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Los Grandes Lagos: Línea de Vida y Crucible de Civilizaciones Americanas nativas
[LT] [La historia de los grandes pueblos] [FLT] [F] [Frente]] [Frente] [Frente]] [Frente] [Frente]] [Frente]] [Frente:
Fundación Geográfica: Una Superintendencia Acuosa y una Cuenca Bountiful
La región de los Grandes Lagos se define por su notable diversidad de ecosistemas, que van desde los bosques boreales en el norte hasta los bosques y praderas deciduos en el sur. Este mosaico de hábitats se formó directamente por la actividad glacial que tallaron las cuencas hace unos 10.000 años. La geografía resultante proporcionó a las sociedades nativas una asombrosa variedad de recursos y ventajas estratégicas.
Agua dulce abundante y vida acuática
El beneficio más inmediato fue, por supuesto, agua. Los cinco lagos, conectados por ríos y estrechos afectados por el río Santa María, los estrechos de Mackinac y el río Detroit, crearon un mar interior continuo y navegable, lo que permitió a las tribus establecer cientos de millas de cualquier lago, pero todavía tienen acceso a agua potable confiable, tierra irrigable y un continente de proteínas.
Diversos biomas y recursos estacionales
Los ecosistemas circundantes eran igualmente generosos. Los bosques de la península superior y el norte de Ontario proporcionaron arce de azúcar para el jarabe, cedro blanco para los canoas, y barcaza de abedul] para refugio y contenedores.
Barreras naturales y Tierra Alta Estratégica
Los propios lagos sirvieron como formidables defensas naturales.Las aguas frías y a menudo tormentosas del lago superior actuaron como una barrera para la fácil invasión del norte, mientras que los estrechos estrechos en lugares como los Los rastros de Mackinac se convirtieron en puntos de cocción que podían controlarse.
Sistemas económicos de los lagos: una clase dominante en la cosecha sostenible
La economía de las sociedades nativas de los Grandes Lagos no era un simple asunto de "hunting and gathering". Era un sistema altamente sofisticado y optimizado estacionalmente de gestión de recursos que dependía del conocimiento íntimo de las migraciones de peces, ciclos de árboles y patrones meteorológicos. Los lagos eran el motor económico que alimentaba el comercio y mantenía grandes poblaciones.
Pesca: La columna vertebral de la dieta y el comercio
La pesca era la actividad económica más crítica. Las tribus desarrollaron una serie de técnicas especializadas.Los Ojibwe, por ejemplo, construyeron weirs y las trampas de peces en ríos y afluentes para capturar peces desperdicio.
Agricultura en los lagos del sur
Estas tribus del norte se centraron fuertemente en la pesca y el arroz silvestre, muchas tribus del sur de los Grandes Lagos, particularmente los Iroquois y Huron-Wendat], fueron agricultores cualificados. En los suelos fértiles alrededor del lago Erie y el lago Ontario, crecieron las "Tres Hermanas"
Caza y Reunir: Un Calendario de Abundancia
La caza se organizó alrededor de los movimientos de animales de temporada. Los bosques proporcionaron ciervos, osos y párpados. Menominas] derivaron su nombre del arroz silvestre ("menomina") cosecharon de las costas del lago.
Redes de Comercio: Los Lagos como Arterias Comerciales
Los Grandes Lagos formaron la columna vertebral de una vasta red comercial precolombina. Los bienes se movieron en todas direcciones. Cobre] del lago Superior se fue al sur a Cahokia y las culturas de Mississippi. Obsidian
Dimensiones culturales y espirituales: Las aguas sagradas
Los Grandes Lagos no eran sólo un recurso para ser usado; estaban vivos con espíritu y significado. Cada lago, río e isla tenían su propia historia de origen, su propio espíritu guardián. Las aguas estaban tejidas integralmente en cosmología, ceremonia e identidad.
Historias de creación y la Pantera Subacuática
Muchas tribus de habla Algonquia, como los Ojibwe, sostenían que el mundo fue creado en la parte posterior de una tortuga gigante que surgió de las aguas primordiales. Los lagos mismos se veían a menudo como el dominio de los espíritus poderosos, benevolentes y peligrosos. Los más temidos de estas eran la Pantera de agua de agua
Rituales y ceremonias
El agua de los Grandes Lagos se utilizaba en ceremonias de purificación, rituales de curación y misiones de visión. Midewiwin (Grand Medicine Society) de los pueblos Ojibwe y otros Algonquianos Centrales realizaron ceremonias de iniciación elaboradas cerca de las costas lacustres, donde el agua simbolizaba vida, limpieza y poder espiritual.
Historia e identidad
Los lagos proporcionaron el escenario de innumerables leyendas. Las historias de Nanabozho (o Manabozho), un tramposo y un héroe cultural de los Ojibwe, se ponen a menudo en las orillas del lago Superior. Un relato explica cómo las islas de las islas del Apóstol se formaron desde sus cenizas de fuego gigante.
Political Organization and Intertribal Relations
La geografía de los Grandes Lagos influyó directamente en las formas de organización política que surgieron. Las vías fluviales permitieron la comunicación y la alianza, pero también crearon competencia para los principales campos de pesca y rutas comerciales.
El Consejo de Tres Fuegos
El Consejo de Tres Fuegos] (Ojibwe, Odawa, Potawatomi) fue una poderosa alianza que dominaba los Grandes Lagos superiores. Sus territorios se extendieron desde Michigan y Wisconsin a Ontario. La alianza no era un solo gobierno sino una confederación suelta que se reunió anualmente para discutir el comercio, la guerra y la sucesión.
Iroquois Confederacy: Masters of the Eastern Corridor
Al este, el Iroquois Confederacy (el Haudenosaunee) controló el corredor estratégico al sur del lago Ontario y la región de los Lagos Finger. Las cinco naciones originales eran: Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga y Huneca prisionerosh; tenían un gobierno constitucional sofisticado basado en la Tierra Grande.
La Confederación Huron-Wendat: Medios de los Lagos
El Huron-Wendat vivió en un grupo de pueblos cercanos a la Bahía de Georgia (Lake Huron). Su tierra agrícola fértil y su ubicación estratégica los convirtieron en los intermediarios dominantes en el comercio de pieles. Construyeron grandes casas de largas familias y mantuvieron enormes relaciones diplomáticas con sus vecinos Algonquianos.
El crucifijo del colonialismo: transformación y resistencia
La llegada de los europeos en el siglo XVII, primero los franceses, luego los británicos, y finalmente los americanos afectadosmdash; alteraron la relación entre los pueblos indígenas y los Grandes Lagos. Mientras los lagos seguían siendo vitales, los términos de esa relación cambiaron dramáticamente.
El comercio de la piel: Boom y Bust
La demanda europea de pieles de castor para sombreros transformó los Grandes Lagos en una zona de extracción colonial. Cazadores nativos y tramposos ampliaron sus actividades, desencadenando las guerras de Beaver. Los puestos de comercio establecidos en Michilimackinac ], Sault Ste. Marie
Tratados, Reservas y la Pérdida de la Tierra
Mientras los Estados Unidos se expandían hacia el oeste después de la Guerra Revolucionaria, el gobierno federal usaba los Grandes Lagos como límites de negociación. Tratados como el Tratado de Fort McIntosh (1785) y el Tratado de Greenville (1795)[ deseable:3] cedió grandes extensiones de tierra tribal en Ohio y los lagos inferiores a los
Environmental Degradation and Industrialization
La Revolución Industrial trajo nuevas amenazas.Las ciudades industriales como Chicago, Detroit, Cleveland y Buffalo dejaron aguas residuales y desechos tóxicos en los lagos. Destrozado de molinos de papel y PCBs de plantas eléctricas contaminadas, que los hacen inseguros para comer.
Batallas legales y soberanía
En el siglo XX, las tribus comenzaron a luchar por la acción legal.El hito 1979 Voigt Decision (Lac Courte Oreilles Band v. Voigt) afirmó Ojibwe derechos de pesca y caza bajo tratados de los años 1830 y 1840. Esta decisión fue reforzada por el 1983 Decreto de consentimiento[
Significado Contemporánea: Guardianes del Agua
Los Grandes Lagos siguen siendo el centro de la vida indígena americana en la región. Las tribus están a la vanguardia del activismo ambiental, el revivimiento cultural y el desarrollo económico.
Protección del agua y la lucha contra las tuberías
Las comunidades indígenas se han convertido en los defensores más vocales de los Grandes Lagos contra las amenazas industriales. Standing Rock Sioux Tribe's lucha contra la línea de acceso de Dakota en Dakota del Norte es bien conocido, pero batallas similares se están combatiendo en los Grandes Lagos.
Revitalización cultural y educación
Las tribus están trabajando para revivir sus idiomas y conocimientos tradicionales. Huron-Wendat han reconstruido un pueblo de larga distancia cerca de Wendake, Quebec, y enseñan a los niños las viejas formas de pesca y cosecha. Ojibwe en los campos culturales de Michigan en los que los jóvenes aprenden a construir birch
Autodeterminación económica
Los derechos de los tratados han llevado a una reactivación económica. Ojibwe en Wisconsin y Michigan ejecutan operaciones de pesca comercial que abastecen a los peces blancos y truchas a mercados de toda la región. Los casinos en reservas han generado ingresos para la educación, la atención de la salud y la infraestructura.
Colaboración intertribal para la conservación
[LT] La Comisión de Pesca y Vida Silvestre de los Grandes Lagos (GLIFWC), formada en 1984, es un modelo de cooperación intertribal. Representando a 11 tribus Ojibwe, GLIFWC administra peces y fauna en tres estados, realiza investigaciones científicas y coordina las cosechas. Protege los derechos de los tratados al mismo tiempo que garantiza la sostenibilidad de los recursos [LT2]
Conclusión: Un Bono Durmiente
Desde los primeros días de la habitacion humana hasta el presente, los Grandes Lagos han sido el escenario en el que las sociedades nativas americanas han actuado sus mayores dramas. Los lagos proporcionaron la comida, el agua y el transporte que permitió que las civilizaciones complejas prosperen.Inspiraron sistemas espirituales que revelen el mundo natural y fomentaron alianzas políticas que formaron el continente.