Dünya görüşü, kartografide gömülüdür

Tarihsel haritalar navigasyon veya bölgesel yönetim için pratik araçlardan çok daha fazlasıdır. Bir medeniyetin inançlarını, değerlerini ve dünya görüşlerini üreten toplumların her çizgi, yönelimi, illüstrasyonunu ve etiketlerini yansıtmakta, tarihsel bir haritayı incelemek için, toplumun önemli, kutsal, bilinmeyen veya tehlikeli olarak kabul edilen şeyleri ortaya çıkarmak için zengin belgeleri incelemektir.

Bu makale, tarihsel harita tasarımlarında kültürel ve dini inançlara olan derin etkisini araştırıyor, bu güçlerin her şeyi efsane elementlerin dahil edilmesi için nasıl etkilediğini inceler.Bu etkilerle, geçmiş uygarlıkların değerleri ve algılarını kavrayıp, haritaların gerçek temsil ettiğini biliyoruz.

Erken Mappingin Kozolojik Vakfı

Modern bilimsel kartografinin gelişinden önce, harita yapıcılar coğrafya, kozmolojinin ve teolojinin birbiriyle iç içe geçmiş olduğu bir çerçeve içinde işletiliyorlardı. Dünya'nın merkezi veya manevi yerleri şekillendiren yeri, ve bilinen dünyanın sınırları genellikle kutsal metinler, oral gelenekler ve kozmolojik modeller tarafından belirlendi. Birçok antik ve ortaçağ kültürü için, harita, kozmik bir düzen ifadesiydi, fiziksel dünya aynası ile, ilahi bir gerçeklikle.

Ortaçağ Christendom'da, örneğin, T-O haritası, dünyanın ortak bir şematik gösterimiydi. Bu tasarımda, topraklar, O şeklinde bir okyanus içinde, en üstteki Asya ile, Kudüs'ün en alt noktasındaki bir dini gerçeği ifade etmek için tasarlanmıştı.

Benzer şekilde, İslam kartografisinde, Mekke'ye karşı dua yönü kritik bir endişeydi. 1154 yılında bilinen birçok İslam haritası, Mekke'yi merkeze, diğer taraftan da İslam geleneklerine yansıyan bir kongreydi.

Doğu Asya'da, Çin kartografisi, Confucian ve Taoist kosmoloji tarafından derinden etkilendi. Erken Çin haritaları, Mawangdui mezarlarında bulunanlar gibi, 2. yüzyıldan itibaren olağanüstü bir doğruluk sergilediler, ancak aynı zamanda Çin'in "Celes Empire" ideolojisini de yansıttı.

Dini Sembolizm ve Kutsal Coğrafya

Dini inançlar sadece haritaların genel yapısını şekillendirdi, ancak aynı zamanda İngiltere'de 1300'ün üzerinde oluşturulan özel özellikler genellikle kutsal siteleri, İncil olayları ve efsane yaratıkları coğrafi manzaranın bir parçası olarak tasvir etti, Nuh'un ruhsal anlatısı ile harmanladı. Örneğin, Hereford Mappa Mundi, dünyanın dört bir yanından 1300'ü icat etti.

Kutsal coğrafya birçok dini geleneklerde merkezi bir temaydı. Hinduizm ve Budizm'de, Meru (Sumeru), tüm kutsal kıtalar ve okyanuslar tarafından bağlantılı olan evren merkezinde, antik Hint ve Güneydoğu Asya haritaları, dünyaya, bir dev ve baharatlı bir şekilde yerleştirilen veya stilize edilen ayrıntılı olarak, özellikle de, antikalarla bağlantılı olan tüm efsaneleri gösteren haritaları ortaya koydu.

İslam kartografisinde, Kur'an'ın etkisi ve harita tasarımı üzerinde inançlar derindi. Dünya genellikle Yunan coğrafyasından gelen yedi kimografi (bölge) açısından tarif edildi, ancak Mekke'deki Kaaba'nın manevi ve manevi açıdan hizmet ettiği pratik navigasyon yoluyla yorumlandı.

Kültür ve Dinsel Kartografide Vaka Çalışmaları

Hereford Mappa Mundi: Bir Hristiyan Ansikloped

Hereford Mappa Mundi, şu anda İngiltere'deki Hereford Katedrali'nde evlendi, en büyük hayatta kalan ortaçağ haritasıdır, 1,5 metreden fazla bir çizgi olarak tasvir edildi ve Blemmyes (kesinlikle yüzleşen erkekler) ve Spodcias (bir-günlük) gibi çeşitli monolitik ve mitolojik bir şekilde tasvir edildi.

Al-Idriz ve Tabula Rogeriana: İslam Synthesis

Müslüman coğrafyacı Muhammed, 1154 yılında Sicilya'nın Hıristiyan kral Roger II. Roger Rogeriana'nın, kültürel ve dini etkiler konusunda olağanüstü bir füzyon temsil ediyor. - Al-Id Crisis Yunan, Roma, Arap ve Farsça kaynakları, insanların en doğru dünya haritasını oluşturmak için, aynı zamanda kültürel bir ayrımı da tarihsel bir şekilde ortaya koyuyor.

Çin Dünya Haritalar: Celestial Empire

Çin kartografisi, Avrupa ve İslam geleneklerinden bağımsız olarak gelişmiştir, kendi eşsiz etkileri ile Kangnido, daha önce Çin kaynaklarına dayanan 1402'da yaratılan bir dünya haritası, Çin'den Japonya'ya, Çin'e, merkezi olarak bilinen Çin'e kadar uzanan, merkezileşmiş güç ve kültürel üstünlüğün mitolojik kıtası ile çevrili olan, daha az sayıda Budist geleneğiyle de modernize edilen ve modern bir şekilde modernize edilen bir düzene ve hiyerarşik modernize olan modern modern modernize edilmiş bir şekilde modernize edilmiş bir şekilde modernize sahiptir.

Mesoamerican Cartography: Cosmos ve Alan

Mesoamerica'da, haritalar dini kozmoloji ve siyasi güçle derinden entegre edildi. Aztek ve Maya kodices, coğrafi özellikleri efsane ve tarihsel anlatılarla birleştiren dört çeyreke bölünmüştür. Örneğin, Azochlan'ın Aztek haritası, ada ve nedenle şehri gösteriyor, ancak aynı zamanda kentsel düzendeki dört kartal ağacı temsil eden dört çeyreke ayrılmıştır.

Harita Tasarımda Güç ve Politikanın Etkisi

Dini ve kültürel inançlar haritaların sembolik içeriğini şekillendirirken, siyasi güç aynı zamanda dahil edilen, vurgulanan veya ayrılmış olan bir rol oynamıştır. Rulers, II. Dünya Savaşı'nda kontrol etmek için haritaları görevlendirdi, haritayı çevreleyen İsa'nın kafasını ve ellerini çoğunlukla kralın topraklarını olumlu bir konumda ya da kralın cesedini dahil etti.

İslam dünyasında, haritalar imparatorluğun ve ticaretin ihtiyaçlarını hizmet etti. Osmanlı admiral ve kartografer Piri Reis, 1513 yılında ünlü dünya haritasını yarattı, Avrupa, Arap ve Çin kaynaklarından bilgi bir araya getiriyor. Harita, Osmanlı İmparatorluğu'nun hırslarını küresel bir güç olarak yansıtıyor, Atlantik Okyanusunu gösteriyor, Amerika'yı ve Hint Okyanusu'nu da olağanüstü detayla gösteriyor.

Çin'de, haritalar emperyal yönetim ve ideoloji enstrümanlarıydı. Yu Gong haritası, Çin'in birleştirilmesi ve imparatorun yönetimi altında verilen dokuz Çin şehri olduğunu gösteriyor.

Bilimsel Kartografiye Yönelik Notual Shift

Geç Rönesans'ta başlayan Avrupa kartografisi, dini ve kültürel sembolizmden daha fazla ampirik ve matematiksel yöntemlere kadar uzaklaşmaya başladı.Anadoluluk Çağı, Amerika ve Amerika'dan yeni coğrafi bilgi getirdi, harita yapıcıları dünya görüşlerini geri almaya zorladı ve Ptolemy'nin yeniden keşfedilmesine başladı: 0Geography).

Ancak, değişim kademeli ve asla tamamlanmadı. Bilimsel kartografisi gelişmiş olarak, haritalar kültürel önyargıları ve dini varsayımları yansıtacak şekilde devam etti.1569 yılında Gerardus Mercator tarafından yaratılan Mercator, navigasyon için bir atılımdı, ancak aynı zamanda Avrupa ve Kuzey Amerika'nın büyüklüğünü ve Güney Amerika'yı 20. yüzyıla göre bölen bir dünya için standart haline getirdi.

Dahası, dini kartografi tamamen yok olmadı. Çin'deki Jesuit düzeninden Misyoner haritalar ve Amerika'daki İspanyol kolonileri, End Times'ın Yaratılışçı ve eschatolojik haritaları gibi bazı İncilsel referanslar ve haritalar üreterek, bugün de coğrafi bilgiler olarak manevi rehberlik yapmaya devam etti.

Modern Implikasyonlar ve Kültürin Haritalar Üzerindeki Etkileri

Harita tasarımı üzerindeki kültürel ve dini inançlar tarihsel etkisini anlamak bugün ilgili olarak kalmaktadır. Modern haritalar objektif ve bilimsel görünebilir, ancak hala kültürel bağlamın ürünleridir.Yerlerin seçimi, bazı özelliklerin eklenmesi veya ihmali ve her türlü kapalı önyargıları taşır. Örneğin, coğrafik özelliklerin adlandırılması genellikle sömürgeciliği yansıtmaktadır ve bu tür sınırların kültürel sınırların ortaya çıkarılması, yerli bölgeleri veya kültürel sınırların değiştirilmesi, bazı özellikleri ve kültürel sınırların değiştirilmesini engelleyebilir.

Tarih haritaları incelemek, kartografide gömülü anlam tabakalarını tanımamıza ve kritik farkındalıkla modern haritalara yaklaşmamıza olanak sağlar. Ayrıca, insanların dünyayla nasıl bir araya geldikleri, gözlem, inanç ve hayal gücü ile nasıl bir anlayışa sahip olduklarını anlamamıza olanak sağlar. Haritanın hacca, ticaret, emperyal yönetim veya manevi eğitim için yaratıldığı, onu üreten ve başka türlü görünmeyen değerleri yansıtabilir.

Bu konuyu daha fazla araştırmak isteyenler için, tarihçi J.B. Harley'in eserleri gibi akademik kaynaklar, Tabula Rogeriana ve diğer tarihi haritaların dijital kopyalarını da içeriyor.(Çalıştayın Tarihi[Döneticileri ve Açıklamaları)[Döneticileri hakkında bilgi sahibi olmak için, Mappa Mundi. TheFLT:2).

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Tarihsel harita tasarımları, onları yaratan toplumların kültürel ve dini inançlarından derinden şekillendirilir. Ortaçağ Avrupa'nın T-O haritalarından Çin'in ana akım haritalarına, Al-Idriz'in, bu haritaların kültürel bağlamına dair takdiriyle, insanların dünyanın en modern inançlarını, modern yaratıcı inançlarını hayal ettikleri şeyleri daha iyi anlayabiliriz.