תכונות טבעיות המשפיעות על מסורות תרבות בתרבות

הרים כמרכזים מקודשים ואנקורג'ים תרבותיים

הריים עמדו כסמלים חזקים בתודעה האנושית, מעצבים מסורות תרבותיות בדרכים עמוקות.נוכחותם המתהווה, חוסר שינוי בכח, ולעתים קרובות פסגות מעונמות בענן מעוררות השראה בתרבויות רבות, הרים אינם רק תכונות גיאולוגיות אלא משתתפים פעילים בחיים הרוחניים, המשרתים גשרים בין הארציים והאלוהיים.

ההימלאיה, המשתרעת על פני חמש מדינות, מייצגת אולי את טווח ההר המשמעותי ביותר מבחינת ההשפעה התרבותית.בנפאל וטיבט, הר האוורסט - הידוע בשם סאגהרמה בנפאלי וצ'ומומיומה בטיבטית - נחשב כמקום של אלים.קהילות שרפואווה מבצעות באופן מסורתי טקסים puja לפני כל משלחת טיפוס, המבקשת רשות מרוחות ההר.זה משקפת אמונה עמוקה-על-ידית שיש לה הרים ותודעה, כמו כן, וטרור, בדומה לבודה, היא בעלת ארבע דתות, ודת, ודת, ודת, ודת, היא בעלת ארבע, ודתהינדיקות, היא זו, שנקטה, היא זו, היא אחת, שנקטהדתהדתהדתהטאנית, היא בעלת ארבע בודהיזם, ודתהטהראן, היא בעלת ארבע בודהיזם, ודתה, ודתה, היא בעלת ארבע בודהיזם, אשר ממלאה, שנקטה, היא בעלת ארבע בודהיזם, והייתה זו, כמורה, שנקטה, היא אחת, שאותה מטרה קדושה, שאותה היא בעלת ארבע דתות, שנקטה, היא אחת, היא בעלת ארבע דתות, כמורה, היא בעלת ארבע בודהיזם, כמוה, ש

ביפן, הר פוג'י העניק השראה לאמנות, שירה ופרקטיקה דתית במשך מאות שנים.ההר הוא הר געש פעיל ואת אתר מורשת עולמית של אונסק"ו, מוכר על חשיבותה התרבותית.אמנים היפניים כמו קטסושיקה Hokusai אלמוות פוג'י בדפוסי עץ, המטביע את ההר לתרבות החזותית העולמית.שנטו רואים את פוג'י כקמי, או רוח, ומצטרפים אותו פעולה עולית של רבים עדיין לא מזמן, כעד יפני, כראיית רוח, עד להתחדשות פיזית, עם אתגר.

האנדים, המקיפים את אורך דרום אמריקה, מעוגן מסורות ילידיות.האינקה נחשב הרים apus, רוחות מגן שצופים על קהילות.הצעות של עלים קוקה, תירס וטקסטיל עדיין נעשות במקדשים גבוהים.הקבור השנתי Rit & #8217; פסטיבל פרו שואב אלפי עולי רגל ילידיים שרקדו, שר, מטפסים ומצילים כקרח המציעים את הרוחות הקתוליות, כדי להראות את חג המולד.

הרים גם משפיעים על ארכיטקטורות מסורתיות ודפוסי ההתנחלויות. בהרי האלפים השוויצריים, בניית צ'יפס עם גגות תלולים כדי לשפוך שלג, ואת הנוהג של טרנס-הומניות - העברת בעלי חיים בין מרעה גבוהים ונמוכים עונתיים - הם הסתגלות ישירה לשטח הררי.פרקים אלה העלו פסטיבלים תרבותיים לחגוג את החזרה של בקר מהתפרצויות דולפינים, להשלים עם תלבושות משוכללות וחיזוק מסורות קהילתיות אלה.

מעבר לדת מאורגנת, הרים מעצבים מיתולוגיה ומסורות אוראליות.ההר היווני אולימפוס, ביתו של האלים, השפיעו על הספרות המערבית והפילוסופיה.העמים האבוריגים של אוסטרליה רואים את אולורו לא כהר אלא כנוף תרבותי חי, עם סיפורים מקודדים בתצורות הסלע שלה.במסורות ניווט פולינזיות, ההרים שימשו כציוני דרך מטיילים חוצים מרחקי אוקיינוס עצומים, עם ידע של מקומות עברו דרך שירים ומזמורים.

המשמעות התרבותית של ההרים משתרעת על פוליטיקה זוויות עכשווית.קבוצות ילידיות רבות, מסאמני בסנדינביה ועד הבדואים במזרח התיכון, מגדירה את המורשת שלהן ביחס למגוון ההר הספציפי של מאמצי השימור של ימי שימור תרבותי, שכן קהילות מנסות להגן על שיאים קדושים מכריית, פיתוח תיירות, או דהורציה.

הרים גם משפיעים על שפה ומטאפורה. Phrass כמו & #8220; הסרת הרים & #8221; או & #8220; על העבודה & #8221; להופיע ברחבי השפות. באזור הקווקז, ההררי & #8217; קוד האירוח - שבו יש לברך את הנוסעים ולהגן עליהם - נובע ישירות מן הסביבה הקשה.

נהרות כקווי חיים ואומנות רוחנית

נהרות זורמים דרך ההיסטוריה האנושית כמקורות חיים, נתיבים של מסחר וכלי משמעות רוחנית.בניגוד להרים, המציעים הגשמה, נהרות מגלמים תנועה, שינוי והתחדשות.קצבים השנתיים שלהם של שיטפונות וריגה עיצבו לוחות שנה חקלאיים, פסטיבלים דתיים ודפוסי התיישבות בכל יבשת.

נהר הגנגס בהודו מדגים את מרכזיותה הרוחנית של נתיבי מים.הינדים מחשיבים את הגנגס אלה, גאנגה, שירד מהשמיים כדי לטהר את האדמה.במבטה במים שלה הוא האמין לשטוף את החטאים, ואת הפיזור של אפר בנהר לאחר שהשחיטה מסוימת מבטיחה שחרור ממחזור של פסטיבל הקומברה, מוחזק בארבעה כנופיות ונשפות את גודלוכים הגדול ביותר של נאג'מין, בין סקאנים דתיים, בין כוכבים, לבין ⁇ , לבין ⁇ ם, לבין ⁇ ם, בין כוכבים דתיים, מקיפים את מעגל זה, בין ⁇ ם של ⁇ ם של ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

נהר הנילוס במצרים מציג מקרה נוסף של שילוב תרבותי עמוק.ציוויליזציה מצרית עתיקה תלויה לחלוטין בנחילה ו-#8217; השיטפון השנתי, אשר הפיק את סילטה פורייה על שדות חקלאיים.ההההה הושמה כאלוהים Hapi, וטקסים בוצעו כדי להבטיח שיטפון הולם.הלוח המצרי חילק את השנה לשלוש עונות השנה על בסיס פסטיבלי הנילוס ו-#8217; מחזור אקהט (דפוס), וכן שירים צבאיים, ואפילו רטוריקה, כולל, היום, כולל, כולל רטוריקה מרכזית, ושירים דתיים).

בדרום מזרח אסיה, נהר Mekong מקיים את אחד בעולם & #8217; הוא ייצור הדגים של מים מתוקים יותר.נהר & #8217; הדופק השנתי של השיטפון גורם הגירה של מינים דגים, אשר קהילות מקומיות עקבו אחר אלפי שנים. פסטיבל הבנוס אוטוק בקמבודיה, הידוע גם בשם פסטיבל המים, מסמן את הרצאת נהר טונל ספיר, תופעה הידרולוגית ייחודית שבה זרמי הנהר של הנהר, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, ונהר מים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, תזמון הנהר, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, קטינים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, קטינים, לאחר מכן, קטינים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, פסטיבל מים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, פסטיבל מים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, תזמון אווירת, קטינים, קטינים, פסטיבל מים, קטינים

נהרות משמשים גם גבולות פוליטיים ואתרי הסכסוך.הרו גרנדה מפרידה בין ארצות הברית למקסיקו, אך היא גם מחברת קהילות באמצעות משאבי מים משותפים ופסטיבלים דו-לאומיים.נהר הדנובה זורם דרך עשר מדינות אירופיות, מעוררת זהות תרבותית משותפת המובעת באמצעות מוזיקה - יוהאן שטראוס & #8217; ו- #8220; נהר הדנובה כחול #8221; ו-Waltz הוא הדוגמה המפורסמת ביותר של דנוב, מגישהעץ, עם כוכבים, בהשראת המטבח, עם תרבויות, אשר משרת כיום, עם תרבויות, כמו גם עם תרבויות, כמו גם תרבויות, כמו גם תרבויות, כמו גם, כמו גם, כמו גם תרבויות, כמו גם, כמו גם, כמו גם תרבויות שונות, כמו גם עם תרבויות, כמו גם, כמו גם, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000

עמים ילידים באגן האמזונס רואים נהרות כמו ישויות חיות עם זכויות.המושג של זכויות הטבע זכה לשיט משפטי במדינות כמו אקוודור וקולומביה, שם נהרות כגון Atrato קיבלו מעמדות משפטית. המסגרת המשפטית הזו שואבת ישירות מתפיסת העולם הילידים אשר מזהה נהרות כמו אבות ומורים.העם Kichwa של אמזון יש אמירה: & #82; אנחנו לא מגינים על הנהר; 82 הוא מגן על אתגרים אלטרנטיביים של ניהול.

נהרות מעצבים גם מסורות קולינריות.המטבחים של דלתא המיסיסיפי - מסטיקבו, טיחאבלאיה, ערש דגים - משקפים את הנהר & #8217; מערכות אקולוגיות וקבוצות התרבות שהתיישבו לאורך גדותיה, כולל השפעות צרפתיות, ספרדיות, אפריקאיות ואינדיניות אמריקאיות. בדומה לכך, נהר הפו באיטליה תומך בטיפוח אורז עבור risotto, בעוד עמק נהר הריין מייצר יינות ידועים אלה.

יערות כמו ריבאוארים תרבותיים וגרובים מקודשים

יערות מספקים יותר מעץ וחמצן – הם ספריות חיות של ידע תרבותי, כמרים רוחניים, ומקורות זהות לאינספור קהילות.היחסים בין חברות האדם ליערות הם בין הוותיקים והמורכבים ביותר מכל אינטראקציות בין בני האדם. Forests עיצבו מיתולוגיה, רפואה, אדריכלות וארגון חברתי בדרכים שעדיין נראות היום.

המושג של מטעים קדושים מופיע על פני תרבויות, מאפריקה לאירופה.אלה הם כתמים יער מוגנים על ידי טאבו תרבותי, שבו חיתוך עצים או צייד חיות אסורה. בגאנה, רוח אבות קדושים ושמש כאתרים לטקסים ימיים לפגישות קהילתיות.העם אסנטה שומר על עגבים אלה כמו מוזיאונים חיים של מגוון ביולוגי וחוקרים תרבותיים תיעד כי מטעים קדושים מכילים לעתים קרובות מינים דומים, אשר קיימים על ידי שימורים מקומיים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים מסורות דומות, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים מסורות דומות, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר נמצאים על ידי מסורות דומות, אשר קיימים, אשר נמצאים על ידי מסורות דומות, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, כמו מוזיאונים חיים, אשר קיימים, אשר כוללים מסורות שימורים, אשר כוללים מסורות עתיקות, אשר קיימים, אשר כוללים מסורות עתיקות, אשר

קהילות יער ילידיות באמזון פיתחו מערכות מתוחכמות של צמחנות המשלבות טיפוח עם קציר פראי.אנשי קייפו בברזיל יוצרים איים יער - כתמים של מגוון ביולוגי גבוה שבו הם לשתול מינים שימושיים כגון אגוזי ברזיל, גומי, וצמחים רפואיים. איים אלה אינם אקראיים; הם עוקבים אחר ידע אקולוגי מסורתי שנצברו במשך מאות שנים.

יערות גם כוללים בולט ביצירת מיתוסים וסיפורים מקורם.האנשים הבומביים של אגן קונגו רואים ביער את אמם ואביהם, ומספקים את כל מה שהם צריכים להישרדות שלהם, את המוזיקה שלהם, הריקוד והמבנה החברתי משקפים את התלות הזאת.היערות אינה משאב חיצוני אלא הרחבה של הקהילה. בדומה, האפילה הפינית, הקלאודלה, שואבת בכבדות על סמליות, עם דמויות מחפשות, חוכמה, ריפוי, ותרגול ביערות, במקור, ביערות, וגזען, במאורות, במקור, בסאונה.

מסורות מדיצ'י ברחבי העולם מסתמכות על צמחי יער.רפואה סינית מסורתית משתמשת במאות מינים של יער, מ ג'ינסנג אסטרגלוס.אייורוודה, המערכת המסורתית של הודו, שואבת באופן דומה על מגוון ביולוגי. מרפאים ילידיים באמזון פיתחו ידע תרופתי מורכב לא מובן, עם שומנים עוברים שנים של הכשרה כדי ללמוד תכונות צמחיות ושיטות.

יערות משפיעים על התרבות החומרית, מספקים חומרים לדיור, כלים, בגדים ואמנות.אנשי האינו של יפן ורוסיה משתמשים ברוק מעצים אלם ודכ"ל כדי ליצור טקסטיל ומכלים.המעורי של ניו זילנד משתמשים בעץ מעצים ילידיים עבור בתי ישיבות קדומים וקנונים, עם כל עץ הנושא משמעויות סמליות.

בהקשרים עכשוויים, היערות הפכו לאתרים של תחיית תרבות והתנגדות.קהילות ילידיות באינדונזיה, קנדה וברזיל השתמשו במצורי יער וקווי-אק-טוריזם כדי לטעון זכויות קרקע ולשמר את הידע המסורתי.ההכרזה של האו"ם לזכויות העמים הילידים מכירה בקשר בין תרבויות ילידיות לבין האדמות המסורתיות שלהן, כולל יערות.

יערות גם מעוררים ביטוי אמנותי.התפיסה היפנית של שין-יוקו, או רחצה ביער, מעודדת חוויות חושיות חמקמקות בסביבה מעוותת, ואומץ בעולם כפרקטיקה בריאותית.האחים גרימם אספו אגדות המתרחשות ביערות - הנסאל וגררטל, כיפה אדומה קטנה - שמקודמת אזהרות על סכנה, אבל גם על משאבים והיסטוריה אלה ממשיכים לעצב דמיון תרבותי וערכים תרבותיים.

Lakes and Coastal Environments

אזורי Lakes וחוף יוצרים מערכות אקולוגיות תרבותיות נפרדות, שבהן קרבה למים מעצבת כל דבר מה מתזונה ועד דיאלקט.סביבות אלה נוטות לטפח קהילות מבודדות בו-זמנית – על ידי מחסומים במים – ומחוברים, באמצעות מסחר ימי וטיולים.התוצאה היא מפלט עשיר של מסורות המותאמות לחיים מימיים.

אזור האגמים הגדול של צפון אמריקה ממחיש כמה גדול גופים מים יבשתיים מעצב זהות תרבותית.עבור Ojibwe, Huron, ועמים אחרים Anishinaabe, האגמים הגדולים הם מרכזיים ליצירת סיפורים מחזורים עונתיים. יבול אורז פרוע, דיג, ומפתה סוכר עוקב אחר הקצבים של האקולוגית האגם. , קציר המנומין השנתי, שבו אורז נאסף על ידי ידיים יכול לשמש גם מרחקים ואימון של קבוצות מסחר, כמו גם על פני גן עדן, כמו גם על פני קבוצות מסחר.

במזרח אפריקה, Lake Victoria תומך באחת האוכלוסיות הצפופות ביותר ביבשת.העם לואו פיתח מסורות דיג משוכללות, עם טכניקות ספציפיות למיני דגים שונים. Fishing מחנות על האגם כקהילות זמניות עם ההיררכיה החברתית שלהם, שירים וטאבוים.לו גם משתמש משאבי האגם בטקסים - דגים מוגשים במאות חתונות, ואגם משמש בהת רוח רפאים, כולל שינויים סביבתיים, כולל מניעת זיהום, או שמאיים על מנת לנטישה, כדי לנטישה, כדי לנטישה, כדי לנטישה, כדי לנטיבות, או לנטיבות, או לנטיבות, או לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, או לאיים על מנת לנטיבות, כדי לנטיבות, או לנטיבות, או לאיים על מנת לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, יש צורך במסורות סביבתיות, כדי לנטיבות, או לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, או לאיים, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות, כדי לנטיבות

אזורי החוף ברחבי העולם נתנו עלייה לתרבויות ימיות עם מסורות נפרדות.האנשים של דרום מזרח אסיה, המכונה לעתים קרובות נוודים ימיים, לחיות על סירות בית לבלות הרבה חייהם על מים. כישורי התפוצה החופשיים שלהם, שפותחו על פני דורות, לאפשר להם לקצור פנינים, מלפפונים ים ודגים ממעמקים כי כוכבי הלכת מונים, ילדים לומדים לשחות לפני שהם הולכים, תרבותם וזהותם היא דומה של תרבויות ימיות, אשר קיימים יותר ויותר מתרבויות ימיות של ים, אשר קיימים, ודגים ממעמקים של יונקים ימיות, ותרבויות ימיות, אשר קיימים, ודגים ממעמקים של יונקים, אשר קיימים יותר ויותר ממעמקים של יונקים, אשר קיימים יותר ויותר ממעמקים של יונקים מודרניים, אשר קיימים, ודגים ממעמקים של מדענים מודרניים, אשר קיימים, ודגים ממעמקים של יונקים, אשר קיימים, אשר קיימים יותר ויותר ממעמקים של מדענים מודרניים, אשר קיימים יותר ויותר ממעמקים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, ודגים ממעמקים של יונקים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים, אשר קיימים יותר ויותר ממעמקים של מדענים מודרניים, אשר קיימים, אשר

איי האוקיינוס השקט מפגינים כיצד האוקיינוסים מתחברים ולא לחלק.פולינזינים השתמשו בנתיבי כוכבים, בדפוסי גל והתנהגות ציפורים לחצות מרחקים עצומים, התיישבו באי הוואי לניו זילנד. Way Finding, אמנות של ניווט לא פולשני, עבר דרך מזמורים ומערכות חניכות מסורתיות. ידע זה מייצג מאות שנים של התבוננות מצטברת והפך את האנתרופולוגיה מכוונת של היום, יש מחדש של תנועות ניווט ואווירה, עם שיטות מסורתיות, 000 השראה, 000 של תקשורת הודיה ימית, ופעולות התחדשות, 000.

פסטיבלים החוף לעתים קרובות לחגוג את הים & #8217; של בוז וסכנה. בגואה, הודו, פסטיבל סאו Joao כרוך לקפוץ לתוך בארות ונהרות, המסמל את הגשמים המונסון כי לחדש מקורות מים. ביפן, Gion Matsuri בקיוטו כולל שידור מעוטר במטיבים ימיים, לשקף פסטיבלים קיוטו #8217; חיבור היסטורי לים דרך הים באמצעות טקס דיג, כדי לחזק את הקשרים הסביבתיים של קהילות דיג, כדי לחזק את ההגנה על ידי לואיזיאנה, כגון:

Lakes and Coasts משפיעים גם על המטבח בדרכים ארוכות טווח.המסורת הבלטית בסקנדינביה, האופות הקרומה של ניו אינגלנד, על סייל פרו, והתרבות הסושית של יפן כולה מקורה ממערכות אקולוגיות החוף. טכניקות שימור כמו עישון, איסוף, וייבוש פותחו לניהול שפע עונתי ומחסור.

עם זאת, תרבויות חוף מתמודדות עם איומים קיומיים מעלייה ושינויי אקלים ברמה הים.קהילות במלדודים, בנגלדש, והאנטארקטיקה כבר מהדהדות בשל שחיקה החוף ומחילת מים מלוחים.אובדן הטריטוריות הפיזיות מאיים על פרקטיקות תרבותיות הקשורות למקומות ספציפיים - קרקע קבורה, בסיס דיג, מוסדות שימור תרבות קדושים פועלים לתעד מורשת בלתי מוחשית לפני שהוא נעלם, אך האתגר העצום בין הקהילות הבסיסיות הוא שמירה על פני השטח.

מדבר ונוף Arid

המדברים, הנתפסים לעתים קרובות כריקים או עוינים, הם למעשה נופים תרבותיים עשירים שעוצבו על ידי תנאים קיצוניים.סביבה אריד דורשים ידע מיוחד של מקורות מים, התנהגות חיה ודפוסי עונתיים.התרבויות ששגשגו במדבריות פיתחו מערכות מתוחכמות של ניידות, ארגון חברתי וניהול משאבים שנמשכו במשך אלפי שנים.

הבדואים של חצי האי הערבי מדגימים את הסתגלות המדברית שלהם אורח החיים הנומני המסורתי שלהם עוקב אחר תבניות גשם, העברת העדרים של גמלים, עזים וכבשים לאזורים מצופים.מבנה חברתי בדואי מדגיש אירוח, כבוד ונדיבות - ערכים המבטיחים הישרדות בסביבה קשה שבה זרים עשויים להיות זקוקים למקלט ומים.ה, או למפרץ אל-שאפת ו-#8217; הוא מיועד להתאספות מהירה וגלויה, במהירות, ומפלגה, באמצעות ריחות, כדי לרעודפות, כדי לרעודפות, כדי לרעודפות, ורד, כדי לרעודפות, כדי לרעודפות, כאשר הם יכולים לרעודפות, כדי לרעודפות מרע, כדי לרעודף, ורדמים, כדי לרעודפות, עם סלעים, עם כוכבים רטובים, או לרעודת שיער רטובים, או לרעודף, ורד, עם ריחות, ורד.

האנשים הטוארגים של סהרה שומרים על הסתגלות דומה, עם היררכיה חברתית התמקדה במסחר בגל ומלח. Tuareg גברים ללבוש באופן מסורתי צעיף מודיגו-דחוי מגן מפני השמש והחול, תוך גם המסמל מעמד חברתי.הצעיף אינו רק מעשי - זה סימן תרבותי שמבחין את הטוארג מקבוצות שכנות.

תרבויות המדבר האוסטרליות הילידים מייצגות חלק מהמסורות התרבותיות הוותיקות ביותר על פני כדור הארץ, שחוזרות על פני 50,000 שנים.אנשים אבוריג'ינים של המדבר המרכזי מחזיקים בידע מורכב של חורי מים, מקורות מזון, וצמחים רפואיים מפוסלים בקווי שיר - נרטיבים אוראליים המתארים מסלולים מעבר לנוף.קווי שיר אלה מקודדים מידע גיאוגרפי, חוקים חברתיים, והוראות רוחניות.

אדריכלות המדבר מציגה ניהול תרמי גאוני.בניינים בוץ של תימן, את התהלוכות של הודו, ואת מגדלי הרוח של איראן כל להסדיר את הטמפרטורה ללא מערכות מכניות. מגורים מסורתיים במרוקו משתמשים בקירות עבים שתופסים חום במהלך היום ושחררו אותו בלילה.מסורות אדריכליות אלה נמצאים בסיכון כמו חומרים מודרניים להחליף מסורתיים, אבל הם מציעים שיעורים חשובים לתכנון בר קיימא.

גם המדברים מעוררים השראה למסורות רוחניות שמדגישות טיהור, פשטות וחוויה ישירה של הנצרות האלוהית.הדתות, והאיסלאם יש שורשים במדבר – מסורות נזיריות שפותחו במדבר המצרי, שם הרמימיטים ביקשו בידוד להתבוננות.התעלול האז' למכה דורש מעבר לקרקע, עם טקסים שזוכרים את הניסויים של הגר ואמאללה.

מערות ונוף תת-קרקעי

מערות מחזיקות מקום מיוחד בהיסטוריה התרבותית האנושית כמקלטים, אתרים טקסיים, ופורטלים לעולם התחתון, החושך שלהם, הדמים, וההיווצרות המסתוריות מעוררות השראה בפחד והערצה במידה שווה. מערות לשמר חלק מהאנושות ו- #8217; האמנות העתיקה ביותר והראיות להתנהגות טקסית, מה שהופך אותם חיוניים להבנת האבולוציה התרבותית.

ציורי המערות של לאסאקו בצרפת, שנוצרו לפני למעלה מ-17,000 שנה, המתארים סוסים, דֶר ובקר בפירוט רב-גוני.ציורים אלה לא רק דקורטיביים – הם כנראה שירתו טקסי פולחן או מטרות חינוכיות, אולי קשורים לציד קסם או טקסי חניכה.הבחירה של מערות עמוקות בציורים אלה מעידה כי מעשה הירידה לתוך החושך היה משמעותי, מסע אל תוך ממלכה שונה.

מערות ממשיכות לשרת פונקציות דתיות בתרבויות רבות.מערת האפוקליפסה על פטמוס, יוון, היא המקום שבו ג'ון אמר לקבל את ספר ההתגלות. מקדשי מערות בודהיסטים באג'נטה ואאורה בהודו כוללים פסלים וציורים משוכללים המנטרים את הבודהה ו-#8217; חיים אלה קומפלקסים לתפקד כמנזרים, הוראה חללים, ויעדים של העולי הרגל.

במזו אמריקה, מערות נחשבו לכניסות לעולם התחתון, או שיבלבה ביצעו טקסים במערות כדי לתקשר עם אבות ואלוהויות, להשאיר הצעות של כלי חרס, ג'ייד ושרידים אנושיים.הסיים של יובל ו- #225; חצי האי - חורות טבעיות שחשפו מים קרקעיים - שימשו מטרות דומות ונחשבו פורטלים בין מסורות אלה נמשכות בצורת, עם כמה קהילות מודרניות לשימוש עבור מאיה.

מערות גם מעצבות את הפולקלור והמיתולוגיה ברחבי העולם.פולדים יפניים מתארים דרקונים החיים במערות תת-ימיות.מיתולוגיה היוונית מציבה את העולם התחתון בכניסה למערות.המורי של ניו זילנד מספרים סיפורים על מערות ה Waitomo, שם תולעים זוהרות מאירות את החושך.הנרטיבים האלה מקודמים שיעורים מוסריים על סכנה, סקרנות, וכבוד לכוחות נסתרים בילדים ו-#17 סיפורים; כמו גם ממראות של נסחפים מפשע, כמו גם ממרחקים, לעתים קרובות, ממרחקים, טום המראות של ורוביט, ומרחקים, ופרקטים, ופרקטים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים של ורוביט, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים של סמוכים מוסריים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים של סמוכים מוסריים, ממרחקים, ממרחקים, ממרחקים,

השימוש המודרני במערות נע בין אחסון יין למקומות קונצרטים.כנסות תת-קרקעיות של Lalibela, אתיופיה, מגולף רוק מוצק, נשאר אתרי עלייה לרגל פעילים. ב Cappadocia, טורקיה, ערים תת-קרקעיות עם פירים של ventilation, קפלה, וחדרי אחסון אלפי אנשים שכנו במהלך תקופות של פלישה.

וולקני וג'ותרמדומים

וול געש מייצגים את הטבע ו-#8217; הכוח היצירתי וההרסני הדרמטי ביותר, והתרבויות החיות לידם פיתחו מסורות שמאזנות פחד מהערצה.הפעילות הגעשית מעצבת מחזורי פריון, מעוררות השראה למיתולוגיה, ויוצרות נופים ייחודיים שהופכים למרכז לזהות תרבותית.

הר הגעש ווסביוס ליד נאפולי, איטליה, נקבר פומפסי והרקוליום ב-79 לסה"נ, משמר חיים רומיים בפירוט יוצא דופן.האסון הוקלט על ידי פליני הצעיר, אשר מכתביו מספקים את החשבון הראשון מפורט של התפרצות געשית של געשית, אך אנשים המשיכו להתיישב על Vesuvius & #8217; מדרונות, שנמשכו על ידי הקרקע הפורייה התומכת על ידי הקרמים המייצרים את Lacsmaremes, יחד עם יערות גרעיניים, כולל פסטיבל הגנה מקודשת יין, כולל:

מסורות הוואיות רואות הר הגעש דרך עדשת הפסח, אלת האש והרי הגעש.פל נחשב לנוכחות חיה, והתפרצויות מובנות כביטויים של כוחה.הצעות של ג'ין, פירות יער, ותפילות נותרו בשורשים מכתש.בריאת אדמה חדשה דרך זרמי לבה נתפסת כ"פ"פ"ל" ו"#8217"; מתנות, הרחבת האי לפרספקטיבה עתידית.

טבעת האש, המגשר באוקיינוס השקט, מכילה את רוב העולם ו-#8217; הרי געש פעילים באינדונזיה, הר מרפי הוא אחד הפעילים ביותר מבחינה תרבותית ומשמעותי ביותר.הסולטן של יוג'יאקרטה מציע הצעות לר הגעש הפעיל של Merapi & #8217; רוחות, וההר & #17; התפרצויות מתפרשות כסימנים מסורתיים מהקוסמוס.

תכונות גיאותרמאליות - מעיינות חמים, גימיים, fumaroles - לספק משאבים לריפוי ויצירה. מסורת Onsen ביפן כרוכה רחצה במעייןים חמים געשיים, עם כל אביב & #8217; הרכב המינרלים האמינו לטיפול במחלות ספציפיות. עיירות אונסן כמו Beppu ו Hakone יש תרבויות ייחודיות של אירוח, מטבח, ורגיעה כי למשוך מבקרים המבקשים יתרונות טיפוליים.

אדמה וולקנית הן בין הפוריות ביותר על פני כדור הארץ, תמיכה בחקלאות אינטנסיבית. אזורי היין של הר אתנה בסיציליה, צמחי הקפה של קוסטה ריקה, ואת חוות וניל של מקסיקו כל תועלת ממינרלים געשיים.טעם של מוצרים אלה מעוצבים על ידי טרייר וולקני, יצירת פרופילים שלא ניתן לשכפל במקום אחר.

מערכות ניטור וולקניות מייצגות צומת מודרני של תרבות ומדע.ידע ילידי של התפרצויות מבשרי חיים - התנהגות בעלי חיים, שינויי טמפרטורה במים, תנודות קרקעיות - מספק נתונים יקרי ערך שמשלים תוכניות ניטור אינסטרומטיביות באינדונזיה, הפיליפינים, אתיופיה להכשיר משקיפים מקומיים לדווח על שינויים, שילוב של התבוננות מסורתית עם טכנולוגיה מודרנית.

עמקים ומישורים חקלאיים

עמקים ומישורים מציעים אדמה פורייה, שטח מנוהל וגישה למים, מה שהופך אותם למרכזים של התיישבות חקלאית ופיתוח תרבותי.נוף אלה תומך באוכלוסיות צפופות, המאפשר את הופעתה של חברות מורכבות, רשתות מסחר ומוסדות תרבותיים.

הציוויליזציה עמק האינדוס, המשגשגת מ-3300 עד 1300 לפני הספירה במה שהוא עכשיו פקיסטן והודו, פיתחה תכנון עירוני מתוחכם, ניהול מים ומערכות מסחר.הפריסת הרשת של מונג'ו-דרו, עם הניקוז המתקדם שלה וגדלים לבנים סטנדרטיים, משקפת את הארגון המרכזי.הציוויליזציה הזאת השפיעה על תרבויות דרום אסיה באמצעות המוטיבים האמנותיים שלה, סמלים דתיים, ופרקטיקות חקלאיות.

עמק נהר יאנגז בסין הוא מרכז של טיפוח אורז במשך 8,000 שנים. כריות האורז המרפסת של יונאן וג'ואוג'ואו ליצור נופים של יופי יוצא דופן, נשמר באמצעות מערכות עבודה שיתופיות המגדירות את חיי הקהילה. רייס הוא לא רק מזון אלא סמל של פריון, עושר, ומסורת סינית חדשה חדשה כוללים עוגות אורז, יין משמש בהצעות תרבות של מזרח אסיה, ומזרח, במיוחד, שימוש מצגות, וטרינרסים.

באמריקה, עמק מקסיקו תמכו בבירת האצטק של טנוצ'יפטן, שנבנה על אי באגם טקקו. Chinampas, או גינות צף, אפשרה חקלאות אינטנסיבית על מיטות האגם הרדוד, ומייצרת מספר רב של יבולים בשנה.מערכת זו דרשה ידע מפורט של הידרולוגיה, בוטניקה, ועונה מחזורי אזטק שלה, עם מחזור החקלאות של 365 ימים של אונסק"ו, משולב מעגל אסטרונומי עם צרכים חקלאיים רבים של Xco.

עמקים משמשים גם כצומת דרכים תרבותי שבו קבוצות שונות נפגשות וחילופי רעיונות. עמק קתמנדו בנפאל, מוקף גבעות, מפותח כמרכז מסחר בין הודו לטיבט.מיקום זה הפיק תרבות סינכרונית המשלבת מסורות ההינדיות והבודהיסטים, גלוי בעמק ו-#8217; אדריכלות, פסטיבלים ואמנות.עמק & #82; קהילה חדשה שומרת על מסורות ייחודיות של מתכת, עבודות ריקוד, ומקורות מרובים של שיקום, אך הם מתחומים רבים, אך ורקדהמו, אך מחזקים, אך ורקדה את רעידות אדמה, אך ורקדה.

מישורים חקלאיים נתנו עלייה במסורות עממיות ייחודיות, כולל פסטיבלי קציר, טקסי נטיעה וטכניקות שימור מזון.פסטיבל הסוכות ביהדות, חוגגים את הקציר, כולל בניית מקלטים זמניים שזוכרים מחזורים חקלאיים.חג ההודיה בצפון אמריקה, אם כי מיולוג, שמקורם בחגיגות.פסטיבל הפיונג בדרום הודו הודות לשמש, גשם, בקר לציר האורז.

עם זאת, חקלאות תעשייתית ועירוניזציה מאיימת על תרבויות עמק ברחבי העולם.אובדן חוות קטנות מקטין את המגוון הביולוגי, משבש את העברת הידע המסורתית, ומבנים קהילתיים חלשים.תנועות למען ריבונות מזון, חיסכון זרע ומאמץ חקלאי אורגני לשמר מורשת חקלאית תוך התאמה לאתגרים המודרניים.תנועות אלה מכירות בכך שעמקים ומישורים אינם רק אזורי ייצור מזון אלא נופים תרבותיים שבהם זהות, אקולוגיה, כלכלה וגזעית.

שימור תרבותי ועתיד המורשת הטבעית

היחסים בין תכונות טבעיות ומסורות תרבותיות עומדים בפני אתגרים חסרי תקדים משינויי האקלים, הפיתוח והגלובליזציה.כפי שסביבות הופכות, מנהגים תרבותיים הקשורים להן חייבים להתאים או להיעלמות סיכונים.

קהילות רבות מתעדות ידע אקולוגי מסורתי לפני שהוא אבוד.קבוצות ילידיות בחבל הקלטה ידע, התנהגות בעלי חיים ושיטות תחזית מזג אוויר שהופכות ליותר יקרות כמו שינויי אקלים להאיץ.ה-Sá מי של סקנדינביה שומר על שיטות הקידוד שלה, כולל מסלולי הגירה ובסיסים מקיפים מאוימים על ידי פיתוח פרויקטים דיגיטליים - GPS, ראיונות וידאו, ראיונות מקוונים, כדי ליצור ידע פתוח על פני מערכות יחסים רגישות, תוך כדי יצירת פרוטוקולים תרבותיים.

תיירות אקולוגית-תרבותית מציעה תמריצים כלכליים לשימור קהילות בקוסטה ריקה, ניו זילנד, וביוטן פיתחו מודלים תיירותיים המציגים תכונות טבעיות ומסורות תרבותיות בו זמנית, מבקרים להר קניה לומדים על מיתולוגיה קיקויו בעוד מטיילים למזונס להשתתף בטקסים השממאניים, תמיכה במרפאות ובשמירה על מעמדם, יש לנהל בזהירות להימנע ממיזוגים וניצול תרבותי.

מסגרות משפטיות יותר ויותר להכיר את הקשר בין תכונות טבעיות לבין מורשת תרבותית.הרעיון של הנוף התרבותי, מאומצת על ידי אונסקו בשנת 1992, מכיר בכך שאתרי מורשת רבים שואבים את הערך שלהם מהאינטראקציה בין אנשים וסביבה.הטרות האורז של הפיליפיניים, היערות הקדושים של יערות קייה בקניה, ואת הנוף התרבותי של עמק אורכאון במונגוליה הם כולם מיועדים כמו נופים תרבותיים.

כמה מדינות נתנו לאדם חוקי לתכונות טבעיות, ציור על מסורות משפטיות ילידיות.ניו זילנד העניקה לאדםיות משפטית לנהר ואנג'אנואי בשנת 2017, הכרה ב- Mā העיקרון ההיסטורי שהנהר הוא אב קדמון, קולומביה העניקה מעמד דומה לנהר אטראטו.החידושים המשפטיים הללו יוצרים מסגרות חדשות להגנה סביבתית, שיחסי תרבות עם הטבע.

תוכניות חינוכיות המחברות צעירים עם תכונות טבעיות ומסורות תרבותיות חיוניות לשימור לטווח ארוך.ביפן, נסיעות בית הספר להר פוג'י מלמדות הן גיאולוגיה והן את המשמעות הדתית. באוסטרליה, תוכניות לטווח האבריג'ינים להכשיר צעירים בניהול אש, מין וסיפור.בנורווגיה, חינוך חיצוני מדגיש כי פרלקט, או חיים פתוחים, המקשרים ילדים עם יערות ומקורות תרבותיים של זהות זוויות אלה מבטיחות רק את הסביבה השייכות שלהם.

שימור תכונות טבעיות והמסורות התרבותיות הקשורות להן אינו רק נוסטלגי.מסורות אלה מקודמות פתרונות לאתגרים סביבתיים שחברות מודרניות רק מתחילות להבין. טכניקות ניהול מים במדבר, שיטות של אש יער, אסטרטגיות הסתגלות לחוף, ושיטות הפחתה וולקניות של סיכונים כל אלה מכילים שיעורים שיכולים להודיע על קיימות עכשווית. על ידי שמירה על קשרים תרבותיים להרים, נהרות, יערות, אגמים, מדברות, הרי געש, עמקים, עמקים, עמקים, ועמקים, ועמקים, על מנת לשמור על פני כמה אלפי שנים של אינספור של חברות סביבתיות.

בסופו של דבר, התכונות הטבעיות המעצבות מסורות תרבותיות מזכירות לנו שתרבות אנושית אינה נפרדת מהטבע אלא מוטבעת בתוכה.הההרים שאנו מעריצים, הנהרות שאנו מכבדים, היערות שאנו מגנים עליהם, והחוף שאנו חוגגים אינם רקע לפעילות אנושית אלא משתתפים פעילים בחיי התרבות.