Himalaya Arcografisi

Himalayalar, gezegenin en dramatik topografik bariyerini oluşturur, yaklaşık 2,400 kilometre batıdaki Indus Nehri'nden Everestputra Nehri'ne kadar uzanan bir dağ sistemi beş ulustan geçer: Hindistan, Nepal, Butan, Çin (Tibet) ve Pakistan.

Yapısal Bölümler ve İnsan İmplikasyonları

Jeologlar Himalayaları dört paralel uzunlamasına ayırıyor, her biri, insanların nerede ve nasıl yerleştiklerini etkileyen farklı özelliklerle.The Half Himalayalar (Siwalik Hills) yaklaşık 1.000 metre yükselerek, yumuşak sediyel kayalar. Güneyi bu yalanlar ve teraslar ile dört bin metre uzaklıktadır.

Her kemer farklı bir yerleşim hesabı sunar. Terai en belirgin araziyi sunar ancak tarihsel olarak sıtmadan muzdariptir. Orta Himalayalar orta iklim ve savunma pozisyonları sağlar. Trans-Himalayan bölge aşırı soğuk ve düşük oksijene zor gelir.

Climatic Gradients and Ecological Zones

Himalayalar dünyanın en keskin iklimli gradientlerinden birini yaratırlar. Bu, Hint Okyanusu'ndan gelen beş dikey hava, güney yamaçlarına karşı atılır, doğu Himalayalarında yılda 5.000 mm'ye kadar - Tibetli bir rüzgar haline gelmeden önce.

  • [0]Tropical bölgesi (1000 m altında): ) Dense sal ormanları, pirinç yetiştiriciliği, yıl boyunca tarım.
  • [FONT:0)Subtropical bölgesi (1.000-2,000 m):) Karma ormanları, maize, millet, citrus orchards.
  • [FONT:0]Temperyalist bölge (2,000-3.000 m): Oak ve rhododendron ormanları, buğday, barley, elma yetiştiriciliği.
  • [FONT:0)Subalpine bölgesi (3.000-4.000 m): ) Coniferous ormanları, yerlerine geçiş, yaz külleri için.
  • [FONT:0)Alpine bölgesi (above 4.000 m): [Dönder: 1] İspanyol bitki örtüsü, kar, glaciers – mevsimsel olarak herders tarafından .

Bu bölgeler, etnobotansal bilginin canlı bir haritası gibi bir yığın. Her yükseklikte toplumlar uzmanlaşmış ürünler, hayvan yetiştiricileri ve belirli gruba uygun teknikler inşa ederler.ASIFLT:0).The International Centre for Integrated Mountain Development (ICIMOD)), bu dikey gradyanların zirveye nasıl farklı kültürel ekonomiler yarattığını belgeler.

İnsan Yerleşim Desenleri Terrain

Himalayalarda çözüm modelleri, tarihi göç rotaları ve modern ulaşım arterleri olarak hizmet eden konsantrik halkaları takip etmiyor.

Vadi Yerleşimleri ve Teraslı Tarım

En istikrarlı ve yoğun yerleşimler, Inmontane vadilerde meydana gelir - nispeten düz, iyi sulanmış havzalar yüksek denizlere çevrilir. Kathmandu Vadisi Nepal, Deprem Vadisi ve Kullu Vadisi Heachal Pradesh klasik örneklerdir.Bu vadiler konsantre bir pirinç yetiştirir, çünkü yüksek nüfus kontrasepsiyonlarını destekleyebilirler.

Transhumance ve Mevsimlik Hareketlilik

Dikey hareketlilik Himalaya geçim kaynaklarına merkezidir. Birçok etnik grup pratik:0)transinsance) - yaz ve kış geçmişleri arasında hayvancılık mevsimsel hareket. ilkbaharda, onun sahipleri koyunlar, keçiler, yaklar ve dzos (yak-cattles) düşük kış köylerinden yüksek alpine meadows'a kadar geri dönerler.

Kaddafi ve Keşmir'in Bakarwal'ı ve Trans-Himalayan bölgesinin tüm bu ritmileri koruyor. migratory rotaları özel hukuk ve bazen hükümet tarafından kazınıyor.

Ticaret rotaları ve Market Towns

Himalayalar asla mutlak bir engel olmamıştır. Tarihi trans-Himalayan ticaret rotaları Hindistan ile Tibet ve Orta Asya'ya bağlı olarak, Karakoram Geçi (5,575 m), Nathu La (4,310 m), ve Shipki La (West Bengal) gibi yüksek bir gün boyunca, küçük pazar kasabaları, bir gün boyunca yürüdü, şarap ve ticaret fırsatları sağladı.

Bu ticaret temelli yerleşimler, bu tarihi ağların daha homojen bir köy toplumları ile birlikte gelişmiştir.Şehirli ürünlerle ve bazen evlenmiş ürünlerle bir araya gelir. Sonuç, bu yerleşim coğrafyasının daha homojen bir köy toplumları ile olan bir kültürel karmalıktur.

Etnik Çeşitlilik ve Kültür Dağıtımı

Himalayalar dünyanın en yüksek etniğetik çeşitliliğin birini ev sahipliği yapmaktadırlar. Tek bir vadi, iki farklı dinin karşılıklı olarak düşünülemez dil ve uygulayıcılarının konuşmacılarını içerebilir. Bu çeşitlilik kaza değildir - coğrafyanın ürünü, tarih ve mikro-ekolojidir.

Binbaşı Ethnolinguistic Grupları

Himalayaların etnik kasetleri yaklaşık iki geniş alana bölünmüş olabilir: Tibetli-Burman kökenli topluluklar (Hüce plato-Aryan kökenli halklarla ilgili) ve Indo-Aryan kökenli halklar ile ilgili (Hindistan'ın ovaları ile ilgili)

[FONT=0)Tibeto-Burman Grupları: ).

  • [FONT:0]Sherpa:[Dönetici:[Dönetici] Khumbu'nun yüksek vadilerini (Nepal), dağcı ve aşırı derecede yüksekliğe adaptasyon için dünya çapında bilinen Sherpas, ayrı bir lehçe, Budist Lamaist uygulamaları ve dağcılık üzerine bir kooperatif sosyal yapıyı sürdürüyor.
  • [FONT:0]Bhutia: [Dönetici: [Dönetici] Sikkim, Butan ve Batı Bengal'in bazı bölgelerinde bulunanlar Tibet Budizmi uyguluyorlar ve klan temelli sosyal organizasyonlarını sürdürüyorlar.
  • [FONT:0]Ladakhi: [Döntgen: [Dönekli: 1) Ladakh (Jammu ve Keşmir) Soğuk çölün sakinleri, Tibet Budizmi, önceden Bön geleneklerinle karıştırılır.
  • [FONT:0]Tamang ve Magar:[Dönetici: 1) Nepal'in en büyük etnik gruplarının ikisi, orta tepelere yayılmıştır. Genellikle limancılar, askerler (Gurkhas) ve çiftçiler olarak çalışmaktadırlar. Tamangs geleneksel olarak Budizm'i birçok alanda Hinduizmi kabul etti.

[FONT=0)Indo-Aryan ve Diğer Gruplar:).

  • [Kumaoni, Garhwali, Pahari) ve Hinduizm'in Hint Himalaya devletleri arasında, Utamazhand ve Jammu'ı konuşmuşlardır.
  • [FONT:0]Yeniar:[Dönetici:[Dönetici] Kathmandu Vadisi'nin yerli sakinleri, eşsiz bir sanat, mimarlık ve Budist-Hindu senkronizasyonu ile sofistike bir kentsel uygarlık geliştirdiler.
  • [FONT:0]Nepali Hill Dalits:[Dönetici: 1) Tarihsel olarak marjinalleştirilmiş topluluklar (Kami, Damai, Sarki) Nepal ve sınır Hint devletleri arasında yayılmaktadır. Farklı diller ve ayrımcılığa rağmen, daha geniş Nepalli topluluklarda ayrımcılığa karşı mücadele ediyorlar.

Dini Coğrafya ve Kutsal Peyzajlar

Himalayalarda dini saygı genellikle yükseklik ve vadi sistemi ile ilişkilendirilir. Hinduizm güney ayağının ve daha düşük vadilere hükmedmektedir, Eski geleneği Tawang, Hemis ve Shey. Orta tepelerde, hem de yoğun bir senkronizasyonun çoğu zaman üstün bir Hindu tapınağına bağlı olarak köylere hükmedebilir.

Bu dini coğrafya yerleşim düzenine yansıtılır. Budist köyler genellikle merkezi bir tapınak ve yönetim merkezi olarak hizmet eden bir manastıra (gompa) odaklanır. Hindu köyleri genellikle festivaller için merkezi bir meydan okuma noktası olarak adlandırılır.

Coğrafya ve Etnik Kimlik

Neden etnik çeşitlilik Himalayalarda çok güçlü bir şekilde devam ediyor, bitişik düz bölgeler yüzyıllardır homojenizasyon gördü? Bir vadide yaşayan bir topluluk onlarca nesil için komşularından fiziksel olarak ayrılmış olabilir[Dönemli vadilere ve derin gorgelere ayrılmış arazi segmentleri).

Kaynak: Kaynak:

Yüksek geçiş, mümkün olduğunca zor bir şişeye yol açıyor. A vadi sadece 4,500 metre geç saatte kar nedeniyle yarı yarıya izole kalır. Bu mevsimsel izolasyon, endogamy (toplumun içinde) ve belirli Nepal grupları arasında paylaşılan, coğrafyanın kültürel adaptasyon gibi dergilerde nasıl yönlendirildiğini gösterir.

Aynı zamanda, vadi sistemleri Himalayaları Tibetli platolara bağlayan koridorlar olarak hareket etti ve Hint düzleri. Ticaret ve hacgimage rotaları sınırlı ama sürekli gen akışı ve kültürel değişimleri ayrı gruplar olarak geri kalan bir model.

Geleneksel Yaşam ve Kültür Kimlikleri

Çoğu Himalaya etnik grup için, işgal kimlikten ayrılmaztır. Nepal'in Gurungu tarihsel olarak çobanlar ve askerlerdir; dilleri her yaşta ve mevsimde koyunlar için özel terimler içerir. Terais'in Tharu'su sadece ekonomik stratejilerle doludur - onlar kültürle dolu dolu, sözlü gelenekler, ev ve iş birliği ile iletilir.

Dağcılık ve turizmin son yıllarda yeni bir katman ekledi. Sherpa kimliği, bir kez tamamen etnik işaretçi, küresel olarak yüksek çözünürlüklü lojistik ve rehberlik ile eş anlamlı hale geldi. Bu, ekonomik bir fırsat getirdi, ancak aynı zamanda kültürel kompresyon ve gerginlikle de.

Modern Meydanlar ve Evolving Patterns

Himalayaların klasik yerleşim ve etnik desenleri artık iklim değişikliği, altyapı gelişimi ve göçten yoğun baskı altında.

İklim Değişikliği ve Yaşamsızlık

Sınır dışı geri çekilme ve manastır zamanındaki değişiklikler, tarımı ve onu yöneten dikey iyonasyona uyarak daralmamaktadır. Spring daha önce gelir, trans insansız ısı ritmini bozar (Glacial gölleri) Nepal ve Butanlar'daki tüm köyleri yok eder.

Topluluklar geçim kaynaklarını çeşitlendirmeye cevap veriyor - aile üyelerini iş için şehirlere gönderiyor, hibrit ek çeşitleri benimsemekte ve su savunma yapıları inşa etmektedir. Bazı alanlarda, kadınlar çiftçilik ve erkekler olarak düşük topraklara göç etmiş gibi geniş roller aldı. Bu, geleneksel olarak paterniğe etnik gruplar içinde ev yapısını ve cinsiyet ilişkilerini değiştiriyor.

Altyapı ve Şehirleşme

Yolun inşası son iki yılda dramatik bir şekilde hızlandı.TheETHFLT:0)Tüm-Weather Road Hint Sınır Yolunun projeleri, Tibet'te Çin altyapısı ve Nepal'in hırslı otoyol ağı daha önce izole edilmiş vadileri ulusal ve küresel pazarlara bağlar - hastanelere, okullara ve pazarlara erişim - ama aynı zamanda konuşmacıları, daha küçük nesiller düşük toprak elbiselerini ve yaşam tarzını kaybederler ve sürekli transinsanlığı ve teras tarımı zayıflatan ekonomik mantık.

[FONT:0]Rural-to-urban göçü[Dönetici: 1) Birçok geleneksel köy boştur. etnik topluluklar Kathmandu, Delhi veya Dharamshala eğitim ve istihdam için geri dönerler, ve bazı asla tüm festivaller veya düğünler için geri dönmezler. Bu demografik değişim, diğer yandan, diyasporlu topluluklardan gelen kültürel topluluklar, şehirlerde kültürel kurumlara ve yeni fikirler akışı korumak için geri dönmektedir.

Siyasi Tanık ve Yerli Haklar

Himalaya bölgesinde, etnik topluluklar, belirli tepe bölgelerin siyasi tanınması ve kontrolü için seferber edilirler. Nepal'de 2015 anayasası, etnik büyüklüklerle federal illerin kabul ettiği, ancak Hindistan'da, Scheduled Tribezha'da, Dzongkha'nın lehine etnik azınlık dillerini bastırdı.

“Etik grup” sınırlarını tanımlamak isteyenlerin sorusu genellikle siyasidir. Census kategoriler, olumlu eylem kotaları ve seçim bölgeleri tüm etnik etiketler kullanırlar, özellikle de toprak hakları ve kültürel korumaları vurgular. ”

Synthesis: Sürekli değişken olarak Coğrafya

Himalaya bölgesi, her yıl gerçekleşen fiziksel coğrafyanın insan çeşitliliğini nasıl şekillendirebileceğini gösteriyor. Yataklı yapılar 50 milyon yıl önce, Pleistocene sırasında vadilerin glacial arabasına dönüştü ve değişken monsoon yağmurları bugün görünür.

Hiçbir miktar modern altyapı, Himalayaların dik, parçalanmış, aşırı manzaralar temsil ettiği gerçeğini silinecektir. Etnik gruplar belirli nişlere adapte edilmişlerdir - 3.000 metre barley yetiştiricisi, 4,500 metrekağı onu yakacak, vadinin üst düzey pirinç çiftçisi – ve bu nişler dünyanın çok fazla bir kısmını temsil eder, Himalayalar muhtemelen birçok nesil için etnik çeşitliliğin bir derecesini koruyacaktır.

Bununla birlikte, bu çeşitliliğin hayatta kalması, niyet politikası ve toplum çabalarına bağlıdır. Dilleri korumak, oral gelenekleri korumak, teras tarımını korumak ve yerli yönetim sistemlerinin saygısız bir egzersiz değildir - bu zirveleri ve vadileri çağıran topluluklara destek olmak için pratik yatırımlardır.