Table of Contents
The Caribbean Archipelago: A Historical and Demographic Review
הארכיפלג הקריביים מורכב מ-700 איים, איים, ועגלות, מתיחה מן Bahamas בצפון טרינידד וטובגו בדרום.בית ל-44 מיליון בני אדם, הקומפוזיציה האתנית של האזור היא בין המורכב ביותר ב"הבאאמהות" המערביות במערב, המגוון הזה אינו מקרי.
כל טריטוריה אי פיתחה "מתכון אתני" ייחודי המבוסס על מנהל קולוניאלי ספציפי שלה, בריטי, צרפתי, ספרדי, הולנדי ודנמרק מערכות קולוניאליות שדוניות כל אחת מהן הטילו קודים משפטיים שונים, אסטרטגיות כלכליות, והיררכיה חברתית. כתוצאה מכך, חלוקת קבוצות אתניות ברחבי הקשת מתאמים מאוד עם סוג החקלאות המתרגלת, התזמון של האמנציפציה, וזמינות של לאחר עבודה רבה, מחפשות את הדינמיקה החברתית של כל אחד, מחפש אחר, מחפש אחר, מחפש אחר, מחפש אחר, הוא צורות חברתיות עשירות, וצורות חברתיות ותרבותיות, מחפשות, מחפשות, ותרבויות עשירות, ומודרניות, ומודרניות, מחפשות, וצורות חברתיות עשירות, מחפשות, וצורות חברתיות עשירות, מחפשות, וצורות חברתיות עשירות, מחפשות, וצורות חברתיות עשירות, וצורות חברתיות, מחפשות, וצורות חברתיות, מחפשות, מחפשות, מחפשות, שיטות חברתיות עשירות, מחפשות, שיטות תרבותיות, מחפשות, מחפשות, מחפשות, שיטות חברתיות עשירות, מחפשות, מחפשות, מחפשות, שיטות חברתיות עשירות, שיטות חברתיות עשירות, מחפשות, שיטות עבודה, שיטות חברתיות עשירות, דינמיקה של תרבותיות,
קרן הילידים: אוכלוסייה קדם קולומביאנית והמורשת שלהם
לפני הגעתו של כריסטופר קולומבוס בשנת 1492, הקריביים היו ביתם של כ-3 עד 4 מיליון בני אדם.הקבוצות העיקריות היו הטאנו (הידועות גם בשם ארוואקים), אשר עיכבו את האנטילים הגדולים ואת Bahamas; הקליאגו (Caribs), שחיו באנטילים פחות; וקבוצת הסיביולי, קבוצה של צייד-לקנרית שנמצאת במערב קובה ובמערכות הסחר המורכבות שלו, היו חברות ספורטיביות.
הקשר האירופי הראשון היה קטסטרופלי.מחלות כמו בועות שחורות, חצבת ושפעת, אשר לא הייתה להם חסינות, ניתוק אותם.כוחם של עובדים תחת מערכת ה-FLT:0encomiendacioFLT:1 ואלימות ימין עוד הפחיתה את מספרם.הנרטיב הרשמי במשך מאות שנים היה שהעמים הילידים של הקריביים נכחדו ביעילות.
נרטיב ההכחדה הזה היה מאוד מוכח, בעיקר על ידי מחקר גנטי מודרני. a דווח נרחב (FLT:0study של DNA מיטוכונדריאלי בפורטו ריקוFLT:1), מצא כי אחוז משמעותי של האוכלוסייה המודרנית נושאת את טאיאנו, עבר ישירות דרך קו האימהי.זה מצביע על שילוב נרחב בין נשים אירופיות וטארו, תהליך שקרה מעבר לפרי גדול יותר, כמו גם כן, כמו למשל, כמו ציפורן, כמו גם, כמו גם, כמו למשל, כמו למשל, כמו גם, כמו גם, כמו גם, כמו למשל, כמו גם, כמו גם, כמו גם, כמו למשל, פרנו.
בעוד ששושלת מעורבת היא נפוצה, קהילות ילידיות נפרדות גם נמשכת.הידועה ביותר היא אנשי קאליאגו של דומיניקה, שיש להם שטח מוגדר בחוף המזרחי של האי, ביתם של כ-3,000 אנשים.הם שומרים על זהות תרבותית ייחודית ולקדם באופן פעיל את האקולוגית-tourism. in Trinidad, קהילת העמים הראשונים סנטה רוזה מוכרת באופן רשמי, וקבוצות דומות בקובה ובנט וינסנט הן הקובעות את זכויותיהם התרבותיות עבור ההכרה העמוקה והמאבק שלה.
סחר העבדים הטרנסאטלנטי ועלייה של חברות אפרו-קרבאן
הדה-הההת של האוכלוסייה הילידית יצרה דרישה אדירה של עבודה, שנפגשה על ידי הגירה כפויה של מעל 4 מיליון אפריקאים לקאריביים.זהו האירוע הדמוגרפי היחיד בצורת בתולדות האזור.התפשטות הטיפוח של סוכר על ידי הבריטים, הצרפתים, ההולנדים והדנים ב-17 וה-18 יצרה את היקף הסחר העבד שהגדיר את האזור.
האיים עם מונוג תרבות הסוכר האינטנסיבית ביותר פיתחו את אוכלוסיות אפריקה-הזונות ביותר.איטי (צרפתית סן-דומינינג) הפכו ל"Pearl of the Antilles", המייצרות עושר עצום מעל גבם של אוכלוסייה רבת-העבדה, אשר כיום מהווים למעלה מ-95% מהמדינה.ג'מייקה וברבדוס, הן מושבות סוכר בריטיות, יש כ- 90% מהירידה האפריקאית, מ- 80 אחוז, כמו ג'מייקה, כמו סנט לוסיה, ו-עשר, כמו סנט לוסיה, כמו סנט לוסיה, ו- 80.
אוכלוסיית האפרו-קארביאן אינה קבוצה הומוגנית.את האתניות האפריקניות כמו יוֹרובה, Akan, קונגו, פאון, ו- Igbo היו מעורבים בכוונה על ידי עבדים כדי למנוע מרד.זה תערובת כפויה, בשילוב עם אינטומנט של הנצרות, הביא דינמי תרבות ודתית צורות. בקובה, דת Yoruba (Lol) עם קתולית לצורה של סמויה, ו-Avenjatah, מאוחר יותר, לאחר מכן, עם מסורות קתולית, ו-Avenjatánjatánja, ו-Avánja, ו-Arosarkaca, לאחר מכן, ו-Aros, לאחר מכן, ו-Arosarosacatonarcatomy, לאחר מכן, ו-arkacatomy, ו-aros, עם מסורות קתולית, ו-arkarkaros, ו-acatomy, ו-aros, לאחר מכן, לאחר מכן, מאוחר יותר, עם מסורות קתולית, לאחר מכן, ו-arostánjaránjaránjacavánjatoarosarostánaros
הפלט המוזיקלי של הקריביים מושרש באופן מכריע באסתטיקה האפריקאית.ד.דפוסים המורכבים של האזור, מן ה-FLT:0tamboo-bambooFLT:1 של טרינידד ל-FLT:2racioFLT 3: של האיטי, FLT:4mbaboph:5 של פורטו ריקו, ואת הבסיס של התחדשות במערב, אולי, הוא רק חלק גדול של התרבות של האפר, אולי, אולי, של התרבות המודרנית.
עבודה פוסט-אמן ו-Indo-Caribbeanתפוצות
בעקבות ביטול העבדות באימפריה הבריטית (1834-1838), הרפובליקה הצרפתית (1848), והאימפריה ההולנדית (1863), הכלכלות הצומחות התמודדו עם משבר חמור.אפריקאים בעלי כוחות אפריקאים עזבו במידה רבה את הצמחים להקמת קהילות איכרים עצמאיות.
ההשפעה הדמוגרפית של הגירה זו היא עמוקה ביותר בטרינידד וטובגו וגיאנה (בספרדית: Caribbean, גיאוגרפית דרום אמריקה) פולשים-טרינידד מהווים כ-35-40% מאוכלוסיית טרינידד וטובגו, שיעור שווה לאוכלוסיות האפרו-טרינידים בעלי חשיבות גדולה גם בסואי (הולנד), גוואדה ומרטין (בצרפתית), במידה שווה לאפרו-טרנה פחותהג'מייקה.
קהילת אינדו-קרביאן שמרה על תואר יוצא דופן של מסורות תרבותיות, התאימה אותם לסביבה החדשה.שפתם, בעיקר Bhojpuri וטמילי, נותרה בשימוש במשך דורות ועדיין השפעה רבה על פסטיבלים דתיים הקריביים כמו Diwali (ספירת אורות) ו-Holoi (Phagdad Hudad) הם חגיגות ציבוריות גדולות; FLT:0Diwali הוא חג לאומי בטרימבוהל, ו-Tambanith, ב-Tamin, ב-Triamanithung, ב-Triamrathungi) הוא חגיגה מרכזית של הקהילה הנוצרית, ו-Hariamanithungi (Trimorani) ו-Holtamani) היא חגיגה של הקהילה המוסלמית של חג המולד, ב-Hanithungd; HI (Trimorani) ו-Hani) היא חגיגה מוסלמית'manidung) ו-Hdad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad Hodad) הם חגיגה מוסלמית') הם
מזון הוא אולי היצוא התרבותי המאחד ביותר של קהילת הודו-קרביאן.רוטי (לחם חישה), קארי, דו-קרב (לחם מטוגן עם אפרופאס), וסאונה נחשבים כעת למאכלים לאומיים ברחבי האזור, אהוב על ידי אנשים מכל הרקע האתני.היחסים בין קהילות אפרו-קארבדד ואינדיו-קארבטן הם מורכבים ומתפתחים, בעוד שלעתים קרובות הם בעלי עוצמה פוליטית ופוליטית, בין קבוצות חברתיות ופוליטיות, בעיקר, לבין סכסוכים פוליטיים ופוליטיים, לבין סכסוכים פוליטיים, לבין סכסוכים פוליטיים, הם בעלי עוצמה, ביניהם, וסכסוכים פוליטיים, ביניהם, ופוליטיים, ביניהם, ביניהם, בעיקר, הם בעלי עוצמה, ביניהם, הם יריבים פוליטיים ופוליטיים פוליטיים ופוליטיים פוליטיים, הם בעלי עוצמה, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, בעיקר, ביניהם, הם יריבים פוליטיים וסכסוכים תרבותיים וסכסוכים תרבותיים וסכסוכים תרבותיים וסכסוכים תרבותיים וסכסוכים תרבותיים וסכסוכים תרבותיים וסכסוכים פוליטיים, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, הם בעלי עוצמה, ביניהם, הם בעלי עוצמה, הם בעלי עוצמה, ביניהם, ביניהם, ביניהם, ביניהם, הם בעלי עוצמה, הם לעתים קרובות, ביניהם, בעיקר, ביניהם, ביניהם,
קולוניאליזם אירופי וטביעות הדמוגרפיים שלו
אוכלוסיות בעלות אוכלוסיה אירופית מהוות מיעוט משמעותי או רוב במספר איים, בעיקר אלה עם היסטוריה קולוניאלית חזקה בקובה, פורטו ריקו והרפובליקה הדומיניקנית, אוכלוסיות ממוצא אירופי מהוות חלק גדול מהחברה, מוערך ב -60-70% בהתאם להגדרתם של אנשים מעורבים-גזעיים.לאחר עצמאות, מדינות אלה קידמו באופן פעיל מדיניות "מנקה" (לבן) ועודדות הגירה אירופית מספרד ומדינות אחרות.
ההיררכיה החברתית בשטחים דוברי הספרדית הזו שונה מהאנגלופוני הקריביים.יש רצף גזעי יותר נוזלי עם תנאים כמו "אינדיו", "מסטיזו", ו"מאולטו" המתאר דרגות שונות של מוצא מעורב.ב Bahamas, אירופי-descended Bahamians (בעיקר בריטי) מהווים מיעוט משמעותי של כ-12-15%, השולט ברובם של הכלכלה הקאריבית (הולנדית), עם מערבה, צפון-הולנדית, עם קהילות אפריקאיות, צפון-מקסיקו, עם אפרו-קארבה, צפון-קוריאניות, והולנדיות, עם אסיאתיות, והולנדיות, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות, קונארבריקו-קארבריקו-הולנדיות גדולות, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות-קארבה, עם אסיאתיות-קארובה, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות, עם אסיאתיות גדולות, עם אסיאתיות גדולות, עם אסיאתיות גדולות, עם אסיאתיות גדולות, עם אסיאתיות גדולות, עם אסיאתיות גדולות, עם אסיאתיות גדולות, וקה, עם אסיאתיות-קארובה
קבוצה ייחודית ובעלת השפעה מסווגת לעתים קרובות כ"לבן" או "אחר" באייביים היא התפוצות הסורית-לבנון.המהגרים הנוצרים (בעיקר מרונאטי ואורתודוכסים) החלו להגיע בסוף המאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20 שנמלטו מהאימפריה העות'מאנית.הם מעורבים מאוד בעסקים ובמסחר ברחבי האזור.
מזרח אסיה ומזרח התיכון תרומה לקאריביים
מעבר לנרטיבים האפריקניים והאינדיאנים הדומיננטיים, כמה קבוצות אסיאתיות אחרות עשו סימנים בלתי חוקיים באזור.הסינית הראשונה באה כפועלים חסרי מצפון באמצע המאה ה-19, בעיקר לקובה ולגיאנה הבריטית, למלא מחסור בעבודה.מאוחר יותר, הגירה חופשית של Hakka ו- Cantonese הקימו את סיןtowns בהואנה, פורט ספרד וקינגסטון, למרות שלעיתים קרובות פחות מ-2% מהאוכלוסייה, הם מעורבים מאוד, עסקים קמעונאים, ותיירים, הם מאוד, חברות.
הפורטוגלים, בעיקר מאי מדירה, היגרו לגיאנה הבריטית, טרינידד וברבדוס במספרים גדולים במאה ה-19.הם החלו כסוחרים קטנים וקונים, ובסופו של דבר התמזגו אל הזרם תוך תוך שמירה על זהות אתנית נפרדת, הנקראת לעיתים "פולוגי" בטרינידד.הם ידועים בתרומתם למטבח ולעסקים מקומיים.
הקהילה היהודית באייביים היא אחת העתיקות ביותר באמריקה.יהודים ספרדים הגיעו לקלאקאו וג'מייקה ב-1650, שנמלטו מהאינקוויזיציה הספרדית והפורטוגזית.הם מילאו תפקיד מכריע בתעשיית הסוכר המוקדמת ובמסחר בינלאומי.היום הם מיעוט קטן אך משמעותי מבחינה היסטורית.ה"בית הכנסת מיקולי ישראל" בקורקהו הוא בית הכנסת הוותיק ביותר שפועל ברציפות בחוג התרבותי של אמריקה, סמלים של השכבות העמוקות של השכבות הדתיות של הפילוסופיות וההיסטוריות של השכבות.
דמוגרפים עכשוויים ודפוסי הגירה
חלוקת קבוצות אתניות באיים הקריביים אינה סטטית.השוויון הכלכלי מניע הגירה משמעותית בטרטרה-סדיר.ה הזרם הגדול ביותר הוא מהאיטי לרפובליקה הדומיניקנית, שם כ-500,000 עד מיליון האיטיים וצאצאיהם חיים ועובדים, לעתים קרובות מול אתגרים חברתיים ומשפטיים משמעותיים.ג'מייקה וינדוורד איילנד נודדים לטרינידד עבור עבודות נפט וגז, ולבאמסמנים עבור תיירות ופיננסים.
הרפובליקה הטריטוריאלית היא עצומה.אוכלוסיית ממוצא הקריבי המתגוררת בארצות הברית, קנדה, ובריטניה לעתים קרובות עולה על האוכלוסייה "בית" עבור מדינות קטנות יותר.מרכזים מרכזיים כוללים את ניו יורק, מיאמי, בוסטון, טורונטו, מונטריאול, ולונדון. ⁇ זה מעצב באופן פעיל את הזהות האתנית של האיים עצמם באמצעות שכנוע, להחזיר הגירה, חילופי תרבות, מוסיקה, מזון, וזרימה מחדש, וזרימה מחדש גבולות לאומיים.
המשמעות של גזע היא שינוי באייביים המודרניים.ההיררכיה הקולוניאלית הנוקשות של "הטבע", "שחור", ו"לבן" הופכים להיות יותר נוזלים.הצמיחה של זהות רב-גזעית היא מגמה גדולה, מאתגרת את הפוליטיקה הגזענית בינארית שהורשתה מהעבר.הדרך שבה אנשים הקריביים מזהים מושפעת יותר ויותר ממדיה גלובלית וההגירה, ויוצרים שיחה דינמית ומתפתחת על מה המשמעות של הקריביים במאה ה-21.
חשיבותו של המגוון האתיקני הקריבי
הארכיבישוף הקריביים הוא איור יוצא דופן של אינטראקציה אנושית והסתגלות.ההתפלגות של קבוצות אתניות על האיים שלה היא לא רק נקודת נתונים אקדמית; היא היסטוריה חיה של קולוניאליזם, התנגדות, עבודה, סבל עצום, ויצירתיות עמוקה.מצאצאי טאאנו מחזירים את המורשת שלהם לשגשוג של רוח אפרו-קארבטן, מן האורות התוססים של דיואיל השפעה שקטה של סוחרים סורים וקאריביים, למשל, של רוח רפאים עוצמתית.
האזור מראה כיצד תרבויות נפרדות יכולות להתמזג, להתחרות, ובסופו של דבר להיות קונקריסטיות ליצור משהו חדש לחלוטין.הבנת הפסיפס האתני הזה חיוני לכל מי שרוצה להבין את העולם המודרני.הקאריביים היו בלב הגל הגדול הראשון של הגלובליזציה, והסיפור הדמוגרפי שלו הוא סיפורו של העולם המודרני בקטנה.המוסיקה, המזון, הספרות והמאבקים הפוליטיים של האזור ממשיכים להציע תובנות חיוניות לזהות הגזע, ולשייכות לפלנטה כולה.