Ortaçağ Avrupa Monasteries'in Büyümesinin Arkasındaki Coğrafya

Ortaçağ Avrupa Monasteries'in Büyümesinin Arkasındaki Coğrafya

Ortaçağ Avrupa'daki manastır toplulukların yayılması rastgele bir fenomen değildi. Coğrafya, manastırların ne kadar gelişmiş, ve bazı evlerin İrlanda'dan Katolik vadilerine kadar uzanan önemli bir rol oynamıştır. Bu makale, Avrupa'nın uzun mesafe güç ve dua ağlarından gelen fiziksel manzaraları araştırıyordu.

Monasticism, Mısır ve Suriye çöllerinden Avrupa'ya geldi, ancak kıtanın çeşitli arazisine hızla adapte oldu. Saint Benedict'in kuralı, İtalya'da yaklaşık 530 CE'yi, iletişim ve manevi izolasyonu vurguladı. Her temelin coğrafi bağlamı sadece hayatta kalmadığını, aynı zamanda patronları, yığınları ve işe yarayabilme yeteneğine sahip olduğunu belirtti.

Stratejik Yerler: Savunma, Erişim ve Vibilite

Liri Vadisi'nde bir tepede, kalan topraklar da sembolik bir amaç olarak hizmet eden bir yerde inşa edildi. Monte Cassino'nun kendisi, antik Roma yollarında ve büyüyen pilavaj yollarında görünür bir konuma sahip oldu. Elevated siteleri aynı zamanda sembolik bir amaç olarak da hizmet etti: Burgundy'deki Cluny Abbey Grosne Nehri'nin yakınında bir yerde kuruldu, antik Roma yollarında görünür bir geziye devam eden bir yer.

Suya yakın bir gereklilikti. Monasteries içme, yıkama, sulama ve güçlendirme değirmenleri için güvenilir kaynaklara ihtiyaç duyuyordu. Cistercian siparişi, hangi onbeşinci yüzyılda prominasyona gülüp, özellikle de su yönetimine karşı sistematik olarak verildi.Forenay ve Clairvaux gibi, boruların ayrıntılı sistemleri ile kanalize edilmiş, balıkları da olsa da, sulara karşı temiz bir şekilde bir topraklar ve latrines. Watersides.

Accessability, Vikingler, Macarlar veya yerel savaş görevlilerinden baskın yapmak için gerekli olan bir çift taraflı bir kılıçtı. Glendaaugh gibi birçok erken vakıf, barınağa ve taze sulara sahip olan glens'te inşa edildi, ancak kıta Avrupa'da Carolingian-era manastırları genellikle doğrudan kraliyet koruması aldı.

Tarımsal Arazilere ve Öz Yeterliliğe Uygunluk

Benedictine ideali, manastırların kendi veya kontrollerini yeterince arable arazilerin toplumlarını beslemesi için gerekli olan talep etti. Erken manastır siteleri genellikle topraklara, yerel soylulardan gelen, manastırların manevi ve ekonomik gelişim kaynakları olarak gördükleri arazilerin en yüksekliğini gördü.

Cistercian siparişi, daha önce ormansız veya bataklık alanları geliştirmek için köleleşmiş bir tarımdır. Uzak vadiler için tercihleri, marshes ve serf işçiliğine olan güvenlerini ortadan kaldırmak, 1098 yılında Burgundy bölgesinde kurulan, daha önce ormansız veya bataklıkları geliştirmek için bir model haline gelir.

Fertile topraklar ayrıca manastırların manastırların manastırları ve ziyaretçilerin daha büyük halklarını desteklemelerine izin verdi: Paris yakınlarındaki St. Denis Abbey, Seine vadisinin verimli ovaları üzerine inşa edildi ve bu da Paris'te büyüyen bir coğrafyanın etkisi, evlerin dağıtımında belirgindi: en zengin ve en güçlü abbeyler, iyi topraklar, orta iklim ve piyasalara erişim.

Arazi Kullanımı ve Monastic Granges Yükselişi

On üç. yüzyılda, büyük manastırlar, bu sistemin ustaları olarak bilinen son derece organize edilmiş tarım işletmeleri tarafından işletildi - bu tahıl, yün, ahşap ve şaraplar için büyük bir örnek, kuzey Fransa'da sık sık sık bilinen bir örnek olarak seçildi, 200 hektardan fazla eğitimli ve bu büyük paralı askerler kullanarak yönetilen bir ağ oluşturmak için bu büyük para birimlerini sağladı.

Coğrafi faktörler de arazilerin altında uygulanan tarım türlerini belirlediler. Güney manastırlar zeytin ve citrus büyüdü; kuzeyler tahıllara, hayvanatlarına ve sütlere odaklandılar.Nata'nın Manastırı, koyunlar için de verimli bir şekilde sahip oldu.Bu çeşitlilik onları hava kirliliğine ve pazar dalgalanmalarına izin verdi.

Doğal Engellerin Etkisi: Koruma ve Koruma

Dağlar, nehirler ve yoğun ormanlar her iki askeri saldırıdan koruma teklif etti ve istenmeyen dünyasal etkilerdi. Birçok manastır, toplumlarını derin bir karmaşadan korumak ve korumak için uzak yerlerde kasıtlı olarak yer aldı.En dramatik örnekler İrlanda'da bulunur, erken Hristiyan her iki askeri saldırı ve keşişlerin de kayalık adaları ve önsözleri ortaya çıkardı, ancak aşırılıkta olan aşırılıkta aşırılıkta olan bir Dünya Mirası sitesi, aşırılıkta aşırılıkta aşırılıkta aşırılıkta aşırılıkta olan etkisinden ziyade, aşırılıkta olan bir yerdi.

Avrupa, Viking baskınlarına karşı en içten bir savunma olan Mont-Saint-Michel Abbey'in, Aziz-Michel de Cuxa'nın, büyük St Bernard Hospice'in, büyük bir dağ arazisinde, Aziz Catherine'in dağlık bir yerleşim yeri olarak adlandırılan bir dağın ayağında inşa edildiği bir yerde inşa edilmiş bir yerde inşa edilmiş bir dağda inşa edilmiş bir dağda inşa edilmiş bir dağda inşa edilmiş bir kasabada, büyük bir St Bernard Hospice kuruldu.

Isolation ayrıca bilgi korumasını da teşvik edebilir.Bosss of the abbey of St. Gall in İsviçre (Son zamanlardaki en iyi batıda kalsa da, kuzey İtalya'daki Göller manastırı gibi bir vadide yer alır.

Bölgesel Sınırlar ve Monastic Kimlik

Doğal engeller ayrıca farklı manastırların etkisini de tanımlar. Örneğin, Fransa ve Almanya, İngiltere ve İskandinavya'da hızla yayıldı, ancak evleri genellikle vadilerde sulanan bazı evler tarafından ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı bir topraklar, öncekiler ve bağımlı granges vardı, genellikle nehirler ve tepeler tarafından bağlıydı.

İspanya'da, Reconquista'nın coğrafyası manastır yerleştirmesini etkilemiştir. San Juan de la Peña gibi manastırlar, Doğu Avrupa'daki Carpathian Basin'in manastırları genellikle Moğollardan kaçınmak için ormana yerleştirildi.

Monasteries Ağı: İletişim, Ticaret ve Pilgrimage

Orta Çağ manastırlarının coğrafi dağılımı, insanların, malların ve fikirlerin hareketini kolaylaştıran geniş bir ağ yarattı. Monasteries nadiren izole edildi; Saint James'in yolları, nehirler ve aynı düzenin evleriyle düzenli iletişim kurmalarına izin veren, güneydeki Conques ve piskoposların seyahatine izin veren, özellikle Saint James'in Saint James'in yollarıyla birlikte büyüdüler.

Monasteries genellikle önemli nehir geçişlerini kontrol etti, dağ geçişleri ve köprüyü tolls. Saint-Denis'in Abbey of the main road kuzeyini Paris'ten kontrol ederken, Reichenau Manastırı, Almanya'nın ve ötesindeki bu ağ, Cluniac abbots'un kilise siyasetinde müdahale etmesi için verdiği ekonomik güç ve siyasi etkiye sahip oldu.

Ticaret rotaları ayrıca önemli manastır fuarlarının yerini belirledi. Saint-Denis, Avrupa'nın her yerinden tüccarları çeken yıllık bir fuar düzenledi, Seine'deki yerlerini her iki nehir trafiği ve yol yolcuları için erişilebilir hale getirdi. San Vicente'nin Abbey'i Ávila, İspanya'ya, ipekleri ve batıdan gelen yazları, zenginleştirmek için onlara izin verdi.

Pilgrimage Altyapısı ve Monastic Hospitality

Monasteries ağı da onuncu yüzyılda kurulan Alpler'in ihtiyaçlarını hizmet etti. Kar fırtınalarından gelen esirgeme evleri, yiyecek, tıbbi bakım ve manevi danışmanlık. Camino de Santiago'daki Hospice du Grand Saint-Bernard'ın manastırları, Avrupa coğrafyasının dini tarzındaki vazgeçilmez rollerini sağlamak için ünlüydü.

Monasteries ayrıca büyük bir yığına tapınağa sahip oldu. Sainte-Foy in Conques, Saint-Gilles-du-Gard Abbey ve Saint-Michel de Cuxa'nın manastırı, tüm yerlerine kendi doğru, onların tepelerine taşla dolu kiliseler zenginlik getirdi ve yeniden üniversiteleri arasında yeniden oynayabiliyorlardı.

Urban vs. Kırsal Monasteries: Aynı Coin'in iki Tarafı

Çoğu ortaçağ manastırları kırsal olmasına rağmen, birçokları şehirlere veya şehir merkezine bitişikti. Kent manastırlarına, şehirlerde Saint-Germain-des-Prés Abbey of Paris or Monastery of San Zeno in Verona, çok daha kolay patronlara, pazarlara ve piskoposlara erişim sağlamak için mücadele ettiler.Ayrıca, kiliselerin entelektüel ve kültürel yaşamına da katıldılar, genellikle şehirler ve kütüphaneleri şehirdeki konumları kentsel gelişime ikna etmeye ve onları da kendilerini dışlamalarına izin verdi.

Kırsal manastırlar, diğer yandan, kırsal manastırların topraklara daha derin bir bağlantı kurmayabildiler.Cistercian abbeys'in izole vadilerdeki kurucuları, onları sık sık sık kırsal mülklerin merkezine yerleştirdiler, hatta ekonomik ve idari merkezler için çok sayıda kasabaya bağlıydılar.

Sonuç: Monastic Geography'nin Enduring Legacy of Monastic Geography

Orta Çağ Avrupa manastırlarının büyümesi, kıtanın coğrafyasından ayrılamaz. Her temel, İrlanda'dan Macaristan'a kadar uzanan çeşitli dini evlerin bir parçası haline gelen bir dizi yerel koşula cevaptı. Bu faktörler, manastırların ve güç ya da uzaktan onun yönetimin sadece dua etmesi için ayrılmış bir merkezi olup olmadığını dikteler: ormanlar, vahşi yollar ve kalıcı yollar, Sicilya'dan Macaristan'a kadar uzanan antikalar, kalıcı yollar ve kalıcı yollar, nehirler, kalıcı yollar ve kalıcı yollar, tapınaklar, tapınaklar, tapınaklar, tapınaklar, tapınaklar, kalıcı yollar ve inşa etti.

Bugün, Avrupa'nın coğrafi bilgeliği ile ilgili olarak hala yer alan kalıntıları ve aktif abbeyler, kurucuların coğrafi bilgeliğini anlatıyorlar.[değiştir | kaynağı değiştir] Mont-Saint-Michel, Skellig Michael, ya da Fontenay Abbey, yer bakımıyla nasıl seçilir, pratik ihtiyaçlarla ilgili kaynaklar: 0.Mustafak’ın tarihi ve dinini ifade ediyor.