Haritalar sadece grafik fiziksel araziden daha fazlasını yapar; Babil'in karmaşık kontraseplerini insan inancını, hırsını ve kimliklerini dolaşırlar. Bir harita, gözlemci ve gözlemlenenler arasında bir diyalogdur - bir toplumun ne bildiğini ortaya çıkarır, değerleri ve haritaları kontrol etmeye çalışır.

Antik ve Klasik Vakıflar

Mezopotamya ve Babil Dünya Haritası

En erken hayatta kalan dünya haritası, yani Babil'in etrafında bir şematik bakış açısı ve bu okyanusun ötesinde bir “bitter okyanus” ya da “Dönemli bölgelerin ve kronolojisinin kesiştiği bir yer olarak ortaya çıkıyor.

Mısırlı Kartografi: Order and the Nile

Eski Mısır'da, kartografi öncelikle pragmatik kaygılar tarafından yönlendirildi, örneğin Nile'nin yıllık selâmını takip eden toprak sınırlarını yeniden kurmak gibi.T:0)Turin Papyrus Map)[37,1/1)[Dönetici, canlı topografik haritalar, ve taş şömineler, doğal olarak tarif edilen canlıların kendi dünya görüşünden dolayı çok etkilendi.

Greco-Roman Synthesis

Yunanlılar Dünya'nın yüzeyinin temsil edilmesi için sistematik yöntemler tanıtıyorlardı. Anaximander, bilinen dünyanın en erken haritalarından birini üretmekle kredileniyor, ancak daha sonra Hecataeus of Miletus tarafından şekillendirilmişti. Ancak, bu, bir Ptolemy'nin lakin ve uzun süre boyunca yaptığı gibi, bir sistem ve yöntemlere sahip olduğu düşünülmüş bir sistemdir.

Bu arada, Roma kartografisi daha az matematiksel hassasiyete ve pratik yönetime odaklandı. [Ücretsiz:0] Tabula Peutingeriana[D:2][Dönetici, Roma yol ağının bir şematik haritası, İngiltere'den Kuzey Afrika'ya kadar uzatıldı ve bu harita coğrafi doğruluktan ziyade bağlantı ve kontrole yol açtı.

Yüzyıl Kartografisinde İnanç ve Sembolizm

Christian T-O Map

Ortaçağ Avrupa'da, haritalar ağırlıklı olarak büyük su yolları ile oluşturulan bir daire olarak yaratıldı - Akdeniz, Nile ve Afrika'yı ayırarak, manevi merkezi ile özdeşleştirildi.

[0] Hereford Mappa Mundi[[Dönetici: 1 ) Bu geleneği genişletmiş, fiziksel dünyanın anlayışını dikmiş bir Ortaçağ zihniyeti olarak ifade etmiştir.Bu kutsal anlatı ve coğrafyanın bir araya gelmesi, kültürel kimlik ve dini otoriteye doğal olarak büyük bir önem verir.[değiştir | kaynağı değiştir] Mundi, bu tarih ve ahlaki derslerden örnekler, fiziksel dünyanın anlayışını ortaya koyar.

İslam Kartografisi'nin Altın Çağı

Ortaçağ Avrupa, teolojik haritalara odaklanmış olsa da, İslam dünyası, Muhammed’in Kral Roger II. Yüzyılın en doğru dünya haritasıydı.).Tabula Rogeriana, Muhammed el-Idriz tarafından Sicilya'nın en doğru kültürel perspektiflerini derlemek, zamanın en doğru dünya haritasını ve klasik kaynaklarından alıntıladı.

İslam kartografisi ayrıca, Afro-Eurasia'daki geniş ticaret ve hacze ağlarına destek verdi ve bu gelenek, kültürel ve dini önceliklerle dolu bir kartografik mirası pekiştirdi. [Qibla (Susta'ya karşı duanın yolları) ve Afro-Eurazi'ya geniş bir şekilde destek verdi.

Doğu Asya Kartografik Gelenekler

Çin kartografisi, Avrupa geleneklerinden bağımsız olarak gelişmiştir, idari kontrolü ve kosmolojik sembolün dışsal sembolün (Dönetici) olarak tanımlanan Çin kartografisinin babası olarak kabul edilir ([Döneticileri tarafından çevrili merkezileştirilmiş Çin, barbarca devletler tarafından çevrili merkezileştirilmiş bir Çin, konjik değerleri yansıtacak şekilde kullanılmaktadır.

Kore kartografisi de gelişmiştir, örnek olarak Çin, Kore ve Japon coğrafi bilgi ile bir araya gelir.Bu harita, Budist kozmoloji ve Neo-Concian yönetimi ilkeleriyle de şaşırtıcı bir şekilde tasvir edilmiştir.[Dönetici, 1402 CE), bu haritayı, bilinen dünyanın şaşırtıcı bir şekilde tasvir etti.

Keşfet ve Bilim Çağında Haritalar

Portolan Charts ve Empiricism

13. Yüzyıl, afrikaların ortaya çıkmasını işaret etti: 0,0) Güney'de (Dönetici) boş veya kabaca Genoa ve Venedik gibi deniz cumhuriyetleri tarafından geliştirilen, portolan grafikler, temel olarak, kıyı şeridinin tasvir edilmesinde oldukça doğruydular.

Portolan grafikler bir rhumb hattı ağı kullandı - yoldaş güllerinden yayılan - denizcilerin daha hassas derslere arsamasına izin verdi. Bu inovasyon, ticari ağ ve deniz araştırmaları, kedisi Avrupa'nın genişlemesini küresel navigasyona destek verdi.

Mercator Projesi: Matematikte Güç

16. yüzyıl baskı basını ve Keşif Çağı tarafından bir kartografik patlamaya tanık oldu. Gerardus Mercator'un 1569 dünya haritası, deniz yolculuğunu koruyan bir projeksiyon sundu.

Ancak, bu projeksiyonlar bozulmalarla geldi - Avrupa ve Kuzey Amerika, Afrika ve Güney Amerika'nın karşılaştırmalı olarak azaltılabileceği ekonomik ve politik etkilerin nasıl şekillendirilebileceğini açıkça ortaya çıkardı. Scholars, Eurosantrik ve sömürge dünya görüşlerini nasıl güçlendirdi, görsel olarak, Mercator'un haritasının önemini abartdı.

Thematic Mapping ve Enlightenment

17. ve 18. yüzyıllarda, manyetik kesinti ve küresel ticaret rüzgarlarını tasvir eden, navigasyon ve bilimsel anlayışa giden yerlerin tasvir edilmesinden başka bir şekilde yararlanılmıştır.

Tematik haritada bir an:0)John Snow'un 1854 cholera haritası [Döneticileri, Kar, salgını doğrudan canlılık bir su pompasına izler ve halk sağlığında uzaysal analizin gücünü gösterir.

Bu gelişmeler Aydınlanmanın inancının nedeni, veri ve görselleştirmenin karmaşık sosyal ve bilimsel sorunları çözmek için araçlar olarak yansıtıyor, bilgi ve ilerleme araçları olarak konumlandırma haritaları.

Power ve Propaganda Araçları olarak haritalar

Kolonial Kartografi ve Erasure

Avrupa sömürge güçleri için, haritalar mülk sahibi, kontrol ve yönetim için kritik araçlardı. 1884 Berlin Konferansı, sömürge güçleri Afrika'yı kendi aralarında bölünmüştü, kıtanın coğrafyası ve karmaşık etnik peyzajları sınırlı bilgiye rağmen haritalar üzerinde yoğunlaştı.

Kolon haritaları sadece pratik araçlar olarak değil, ideolojik cihazlar olarak emperyal genişleme ve egemenliğin belirlenmesi, tarihsel anlatıları görsel kontrol yoluyla şekillendirme.

Milliyetçilik ve Standartlaştırılmış Devlet

19. ve 20. yüzyıllarda, haritalar ortaya çıkan ulus devletin merkezi simgeleri haline geldi. Standartlaştırılmış haritalar, resmi atlazlar ve zorunlu kartografik eğitim ulusal kimliği ve birliği teşvik etti.

Haritalar, bölgesel iddiaların, propaganda ve savaş araçları olarak kullanılmıştır, politik ve askeri güç yoluyla sınırları tanımlamak ve uygulamak. Ulusal atlaslar sembolleri, renkler ve kolektif hafızayı güçlendiren isimlerini, kartografinin milliyetçilik ve kimlik oluşumuyla nasıl kesiştiğini göstermek.

Yerli ve Batı Kartografik Gelenekler

Aborijin Songlines

Avustralya'da Aborijin kültürler, sahneler ve törenler hakkında bilinen zengin bir uzay geleneği geliştirdiler:0)Songlines veya Dreaming parçaları. Bunlar karmaşık, çok katmanlı “erkekler” şarkılarda kodlanmış, danslar, hikayeler, ve törenler, manzaralar, canlılar.

Bir Songline'yi geri getirmek, bir performanstır - manzarayı zemine sokmak ve kültürel sürekliliği korumak. statik Batı haritalarının aksine Songlines, ephemeral, oral ve derinden manevi, temel olarak farklı bir ilişki temsil etmek için. [...]DÜcretsiz Songlines).

Polynesian Wayfinding ve Stick Charts

Polynesian navigators, Batı'daki yazılı grafikler veya aletler olmadan Pasifik Okyanusu'nun geniş yerlerini haritaladılar. yerine, ) İndüktif fronds'tan inşa edilmiş [Dönemli) ve kabuklar.

Bu anlayış, çevresel gözlem, hafıza ve navigasyonu entegre eden canlı bir kartografiydi, geniş mesafelerde iç içe geçmiş ve iç mekan bağlantıların geniş bir şekilde tutulması.

Inuit Tactile ve Carved Maps

Grönland ve Kuzey Kanada'nın Inuit, karmaşık kıyı şeridini temsil etmek için arabalı ya da kemik tarafından son derece doğru bir şekilde incelenmiş ve bu portatif haritalar dokunabilir, görsel haritaların pratik olduğu soğuk, karanlık koşullarda kritik bir özellik.

Bu soyutlanmış, ergonomik formlar hem işlevsel hem de dayanıklı, saldırganlara ve gezginlere hizmet eden bir formatta anahtar coğrafi bilgileri dağıtmıştır.Inuit Maplar, sert ortamlara ve sensör ihtiyaçlarına yönelik bir adaptasyon göstermektedir.

Yerli Amerikan Hide ve Bark Haritalar

Pawnee ve Lakota gibi Hint kabileleri hayvan saklanan veya bark üzerinde haritalar yarattı, göksel ve karasal coğrafyayı bütünleştirin. onların yıldız haritaları) ve takvimleri gizler (winter sayılıyor) tarihsel ve ekolojik bilgilerle astronomik bir bilgi.

Aztekler, Tenochtitlan'ın kurucularını haritaladı, tarih, mitoloji ve sosyal hiyerarşiyi grafik belgelere ayırdılar. Bu haritalar kolektif hafızaya, kültürel kimliklere ve ekolojik ilişkilere kesin ölçek üzerinden öncelik verdi, Indigenous worldviews'teki yeri ve topluluğu taklit etti.

Modern Çağda Kültürel Artifacts olarak haritalar

Konulu Turn: Art and Psychogeography

20. yüzyılda sanatçılar, yazarlar ve psikologlar, şehrin organik ve öznel alanları keşfetmesi için harita kullanmaya başladılar. [FONTD:0]Situationist International), eski bir-garde hareketi, Paris psikogeografik haritaları, organik kentsel keşif teşvik etmek için haritalar kullanmaya başladılar.

1960'lardan San Francisco'dan gelenler gibi kültür haritaları alt kültürlere öncelik verdi - komün komün komünler, müzik mekanları ve aktivist alanları - otoritenin geleneksel noktalarının yerine, hedefli kartografik otoriteyi reddettiler, bunun yerine şehir deneyiminin akışkanlığını ve çok açıklığını vurguladılar.

Dijital Devrim: Ubiquity ve Power

Coğrafi Bilgi Sistemlerinin (GIS) ve Google Haritalar gibi dijital platformların yükselişi, herkesin internet erişimi yaratmasına, paylaşmasına ve haritalara özel etmesine izin veriyor. Bu ubiquity, bireysel veri ayaklarını ve sosyal davranışları yansıtan dinamik, kişiselleştirilmiş kültürel eserlere dönüştü.

Ancak, dijital haritalar tarafsızdır. Algoritma, ticari çıkarlar ve gözetim yetenekleri ile kodlanmıştır. Akıllı harita günlük kararları etkiler, mobilite kalıpları etkiler ve sosyal eşitsizlikleri altüst edebilir. Dijital kartografinin kültürel önemi hem güçlendirici bir araç hem de kontrol alanı olarak ikiye katlanır.

Katılımcı GIS ve Cartography Geleceği

[FONT:0)AçıkStreetMap[Dönetici], özgür, düzenlenebilir ve dünyanın ortak bir haritasını oluşturmak için küresel bir çabayı temsil ediyor. Gönüllüler coğrafi verilere katkıda bulunur, yollar, dönüm noktalarına ve doğal özelliklere katkıda bulunur.

Harita sahipliği üzerine kültürel savaş - şeffaflık ve şirketler arayan topluluklar arasında kârı önceliklendirir - çağdaş kartografik söylem olarak, bilgi, güç, kimlik ve teknoloji arasındaki karmaşık ilişkileri yansıtacak ve şekillendirmeye devam etmektedir.