Batı Afrika Sahel'in geniş kapsamlı, güneş körü, Batı Afrika'nın şehri, tarihin bir serapı gibi yükselerek, Niger Nehri'nin kuzey bükücüklerinden daha fazla, Timbuktu, İslam dünyasından gelen canlı bir arşivdir.

Timbuktu'nun Tarihsel Arka Plan

Kurucu ve Yükselen Bir Ticaret Hub olarak

Timbuktu, 11'in sonlarında veya 12. yüzyılın başlarında Tuareg nomads tarafından kuruldu, Niger Nehri yakınlarında mevsimsel bir kamp kurdu.

Trans-altı Ticaret ve Ekonomik Güç

Trans-altı ticaret Timbuktu'nun erken büyümesiydi. Caravans, çölü geçmek için aylarca sürebilir ve şehrin tüccarları büyük ölçüde zenginleşmiş olan malları taşıyan ve şehir itibarının Avrupa ve Orta Doğu’nun 14. yüzyılda altınlarına ulaşmasıyla sonuçlandı.

Mali ve Songhai İmparatorlukların Altın Çağı

Timbuktu'nun kültürel ve bilimsel olarak etkisi Mali İmparatorluğu'nda (13.-16. yüzyıllar) geldi ve daha sonra Songhai İmparatorluğu'nun Mansa Musa, Mali imparatoru Timbuktu'yu ziyaret etti - 1324'te Mekke'de Şaşırhanesi'nde mimarlar ve akademisyenleri ziyaret etti.

Decline ve Moroccan Invasion

Timbuktu'nun refahı 1591'de Sultan Ahmed'in Fas'ın borcu, doğuya doğru bir şekilde yayılmaya başlayan ve Timbuktu'nun 19. yüzyılda, kentin eski öznesinin gölgesi altında kaldı, ancak işgal ve kentin ekonomisini mahvediyor.

Kültür Toprakları ve Mimari

Büyük Camiler: Djingareyber, Sankore ve Sidi Yahya

Timbuktu'nun gökseli, üç büyük cami tarafından tanımlanır, her şey öncelikle banco (ya da çamur ve saman karışımı) inşa edilmiştir. Bunlar Sudan'ın en ikonik örnekleri arasındadır ve 1988 yılında “Timbuktu” adı altında UNESCO Dünya Mirası sitesi olarak adlandırılmıştır.

  • [FONT:0]Djingareyber Camisi[DÖRT 1: 1): Üç kişilik en eski inşaat, 1327 civarında Mansa Musa tarafından inşa edilen, ahşap kirişler (toronlar) tarafından desteklenen, şehrin üzerinde yükselen bir dizi.
  • [Üye:0]Sankore Camisi[DÜDÜT:1]: İlk olarak küçük bir cami, Sankore Üniversitesi kompleksinin merkezine genişletildi ve piramit mire ve austere duvarları ona bir kale gibi bir manzara sunuyor.
  • [FONT:0]Sidi Yahya Camisi[Dönetici: 15. yüzyılda, Sidi Yahya tarafından inşa edilmiş, bu cami üç en mütevazısı ama derin manevi öneme sahip. Legend, şehrin son bilimsel vefatına kadar kapılarının açamayacağına dair bir şey yaptı.

Geleneksel Mud-Brick Architecture

Camilerin ötesinde, Timbuktu’nun konut mimarisi, yalnızca dekorasyona hizmet etmeyen, aynı zamanda yağmur mevsiminin ardından, topluluk “köpek çatılar ve dar avlular ile birlikte gelir.) Binalar, sadece dekorasyona hizmet eden ahşap kirişler ile incelenir, ancak yıllık bakım için scaffing sağlar.

Timbuktu'nun Manuscripts of Timbuktu

Belki Timbuktu'nun en büyük hazinesi, yüzlerce bin kişilik bir yazı koleksiyonudur. Bu belgeler, Songhai, Fulfulde ve Bambara gibi Arapça ve yerel dilde yazılmış ve harika bir dizi konuyla ilgilidir: Kur ve yorumları, yasal tedaviler, astronomi, matematik, tıp, şiir ve tüccarların mektupları ve akademisyenler.

Selam ve Dinsel İşaretler

Sankore Üniversitesi ve Fikri Gelenek

Sankore Camisi sadece ibadet evi değildi; Bu, birkaç cami ve resmi okullara yayılmış bir üniversite sisteminin merkezi olarak işlev gördü. Öğrenciler kendilerini yıllardır ticaret ve miras olarak inceler; tıp, Galen'in eserlerine dayanıyordu, Malikirisprudence ve Arapça gramer.

Timbuktu Manuscripts'in içeriği ve korunması

Timbuktu'da korunmuş olan yazı, birçok Avrupalı arşivden farklı olarak, bu metinlerin devlet tarafından yönlendirilmemiş ve ailece metinlere aktarıldığı, özellikle de yazı yazmanın sofistike bir kültürünü ortaya koyarlar.

İslam ve Sufi Gelenekleri Yaymakta Rol

Timbuktu, Batı Afrika'daki İslam'ın yayılmasında önemli bir yerdi. Şehirdeki akademisyenler, İslam dini öncesi ritüellerin saygın bir biçimi haline getirildi.

Modern Kültürel Peyzaj

UNESCO Dünya Mirası Durumu ve Zorluklar

1988 yılında, Timbuktu'nun tarihi merkezinde UNESCO Dünya Mirası sitesi olarak tanımlanıyordu ve “ evrensel değerlerini” kabul etti. Ancak, Malian hükümeti, 1990 yılından bu yana, çölleşme tehdidi nedeniyle, kontrol edilen şehir gelişimi ve sivil çatışma nedeniyle tehlike altında kaldı. 2012 yılında, Djingareyber Camisi ve birkaç azizin mezarının zarar gördü.

Mevcut koşullar: Çatışma, Çölleşme ve Ekonomik Zorluk

Modern Timbuktu, ilk olarak, militan grupların yol açtığı güvensizlikle karşı karşıya kaldı ve yerel ekonomiyi bozdu. Şehir 2012-2013 yılları arasında, gerekli çamur ve su hala yetersiz kaldı.İkincisi, Sahara Bamako'ya ya da yurtdışındaki nüfusuna göç etmek için birçok genç insanı yol açtı.

Koruma Efforts ve Ahmed Baba Enstitüsü

Ahmed Baba Yüksek Öğrenim Enstitüsü ve İslam Araştırmaları (büyük bilimden sonra isimlendirilmiş) Timbuktu'nun el yazma mirasını korumak için temel kurumdur. 1973 yılında, Mama Haidara Kütüphanesi ve Al-Wari Kütüphanesi gibi yerel kütüphaneler, koleksiyonlarının sayısallaştırılmasına devam ederler.

Turizm ve Festival Çölde

Güvenlik krizinden önce Timbuktu, Tuareg müziği ve şiiri kutlamak için bir kova listeydi, 2001 yılında Tinawenri'nin yanına geldi ve 2012'den sonra uluslararası izleyicileri ziyaret etti.Daha küçük versiyonları sürgünde denendi, turistlerin bir hilesi hala 2001'de Timbuktu yakınlarında açıldı.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Timbuktu, Avrupa seyahatlerinde açıklanan “dünyanın uçlarından çok daha fazlasıdır” diyor, bir zamanlar entelektüel ve ticari medeniyetin yaşayan bir müzesidir. Timbuktu'nun korunması sadece altmış Afrika'da benzersiz değildir; bu, işgale katlanan bir toplumun dayanıklılığını, ihmal etmeyi ve çölün yavaşlığını koruyan bir toplumdur.