İklim ve İnanç Interplay: Çevre Nasıl İnançlar

Dünya genelinde, dini bölgelerin dağılımı rastgele. Kuzey Avrupa'nın crisp, mevsimsel değişimleri, insanların nerede yer aldığı, yaşam sürelerini ve hangi inanç sistemlerini nasıl sürdürdüğünü, Güneydoğu Asya'nın aşağılayıcı keşişlerden, ılımanlık, kültür geleneklerini ve kültürel kimlikleri nasıl etkilediğine dair güçlü bir güçle derinden etkilenmektedir.

Dünya'nın Büyük İklim Bölgesini Tanımlamak

İklim bölgeleri benzer sıcaklık, yağış ve mevsimsel desenleri paylaşan geniş coğrafi gruplardır.En yaygın kullanılan sistem, festival takvimlerinden beş birincil türü tanımlayan Köppen iklim sınıflandırmasıdır: tropikal, kuru (arid ve yarı-yarid), sıtma, kıta ve kutup. Bu bölgeler doğrudan bitki örtüsü, toprak doğurganlık, su erişilebilirliği ve büyüyen mevsimlerin zamanlaması.

Dini coğrafyayla ilgili temel iklim bölgelerinin kısa bir bakışı şunları içerir:

  • [FONT:0]Tropical[[Dönetici: 1 ) – Yüksek yağışlı yıl boyunca; equator (örneğin, Güneydoğu Asya, Orta Afrika, kuzey Güney Amerika).
  • [FONT:0]Arid/Semi-arid[[Dönetici: Küçük yağış; büyük günlük sıcaklık hızları (örneğin, Orta Doğu, Kuzey Afrika, Orta Asya'nın bazı bölgeleri).
  • [FONT:0]Temperate[[Dönemli sezonlar ile ısınıyor; çeşitli tarımı (örneğin, Avrupa, Doğu Kuzey Amerika, Doğu Asya).
  • [FONT:0]Continental[[Dönetici: 1 ) – Soğuk kışlar ve sıcak yazlar; Kuzey Amerika ve Avrasya bölgelerinde.
  • [FONT=0)Polar[DÜT:1] – Aşırı soğuk; permafrost, uzun kışlar (örneğin, kuzey İskandinav, Sibirya, Grönland).

Tropikal İklimlerdeki Dini Bölgeler

Tropikal bölgeler dünyanın en yoğun nüfuslu dini alanlarının bazılarına ev sahipliği yapmaktadır, özellikle Güney ve Güneydoğu Asya'da. bol yağış, yüksek sıcaklıklar ve verimli topraklar, yoğun pirinç yetiştiriciliği ve diğer altsistlik tarımını destekler. Bu çevresel bolluğu tarihsel olarak zengin dini geleneklerle zengin toplumlara izin vermiştir.

Hinduizm ve Budizm Monsoon Asya

Hint altkontinent ve Güneydoğu Asya'da, yıllık monosun döngüsü yaşam için merkezidir. Hinduizm, tanrıların panteonları ve tanrıçalar doğal güçleri temsil eden, özellikle de Indra veya nehir tanrıçası Ganga gibi ritüelleri içeren, büyük festivaller, çetelerin büyümesini desteklediler ve Khahoca'nın batık yerlerine ve batıklarına benzeyen bahçelere de dahil olmak üzere karmaşık tapınaklara karşıydılar.

Aynı bölgede ortaya çıkan Budizm, yayılmak üzere çeşitli tropikal iklimlere adapte oldu. Sri Lanka, Myanmar, Tayland ve Endonezya, Budist manastırlar (wats) sık sık açık hava mimarisi, yükseltilmiş platformlar ve su özellikleri ısı ve nem ile başa çıkmak için.

Yerli ve Afrikalı Geleneksel Dinler

Sahra altı Afrika'da yerli dinler, Oya (ya daşamları) ve Oshun (kırık nehirlerin ve doğurganlıkların bitkinliği) gibi yıllık ormanlık törenlerine yakın bir şekilde bağlanırlar. Örneğin, Yoruba halkı, Oya (ya daishas) ve Afrika'nın muazzam biyolojik çeşitliliğinin de kutsal topraklara ve meyve ağaçlarına olan zenginlikleri olduğu bir ritmi yaratır.

[FONT:0] “Climate sadece hava değil; bu, canlılardaki topluluklar için, yağmur bir lütuf ve bir kuraklık krizdir – her ikisi de doğrudan dua ve törende yansıtılır.”

).

Hristiyanlık ve İslam Tropikal Bölgelerde

Latin Amerika'nın bazı bölgelerinde Hristiyanlık (çoğu Katoliklik) yerli inançlar üzerinde tabakalandı, yağmur mevsimleri gibi senkronizasyon uygulamaları yarattı ve Pachamama'ya (Veean regions) adanmışlık.

İslam, sık sık sık arid bölgeleri ile ilişkilendirilirken, Endonezya, Malezya ve Batı Afrika'nın kısımları gibi tropikal alanlarda da gelişmiştir. tropikal alanlarda dua çağrısı genellikle yerel zamanlarda adapte edilir.Su erişilebilirliği (wudu) için ihtiyaçlar, tropikal manzaranın doğal bolluğu ile ilgilidir.

Arid ve Semi-Arid İklimlerinde Dinî Bölgeler

Düşük yağış ve yoğun güneş ışığı ile karakterize olan arid bölgeleri, dini topluluklar için farklı zorluklar ve fırsatlar yaratıyor. Orta Doğu ve Kuzey Afrika (MENA) üç büyük monoteist dinin kalbidir: Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam.

Çöl, Ruhsal Bir Crucible olarak

Çölün sertliği - genişliği, sessizliği ve kıtlığı - İbrahim’in Kutsal Kitaplarında tekrarlanan bir temadır. İbrahim’in hikayesi, İsrail’in Exodus’u, Peygamberlerin ve İsrail’in erken Hristiyan keşişlerin asilizmi, çölün yeniden tanımlanması ve karşı karşıya kaldığı yerdir.

Hristiyanlığında, St. Anthony gibi çöl babaları, Arap çölünde, kurucu monasticizmde yalnızlık aradılar. Çevrenin kıvrımları sırasında oruç tutma pratiği.

Mimarlık ve Arid Bölgeleri

Orta Doğu'daki Büyük Djenne'nin Büyük Camisi, Arap Yarımadası'nda sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık kullanılan tavanlar ve tavanlar sunuyor.

[FONT:0]Su, kutsal bir element olarak [Dönetici: 1) özellikle de bir yerleşim bölgesinde belirgindir. temiz su için ablution ve ritüel saflaştırma ihtiyacı, qanats (düşük kanallar) dahil olmak üzere sofistike su yönetimi gelişimini, Fas'ta büyük bir otuvarda ve büyük rezervuarların varlığını sıklıkla dini sitelerin ve pilgrim hostellerinin yerini belirler.

Kuru Lands'te Mevsimlik Festivaller

Günde ve en sıcak aylar boyunca dini festivaller genellikle günlerin en sıcak bölgelerinden kaçınır. İslam'da Ramazan şafaktan şafak zorunda kalır ve yaz aylarında kalırsa, oruç saatler uzun ve fiziksel olarak talep edilir. Ay'da Paskalya, bütün mevsimlere bağlıdır, ancak Orta Doğu'da, ilkbaharda, ilkbaharda, ilkbaharda sıcak bir ısı dönemidir.

Temperate İklimleri Dinleyen Bölgeler

Temperate bölgeleri, çok çeşitli tarım ürünlerini destekleyen orta sıcaklık ve yağışlarla dört farklı mevsim deneyimliyor. Bu bölge, Doğu Asya'nın, Kore, kuzey Çin'in ve Güney Amerika'nın (Chile, Arjantin) bölgelerinin çok sayıdaki dini takvimleri, tatilleri ve sembolünü içeriyor.

Avrupa'daki Hristiyanlık: Sezonlar ve Liturgy

Avrupa'nın sıfat yılı tarım ve güneş döngülerine yakından bağlıdır. Advent ve Noel kışın meydana gelir, karanlık en uzun ve ışık doğumu (Christ) ilkbaharla Lent ve Paskalya çakıştır, yenileme ve dirilişle birlikte.

Festivallerin zamanlaması, yaz ısısının gün saatlerini daha az rahat hale getirdiği Akdeniz bölgeleri ile ilgilidir. sanatta, lekeli camlar) en uzun günlerde ortaya çıkıyor, gün ışığı 20 saate kadar sürüyor.

Doğu Asya Dinleri: Konucianizm, Budizm, Shinto

Doğu Asya'da, manastırın aşırılığı iklime (sıcak, nemli yazlar ve soğuk, kuru kışlar) dini pratikler. Japonya'daki Shinto tahribatları doğal manzaraya çok yakın: kutsal ağaçlar, şelaleler ve dağlar kami olarak görülüyor (spiritual varlıklar).

Konucistizm, felsefi-etik bir sistemin daha fazlası, doğa ve mevsimlerle uyum vurgular. Ancestral ritler genellikle Ay Yeni Yıl (kömür) ve sonbahar Fizy Festivali gibi belirli zamanlarda yapılır. Çin yin ve yang mevsimsel döngüler (yin = kış, yang = yaz) ve geleneksel tıp ve huiFLT:0)feng s.

Secular ve Pluralistic Temperate Bölgeler

Temperate iklimler ayrıca son derece laik toplumlara da ev sahipliği yapmaktadır, özellikle Batı Avrupa'da. Bu bölgelerdeki varlık, eğitim ve laiklik kısmen sanayileşme ve tarım için izin verilen çevresel koşullara bağlıdır. Ancak, seküler toplumlarda bile, eski mevsimlik gelenekler devam etmektedir: Noel pazarları, Paskalya yumurtaları, ve yaz sol kutlamaları, paylaşılan uygulamalardaki iklimin kalıcı kültürel etkisini gösteren yaygındır.

Avrupa ve Polar İklimlerdeki Dini Bölgeler

Bu aşırı iklimler – uzun, sert kışlar ve kısa yazlar ile – eşsiz yerli dinlere ve ana inançlara adaptasyonlara ev sahipliği yapmaktadır.

Yerli Dinler

Inuit, Sami ve diğer çevreciler inanç sistemleri soğukta hayatta kalma konusunda merkezileşmiştir. Hayvanların Ruhları (seals, caribou, balinalar) onurlandırılır ve (daha önce) uzun bir süre boyunca ticaret yapan ve güneş geceleri ile bir araya getiren gölgeler arasında bir araya gelir.

Soğuk İklimlerdeki Hristiyanlık

Rusya, İskandinavya ve Kanada, Ortodoks ve Lutheran Hristiyanları kış geleneklerini dahil ederek kıtasal iklimlere adapte oldu. Ortodoks Noel (Ocak 7) kış derinliğinde, karanlık koşullara sahip özel hizmetlerle meydana gelir.

Soğuk Bölgelerde Budizm

In Tibet, Mongolia, and the Himalayas, Tibetan Buddhism adapted to high-altitude cold environments. Monasteries are built with thick stone walls, small windows, and heated meditation rooms. The practice of tummo (inner heat yoga) is a tradition of generating body warmth through breathing and visualization – a direct response to the cold climate. The Dalai Lama's seat in Dharamshala (India) is in a temperate highland area, but the roots of Tibetan Buddhism are in the harsh, cold plateaus of Central Asia.

İklim Değişikliği ve Din Bölgeleri

İklim ve din arasındaki ilişki statik değildir. İklim değişikliği hava paternleri, deniz seviyelerini ve tarım bölgeleri, doğrudan dünya çapında dini toplulukları etkiliyor. Yükselen sıcaklıklar, sahil bölgelerinde kutsal siteleri tehdit ediyor (örneğin, Maldivler, Sundarbans). Dristiyanlık, birçok yerli geleneğin tarım festivalleri ve susamaya meydan okuması, aşırı ısının geri çekilmesi ve toprak imajının yayılması.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

İklim çeşitliliği tarafsız bir arka plan değildir; bu, inanç sistemlerinde aktif bir faktördür, dini bölgelerin gelişimi ve sürdürülebilirliğidir. Güneydoğu Asya'nın manastır-fekte ritüelleri, Orta Doğu'nun çölünü ve mevsimsel ritmini anlamamıza yardımcı olur.

Din coğrafyası üzerine daha fazla okuma için bakınız:0) National Geographic'in dini kapsamı) veya [[Dönetici:2) Dünya Atlası[Döneticileri)[Döneticileri).