Table of Contents
الأرخبيل الكاريبي: لمحة تاريخية وديموغرافية
تتألف الأرخبيل الكاريبي من أكثر من 700 جزيرة، وهزات، وكوايس، تمتد من جزر البهاما شمالا إلى ترينيداد وتوباغو في الجنوب، وتسكن نحو 44 مليون نسمة، وتتكون المنطقة العرقية من أكثر المجموعات تعقيدا في نصف الكرة الغربي، وهذا التنوع ليس عرضيا، وهو نتيجة مباشرة لخمس عمليات تاريخية رئيسية: انهيار السكان الأصليين بعد مرور 1492، الهجرة القسرية للملايين من الأفارقة
كل إقليم جزري وضع وصفة عرقية مختلفة بناء على مديره الاستعماري البريطاني، الفرنسي، الإسباني، الهولندي، الدانمركي كل نظام يفرض قوانين قانونية مختلفة، استراتيجيات اقتصادية، هرميات اجتماعية، وبالتالي، فإن توزيع الجماعات العرقية عبر الأرخبيل يرتبط بقوة بنوع الزراعة التي تمارس، وتوقيت التحرر، وتوافر الأعمال الزراعية المعاصرة، فهم هذه الأنماط أمر أساسي لأي شخص
مؤسسة السكان الأصليين: السكان قبل الكوميون وإرثهم
وقبل وصول كريستوفر كولومبوس في عام 1492، كانت منطقة البحر الكاريبي موطناً يقدر بـ 3 إلى 4 ملايين شخص، وكانت المجموعات الرئيسية هي تاينو (المعروفة أيضاً باسم أراواكس)، التي تسكن جزر الأنتيل الكبرى وجزر البهاما؛ وكاليناغو (كاريب)، التي تعيش في جزر الأنتيل الصغرى؛ وجماعة سيبوني، وهي مجموعة صيّادة - جالية، كانت لديها شبكات اجتماعية واسعة النطاق.
وكان أول اتصال أوروبي كارثياً، إذ أدت أمراض مثل الجدري والحصبة والفولينزا، التي لم تكن لديهم حصانة، إلى تشويهها، كما أن العمل القسري في إطار نظام encomienda ] والعنف التام إلى زيادة خفض أعدادها، وكان السرد الرسمي لقرون أن الشعوب الأصلية في منطقة البحر الكاريبي قد انقرضت فعلياً.
وقد كان هذا السرد المنقرض غير مقبول بشكل كامل، إلى حد كبير من خلال البحوث الوراثية الحديثة، وقد تبين من تقرير واسع النطاق أن نسبة كبيرة من السكان الحديثين يحملون أسلافا من قبيلة تابينو، ويمرون مباشرة عبر خط الأم، وهذا يدل على انتشار الاختلاط بين الرجال الأوروبيين والنساء اللاتي ينتمين إلى منطقة تايب، وهي عملية مرئية تماما.
وفي حين أن الأجداد المختلطة واسعة الانتشار، فإن مجتمعات الشعوب الأصلية المتميزة ما زالت قائمة، وأبرزها شعب كاليناغو في دومينيكا، الذي يوجد به إقليم معين على الساحل الشرقي للجزيرة، ويسكن فيه نحو 000 3 شخص، ويحافظون على هوية ثقافية فريدة ويعززون السياحة الإيكولوجية، وفي ترينيداد، يعترف رسميا بجماعة سانتا روزا الأولى للشعوب، وتتمسك جماعات مماثلة في كوبا وسانت فنسنت بحقوقها الثقافية.
The Transatlantic Slave Trade and the Rise of Afro-Caribbean Societies
إن تهوية السكان الأصليين قد خلقت طلبا هائلا على العمل، وهو ما قوبل به الهجرة القسرية لأكثر من أربعة ملايين أفريقي إلى منطقة البحر الكاريبي، وهذا هو الحدث الديمغرافي الوحيد الأكثر تشكيلا في تاريخ المنطقة، وقد أدى التوسع في زراعة السكر من جانب البريطانيين والفرنسية والهولنديين والدانمركيين في القرنين السابع عشر والثامن عشر إلى خلق حجم تجارة الرقيق التي حددت المنطقة.
وقد تطورت الجزر التي تضم أكثر المناطق احتكارا للسكر إلى أكثر السكان فقراً في أفريقيا، وأصبحت هايتي (سانت دومنغ) هي صاحبة جزر الأنتيل، حيث حققت ثروة هائلة من السكان المستعبدين، الذين يشكلون الآن أكثر من 95 في المائة من البلد، كما أن جامايكا وبربادوس، وهما مستعمرات السكر البريطانية، يوجد سكان تتراوح أعمارهم بين 90 و92 في المائة تقريباً من أصل أفريقي.
إن السكان المنحدرين من أصل أفريقي ليسوا مجموعة متجانسة، فقد تعمد العبيد إلى اختلاط عرقيات أفريقية مثل اليوروبا وأكان وكونغو وأغبو لمنع التمرد، وأدى هذا الخلط القسري، إلى جانب فرض المسيحية، إلى ظهور أشكال ثقافية ودينية جديدة دينامية، وفي كوبا، تتحول ديانة يوروبا (لوكومي) إلى تقاليد كاثوليكية لتشكل سانترغيا.
The musical output of the Caribbean is overwhelmingly rooted in African aesthetics. The complex drumming patterns of the region, from the tamboo-bamboo of Trinidad to the ]ra[FLT: may] of Haiti, the bomba
العمل بعد التحرير وضد الشتات في الهند - البحر الكاريبي
وعقب إلغاء الرق في الإمبراطورية البريطانية (1834-1838)، والجمهورية الفرنسية (1848)، والامبراطورية الهولندية (1863)، واجهت اقتصادات المزارع أزمة شديدة، وغادر الأفارقة المتحررون إلى حد كبير المزارع لإنشاء مجتمعات محلية مستقلة للفلاحين، وبغية ملء هذا الفراغ في العمل، تحول المزارع الاستعمارية إلى نظام " الكول " للرقيات المأهولة، حيث قامت الحكومة الاستعمارية البريطانية بتيسير الهجرة بين عامي 1838 و 1917.
والأثر الديمغرافي لهذه الهجرة هو الأهم في ترينيداد وتوباغو وغيانا (الكاريبي، منطقة البحر الكاريبي، جنوب أمريكا جغرافيا)، حيث يشكل السكان الداخليون - الترينيداد وتوباغو حوالي 35 إلى 40 في المائة، ونسبة شبه متساوية بين السكان المنحدرين من أصل أفريقي، وتوجد أيضا أعداد كبيرة من السكان في الهندو - البحر الكاريبي في سورينام (الدتش)، وغواديلوب، ومارتينيك (الفرنسية)، وبدرجة أقل في جامايكا وغرينادا.
The Indo-Caribbean community maintained a remarkable degree of cultural traditions, adapting them to the new environment. Their languages, primarily Bhojpuri and Tamil, remained in use for generations and still heavily influence Caribbean English. Religious festivals like Diwali (festivals lights) and Holi (Phagwa) are major public celebrates; Diwali is a
فالغذاء هو أكثر الصادرات الثقافية توحيداً لطائفة الهندو - البحر الكاريبي، فالروتي (خبز المهبل)، والكاري، والزدواج (الخبز المختلط مع الفرخ)، والسهينا تعتبر الآن أطباقاً وطنية في جميع أنحاء المنطقة، محبوبة من قبل شعب من جميع الخلفيات العرقية، والعلاقة بين المجتمعات المحلية التي ينحدر منها أصل أفريقي والكاريبي هي في كثير من الأحيان معقدة ومتطورة.
الاستعمار الأوروبي ومخططاته الديمغرافية
ويشكل السكان المنحدرون من أصل أوروبي أقلية كبيرة أو أغلبية كبيرة في عدة جزر، لا سيما الجزر التي لها تاريخ استعماري إسباني قوي، وفي كوبا وبورتوريكو والجمهورية الدومينيكية، يشكل السكان المنحدرون من أصل أوروبي جزءا كبيرا من المجتمع، يقدر بنسبة 60-7 في المائة، وذلك حسب كيفية تصنيف الأفراد ذوي الصلبة المختلطة، وبعد الاستقلال، شجعت هذه الدول بنشاط سياسات " البلاكينتو " (الثابتة)، وشجعت الهجرة الأوروبية من إسبانيا وبلدان أخرى.
الهرم الاجتماعي في هذه الأراضي الناطقة بالإسبانية يختلف عن منطقة الكاريبي الناطقة باللغة الأنغلوفية، وهناك سلسلة عرقية أكثر هدوءاً مع مصطلحات مثل "إنديو" و"مستيزو" و"مولاتو" تصف مختلف درجات السحاقيات المختلطة، وفي جزر البهاما، يشكل الطائفة البهاميين الأوروبيين (البريطانية أساساً) أقلية كبيرة من 12-15 في المائة، وهي تسيطر تاريخياً على معظم الاقتصاد الكاريبي.
In unique and influential group often classified loosely as "white" or "other" in the Caribbean is the Syrian-Lebanese diaspora. These Christian (mostly Maronite and Orthodox) immigrants began arriving in the late 19th and early 20th century fleeing the Ottoman Empire. they are heavily involved in business and commerce across the region.
مساهمات آسيا والشرق الأوسط في الموسيقى الكاريبية
فبعد السرد الأفريقي والهندي المهيمن، قامت عدة مجموعات آسيوية أخرى بعلامات لا يمكن محوها في المنطقة، حيث جاء الصينيون أولهم كعمال مأهولين في منتصف القرن التاسع عشر، معظمهم إلى كوبا وغيانا البريطانية، لملء النقص في العمل، وفي وقت لاحق، أنشأت هجرة حرة للمهاجرين من هاكاكا والكانتونيين مهانا صينية في هافانا، بورت أوف سبين، وكينجستون، رغم أن هذه المطاعم كبيرة.
وقد انتقلت البرتغالية، أساسا من جزيرة ماديرا، إلى غويانا البريطانية، ترينيداد، وبربادوس بأعداد كبيرة في القرن التاسع عشر، وبدأت في التجار الصغار ووكلاء المتاجر، ثم ادماجها في المجرى العام مع الحفاظ على هوية إثنية متميزة، تسمى أحيانا بوتوغي في ترينيداد، وهي معروفة بمساهماتها في المكعب المحلي والأعمال التجارية.
اليهود اليهود في منطقة البحر الكاريبي هم من أقدم الأعمار في الأمريكتين، ووصل اليهود السيبهارد إلى كوراكاو وجامايكا في الخمسينات، فروا من الأسبان والبرتغاليين، ولعبوا دورا حاسما في صناعة السكر المبكرة والتجارة الدولية، اليوم هم أقلية صغيرة ولكنها ذات أهمية تاريخية، وتعددية ميكفي إسرائيل - إيمانويل سيناغو في كوراكاو هي أقدم رموزا
الدراسات الديمغرافية المعاصرة ونهج الهجرة
إن توزيع المجموعات العرقية في منطقة البحر الكاريبي ليس ثابتا، فالتفاوت الاقتصادي يدفع إلى الهجرة الكبيرة داخل المنطقة، وأكبر تدفق من هايتي إلى الجمهورية الدومينيكية، حيث يعيش ما يقدر بـ 000 500 إلى مليون هايتي وذريتهم ويعملون، ويواجهون في كثير من الأحيان تحديات اجتماعية وقانونية كبيرة، ويهاجر الجامايكيون وسكان جزر ويندورد إلى ترينيداد من أجل الحصول على فرص عمل في مجالي النفط والغاز، وإلى جزر البهاما وجزر كايمان من أجل السياحة والتمويل.
إن السكان المنحدرين من أصل لمنطقة البحر الكاريبي الذين يعيشون في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة كثيرا ما يتجاوزون سكان " البيت " بالنسبة للدول الأصغر، وتشمل المراكز الرئيسية مدينة نيويورك، وميامي، وبوسطن، وتورنتو، ومونتريال، ولندن، وهي تشكل بنشاط الهوية الإثنية للجزر نفسها من خلال التحويلات، والهجرة العائدة، والتبادل الثقافي.
إن معنى العرق ذاته يتحول إلى منطقة الكاريبي الحديثة، فالهرم الاستعماري الأكبر سناً والقوي من " السود " و " السود " و " البيض " يزداد سؤهما، ونمو الهوية المتعددة الأعراق اتجاه رئيسي، يتحدى السياسة العرقية الثنائية الموروثة من الماضي، وطريقة تأثير شعب الكاريبي بشكل متزايد على وسائط الإعلام العالمية والهجرة، ويحدث حواراً دينامياً ومتطوراً حول ما يعنيه أن يكون منطقة البحر الكاريبي في القرن الحادي والعشرين.
الأثر الدائم للتنوع العرقي في منطقة البحر الكاريبي
إن الأرخبيل الكاريبي مثال غير عادي على التفاعل والتكييف بين البشر، إذ إن توزيع المجموعات الإثنية عبر جزره ليس مجرد نقطة بيانات أكاديمية، بل هو تاريخ حي من الاستعمار، والمقاومة، والمعاناة الهائلة، والإبداع العميق، ومن خريجي تاينو الذين يعيدون تراثهم إلى ازدهار الروحية الأفريقية - الكاريبية، من الأضواء الناشطة للديولاي إلى التأثير الهادئ.
وتظهر المنطقة كيف يمكن للثقافات المتميزة أن تزدهر وتتنافس وتتعايش في نهاية المطاف لإيجاد شيء جديد تماما، ففهم هذه الشعارات العرقية أمر أساسي لأي شخص يسعى إلى فهم العالم الحديث، وكانت منطقة البحر الكاريبي في قلب الموجة الرئيسية الأولى للعولمة، وقصتها الديمغرافية هي قصة العالم الحديث في مصغرة، وما زالت الموسيقى والغذاء والأدب والنضال السياسي في المنطقة تقدم أفكارا حيوية عن العرق والهوية والانتماء إلى كوكب بأكمله.