخدام الأراضي ويحافظ على خصوبة التربة ويوفر التنوع التغذوي.

وتشكل زراعة الماغي ممارسة تقليدية هامة أخرى، حيث توفر هذه النباتات المتناثرة النباتية، وخطاً محمّراً ذا أهمية ثقافية عميقة، فضلاً عن الألياف التي تُستخدم للحبل والمنسوجات، والأجزاء الصالحة للأكل بما في ذلك ملاحق القلب والزهرة، ويتبع إنتاج النبض الأساليب التقليدية التي تُنخفض عبر الأجيال، ويظل جزءاً هاماً من الهوية والاقتصاد الإقليميين.

وتحافظ الأساليب والوصفات التقليدية لإعداد الأغذية على المعارف المأهولة التي تراكمت على مر القرون، وتميز المطاعم الأصلية بمكونات من السكان الأصليين في المنطقة، بما في ذلك مختلف أنواع الذرة والفاصوليا والعشبة والنباتات البرية، وتجسد مختلف الجزيئات المطاعم المتطورة مثل لحم البرباكو (اللحوم المطهرة) والمزلاجات (المبخرفة في أوراق الماج).

التحديات المعاصرة والحفظ الثقافي

الحفاظ على اللغة

Otomi is an endangered language, and three dialects in particular have reached moribund status: those of Ixtenco (Tlaxcala state), Santiago Tilapa (Mexico state), and Cruz del Palmar (Guanajuato state). The loss of indigenous languages represents a critical challenge for cultural preservation in the highland plateaus.

ونظراً للسياسة التي سادت في الفترة من 1920 إلى الثمانينات والتي شجعت على " التكاثر " لمجتمعات الشعوب الأصلية وجعلت الإسبانية اللغة الوحيدة المستخدمة في المدارس، لا يوجد لدى أي مجموعة من المتحدثين في أوتومي اليوم معرفة عامة بالقراءة والكتابة في أوتومي، في حين أن معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في إسبانيا لا يزال أدنى بكثير من المتوسط الوطني، ولا يزال هذا الإرث من التمييز اللغوي يؤثر على مجتمعات الشعوب الأصلية.

غير أن القانون العام لحقوق الشعوب الأصلية الصادر في 13 آذار/مارس 2003 يعترف بجميع لغات المكسيك الأصلية، بما فيها لغة أوتومي، وبحق الشعوب الأصلية في التحدث إليها في كل مجال من مجالات الحياة العامة والخاصة، وهذا الاعتراف القانوني يوفر أساسا لجهود إعادة تنشيط اللغات.

التحديات الاقتصادية

ويواجه العديد من مجتمعات الشعوب الأصلية في الهضبة المرتفعة تحديات اقتصادية كبيرة، كما أن محدودية الوصول إلى الأراضي المنتجة، وعدم كفاية الهياكل الأساسية، وعدم توفر الفرص الاقتصادية، تدفع الهجرة إلى المناطق الحضرية والولايات المتحدة، وفي الوقت الذي توفر فيه هذه الهجرة إيرادات هامة من التحويلات، تعطل أيضا الهياكل المجتمعية التقليدية والانتقال الثقافي.

ويعيش معظم أوتومي في فقر ويظل مزارعو الكفاف يزرعون المحاصيل النقدية أو يجدون عملا في المدن والأعمال التجارية المجاورة عندما يستطيعون، ولا يزال التطريز يسعى إلى تحقيقه إلى حد كبير بعد دخولهم ويسهم في ذلك، وأحد أكبر التحديات التي تواجه اليوم هو تجارة المخدرات والعصابات التي دمرت الكثير من حياتهم وسبل عيشهم.

جهود التنشيط الثقافي

وعلى الرغم من هذه التحديات، تعمل مجتمعات الشعوب الأصلية والمنظمات الثقافية بنشاط على حفظ وتنشيط الممارسات التقليدية واللغات ونظم المعرفة، وتدرس المدارس المجتمعية لغات الشعوب الأصلية إلى جانب اللغة الإسبانية، وتوثيق المراكز الثقافية، وتعزيز الفنون والحرف التقليدية، وتحتفل المهرجانات بتراث الشعوب الأصلية وهويتها.

وتتيح مبادرات السياحة التي تحترم ثقافات الشعوب الأصلية وتوفر منافع اقتصادية للمجتمعات المحلية نماذج واعدة للتنمية المستدامة، وتتيح السياحة الثقافية للزوار معرفة تقاليد الشعوب الأصلية مع دعم المجتمعات المحلية التي تحافظ عليها، وعندما تُجرى بطريقة أخلاقية وتشارك فيها المجتمعات المحلية، يمكن لهذه السياحة أن توفر حوافز لحفظ الثقافة مع توليد دخل تمس الحاجة إليه.

زيارة منطقة المرتفعات

الحصول على هناك وحول

وتربط الطرق الرئيسية تولنغو، بيتشوكا، وكثير من المدن الأصغر بمدينة مكسيكو، مما يجعل من السهل الوصول إلى الهضبة المرتفعة من العاصمة، وتربط دائرة الحافلات المدن الكبرى في جميع أنحاء المنطقة، بينما توفر سيارات الإيجار مرونة لاستكشاف مناطق أكثر نائية، ويجعل قرب مدينة مكسيكو الوجهة العليا لرحلات يومية أو استكشافات واسعة النطاق للتراث الثقافي المركزي للمكسيك.

السياحة المسؤولة

ينبغي للزوار في الهضبة المرتفعة أن يتوجهوا إلى مجتمعات السكان الأصليين باحترام وحساسية ثقافية، وعندما يزورون الأسواق التقليدية، أو المواقع الأثرية، أو قرى السكان الأصليين، من المهم أن نطلب الإذن قبل أخذ الصور، وشراء الحرف مباشرة من الحرفيين بأسعار عادلة، واحترام الأعراف والتقاليد المحلية، وأن تعلم بضع كلمات بلغات السكان الأصليين، وإظهار اهتمام حقيقي بالثقافة المحلية، يمكن أن يعزز التفاعلات الإيجابية والتبادل الثقافي المجدي.

ودعم الأعمال التجارية المملوكة محليا، والإقامة في أماكن إقامة تديرها المجتمعات المحلية، واستخدام أدلة محلية تساعد على ضمان أن تعود السياحة بالفائدة على المجتمعات المحلية التي تحافظ على التراث الثقافي للمنطقة، وينبغي للزوار أيضا أن يراعوا الأثر البيئي لسفرهم وأن يتبعوا مبادئ السياحة المستدامة.

أفضل وقت للزيارة

ويمكن زيارة مهابط المرتفعات في جميع أنحاء السنة، ولكن مواسم مختلفة تتيح تجارب متميزة، ويوفر موسم الجفاف من تشرين الثاني/نوفمبر إلى نيسان/أبريل طقساً ساراً لاستكشاف المواقع الأثرية والتنزه في الجبال، وتقام المهرجانات الدينية والاحتفالات الثقافية طوال العام، مع أحداث هامة بصفة خاصة خلال الأسبوع المقدس، ويوم الموت في أوائل تشرين الثاني/نوفمبر، ومختلف مهرجانات قديسة الرعاة التي تختلف حسب المجتمع.

ويجلب موسم الأمطار من أيار/مايو إلى تشرين الأول/أكتوبر المناظر الخضراء المطلة على اليوش والنشاط الزراعي، رغم أن دشات عصر اليوم شائعة، ويتيح هذا الموسم فرصاً لرؤية الممارسات الزراعية التقليدية ويجرب مضارب المرتفعات في أكثرها فقراً.

فرص التعليم والبحث

وتتيح صحون هايلاند في هيدالغو فرصا غنية للبحوث الأكاديمية والبرامج التعليمية، وتقوم الجامعات ومؤسسات البحوث بإجراء الحفريات الأثرية المستمرة، والوثائق اللغوية، والدراسات الاثنية، والبحوث البيئية في المنطقة، وسيجد الطلاب والباحثون المهتمون بعلم الآثار في أمريكا الوسطى، ولغات الشعوب الأصلية، وعلم الإنسان الثقافي، أو التنمية المستدامة موارد وفرة وفرصا للبحث.

وتقدم عدة منظمات برامج تعليمية تتيح للمشاركين التعلم من ثقافات الشعوب الأصلية والحرف التقليدية والزراعة المستدامة، مع الإسهام في مشاريع التنمية المجتمعية، وتوفر هذه البرامج خبرات غير متجانسة تتعمق فهم المشهد الثقافي المعقد في الهضبة المرتفعة، وتدعم المجتمعات المحلية في الوقت نفسه.

والمتاحف في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك المتحف الوطني لعلم الإنسان في مدينة مكسيكو والمتاحف المحلية في باخوكا، وتولينغو، وغيرها من المدن، وتقيم مجموعات واسعة من القطع الأثرية والمعارض المتصلة بطبقات المرتفعات، وتوفر هذه المؤسسات موارد قيمة للتعلم عن تاريخ المنطقة وتراثها الثقافي.

مستقبل مرتفعات المرتفعات

إن ملامح الهدالغو المرتفعة تقف في مفترق طرق بين التقاليد والحديث، وتواجه التحديات والفرص على حد سواء في ظل بحار القرن الحادي والعشرين، ويطرح تغير المناخ والضغوط الاقتصادية والهجرة والتغيير الثقافي تهديدات للطرق التقليدية للحياة وحفظ التراث الأصلي، ومع ذلك فإن قدرة مجتمعات الشعوب الأصلية على الصمود، والاعتراف المتزايد بحقوق الشعوب الأصلية، وزيادة الاهتمام بالحفظ الثقافي، تمثل أملا في المستقبل.

وتتيح مبادرات التنمية المستدامة التي تحترم ثقافات الشعوب الأصلية والحدود البيئية مسارات واعدة إلى الأمام، ويمكن للسياحة الإيكولوجية والإنتاج التقليدي للحرف اليدوية والزراعة العضوية وبرامج التعليم الثقافي أن توفر فرصا اقتصادية مع دعم الحفاظ على الثقافة، والسياسات الحكومية التي تعترف بحقوق الشعوب الأصلية في الأراضي، ودعم لغات الشعوب الأصلية، والاستثمار في الهياكل الأساسية الريفية، أمورا أساسية لضمان أن تزدهر المجتمعات المحلية المرتفعة.

إن التراث الثقافي الغني لمؤسسة المرتفعات لا يمثل إرث الماضي فحسب، بل أيضا تقليد حي يواصل التطور والتكيف، والشعوب الأصلية التي تسكن هذه الأراضي لشهر من الزمن تمتلك معرفة قيمة بالحياة المستدامة، وتنظيم المجتمع المحلي، والقدرة على التكيف الثقافي، إذ إن وجودها المستمر وحيوية الثقافة لا يثري الهيدالغو فحسب، بل يثري كل المكسيك، ويعرض الدروس والامتناع لبناء مجتمعات أكثر عدلا واستدامة وتنوعا ثقافيا.

خاتمة

تمثل منطقة هايلاند الكبرى في هيدالغو واحدة من أكثر المناطق أهمية من الناحية الثقافية في المكسيك، حيث تستمر التقاليد القديمة في الازدهار إلى جانب مشرع التاريخ الاستعماري والتنمية الحديثة، ومن الخراب الهائل من تولا إلى المجتمعات المحلية للشعوب الأصلية النابضة بالحياة التي تحتفظ بلغات وعادات ما قبل هيسبان، توفر الهضبة المرتفعة فرصا غير متكافئة لتجربة عمق وتنوع الثقافة المكسيكية.

وقد حافظت الشعوب الأصلية العثمانية والناهوا وغيرها من الشعوب الأصلية التي تنادي بمنزل هذه المرتفعات على التقاليد الثقافية عبر قرون من التغيير، مما يدل على مرونة ملحوظة وقابلية للتكيف، وربطت لغاتها وحرفها وممارساتها الزراعية وتقاليدها الروحية الحاضرة بماضي يمتد آلاف السنين، بينما تتطور أيضاً لمواجهة التحديات المعاصرة.

بالنسبة للزوار والباحثين و أي شخص مهتم بثقافات الشعوب الأصلية وتاريخ المكسيك، فإن الهضبة المرتفعة توفر خبرات غنية وفرص تعلم، مواقع المنطقة الأثرية، والهيكل الاستعماري، والأسواق التقليدية، والمجتمعات المحلية الأصلية الحية توفر نوافذ في العمليات المعقدة التي شكلت وسط المكسيك، عن طريق التعامل مع هذه الكنوز الثقافية باحترام، وفضول، والتزام بدعم مجتمعات الشعوب الأصلية، يمكن للزوار أن يسهموا في الحفاظ على هذا التراث القيم في الوقت الذي يكتسب فيه التنوع.

وبما أن المكسيك والعالم يواجهان تحديات في التجانس الثقافي وتدهور البيئة وعدم المساواة الاجتماعية، فإن صحون هايدلغو المرتفعة تذكّرنا بقيمة التنوع الثقافي والمعارف التقليدية ومرونة المجتمعات المحلية، إذ أن الشعوب الأصلية في هذه المرتفعات لا تمثل صلة بالماضي فحسب، بل أيضا برؤية لبناء مستقبل أكثر استدامة وثراء ثقافيا، كما أن استمرار حيويتها ومساهماتها الثقافية يستحق الاعتراف بالثقافات الأخرى واحترامها ودعمها من جميع الذين يثمرون تنوعا.

For more information about visiting Hidalgo and experiencing its cultural heritage, consult the official Mexico tourism website] and the National Institute of Anthropology and History], which manages many of the region's archaeological sites and museums. Organizations dedicated to SurFuralحفظ, such as [4]